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朴正煕「我国の歴史は劣悪で恥ずかしい」

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朴正煕の朝鮮の歴史、民族、精神批判論】


 朴は自著「国家・民族・私」で、次のような言葉を遺している。なかなか鋭く味わい深い内容なので対話してみる。 高麗時代から李朝五百年に至る我が五千年の歴史(ウリナラ半万年の歴史)は一言でいって退廃と粗悪と沈滞の連鎖史であった。 いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。 いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業の枠からただの少しも出られなかった。せいぜい、同胞の相争のため安らかな日がなかっただけで、姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図に過ぎなかった。今ここでそのように際立った我々の歴史を落ち着いて解剖してみることにしよう。これはあくまでも我々の歴史の過去を回顧し、反省し、批判することによって新しい文化と進歩をなし遂げようとするものである。

 第一にウリナラ(我々)の歴史は始めから終わりまで他人に押され、 それに寄りかかって生きてきた歴史である。この国の歴史は平安な日がなく、外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに辛うじて生活とはいえない生存を延長してきた。

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박정희 「우리나라의 역사는 열악하고 부끄럽다」





박정희의 조선의 역사, 민족, 정신 비판론】


 박은 자기 저서 「국가·민족· 나」로, 다음과 같은 말을 남기고 있다.꽤 날카롭게 맛봐 깊은 내용이므로 대화해 본다. 고려시대부터 이조 5백년에 이르는 우리 5천년의 역사(우리나라반만년의 역사)는한마디로 해 퇴폐와 조악과 침체의 연쇄사였다. 어느시대에 변경을 추월외를 지배했던 적이 있어, 어디에 해외의 문물을 넓게 요구해 민족 사회의 개혁을 시도했던 적이 있어, 통일 천하의 위세에서도는 민족 국가의 위세를 과시했던 적이 있어,특유의 산업과 문화로 독자적인 자주성을 발휘했던 적이 있었을 것인가. 언제나 강대국에 밀려 맹목적으로 외래 문화에 동화하거나 원시적인 산업의 테두리로부터 단순한 조금도 나올 수 없었다.겨우, 동포의 상쟁이기 때문에 편한 날이 없었던 것 뿐으로, 고식, 나태, 안일, 기회주의에 나타나는 소아병적인 봉건사회의 하나의 축도에 지나지 않았다.지금 여기서 그처럼 두드러진 우리의 역사를 침착해 해부해 보기로 하자.이것은 어디까지나 우리의 역사의 과거를 회고 해, 반성해, 비판하는 것에 의해서 새로운 문화와 진보를 이루어 이루려고 하는 것이다.

 제일에 우리나라(우리)의 역사는 처음부터 마지막까지 타인에게 밀려 거기에 의지해 살아 온 역사이다.이 나라의 역사는 평안인 일이 없고, 외국 세력의 탄압과 정복의 반복하에서 가까스로 생활이라고는 할 수 없는 생존을 연장해 왔다.

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