当時少数日本人の虐殺に対する視覚

〔38년 1월 29일〕
　시나 파견군도 작전 일단락과 함께, 군대의 규율 풍기 간신히 퇴폐, 랭탈, 강간류의 정말로 기 돌려 나무 행위도 적은으로부터 바구니님 되면, 이 때소집예후비배우를 내지에 귀인것 같은, 또 샹하이 방면 에 있는 마츠이 대장도 현역을 가져 대 짚 잡아 또 군사령관, 사단장 등의 소집자도 순서대로 현역자를 가져 교대의 필요 있어. 이 의견을 대신에 진언 해 먼 바다인····.

카사하라 십구사 「남경 사건」이와나미 신서　P212

속·시게미츠 마모루 수기

　연 해 부로급적국인에 대한 일본인의 가치관은 러일 전쟁 당시의 가치관과는 전혀 이방향. 군급우익을 중심으로 하는 사상의 움직이는 방법은 전쟁전, 특히 만주 사건 전후보다 급격하게 반동적이 되어, 「일본 정신」 「황군 사상」은 무의미한 우월감이 되어, 외국경모가 되어 주거지. 저(저)렬 되는 유아독존, 잘라서 버림면의 사상이 되어 태도가 되어, 시나, 남방 에 있어서 아군대의 행위는 실로 언어 도단이어, 진주 당초는 난징에서도 홍콩도 싱가폴도 마닐라도 학살, 살륙, 강도, 랭탈, 강간, 폭행, 수회, 부정등 , 대부분 악마의 군대인 것은 사실이다. 일본인이 몇시 여하로 해 사 정도흘타락 했는지 대부분 상상도 붙이고 유리한 샀다. 전쟁에 의한 한때의 앙분(분)으로서 정리하는 (뜻)이유에는 가지 않다.
(약어)
　난징에 어는 어떻게든 해 난징 점령 당시의 죄과를 상위째시나에게 선정을 펴는 것을 극력 노력했다. 적국인의 수용소의 설비, 대우등 , 절연의 조치를 강잡은 것에서 만났다.

P293-294

　기자(시게미츠)는 일본 민족을 믿어 일본 정신, 무사도를 받들어 있던 것. 단비사건, 러일 전쟁 시에 나타낸 일본 정신은, 만주 사변 이래의 보기 흉한 배외 행동이 있었음에도 구애받지 않고, 아직도 소멸해 주거지 없으면 사있었다. 연 해 주지대사로서 난징에 부임(1942, 1)해 남경 사건의 실상을 아는에 미쳐, 아군대의 소질, 일본 민족의 타락에 분노를 발 하지 않을 수 없었다. (약어)
쇼와 20년 12월 14일기

P366-367