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現実なのか?妄想なのか?

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記事入力 : 2022/09/24 23:04

              鳩山元首相が韓国で講演 「日本が無限責任の姿勢持てば問題解決」



【井邑聯合ニュース】日本の鳩山由紀夫元首相は24日、韓国南西部・全羅北道井邑市を訪れ、特別講演を行った。



 鳩山氏は講演で、両国関係の改善のためには何よりも「日本の態度が重要」とし、日本が無限責任の姿勢を持てば両国の問題が解決可能だとの見解を示した。旧日本軍の慰安婦問題、日本による植民地時代の徴用被害者への賠償問題が解決されず現在の両国関係が冷え込んでいるとしたうえで、日本の十分な謝罪が行われなければ解決は難しいだろうと強調した。



 日本による植民地支配に抵抗して1919年に起きた独立運動「三・一運動」について、日本の支配から脱するための運動で、当時、多くの命が犠牲になったとし、日本人として深く謝罪すると述べた。



 また、全羅南道珍島郡の住民たちが、壬辰騒乱(文禄・慶長の役)の際に朝鮮水軍が日本船を撃破した鳴梁海戦で戦死した日本側戦死者の慰霊祭を開いていると紹介し、多くの日本人に知ってもらえば両国関係がさらによくなるだろうとも語った。



 鳩山氏は同日午前、珍島郡で開かれた慰霊祭に出席した後、井邑市にある三・一運動記念塔を参拝した。



 慰霊祭は鳴梁海戦の日本側戦死者が埋葬された珍島郡で執り行われ、鳩山氏は追悼の辞を述べた。



聯合ニュース

朝鮮日報日本語版

https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2022/09/24/2022092481715.html

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こういうのを見ても、もう何も感じないねぇw



宗教か別次元のカルトみたいなものとして、政治・国家間・民族などの現実的要素として扱っちゃ駄目だと受け止めてるからね。

韓国の愛国者達にとっては良心的日本人として感涙ものなんだろうが、そういう韓国人にも近づきたくないね。

現実離れしている思考の持ち主だと思うからな。



こう断言するのは、今まで長年日本が道徳問題として尊重して対応して来たら、国家間対立までに韓国側の感情が膨らみ切ったからだよ。

実際その流れで政治(基本条約・合意否定)、司法(賠償判決)や軍事(FCレーダー)、そして社会(BOYCOTTJAPAN)が現実に動き始めたからね。



私としては今の日本は、ソ連が崩壊した時に新たな国際秩序として核放棄、軍備縮小した結果、民族・国粋主義を理由にロシアから侵略を受ける羽目になったウクライナの様なもので、(実力はともかく)その気になれば韓国はロシアの様な行動をしかねないと思っているよ。



絵空事ならいいが、去年までのロシアもそうだったからな。

民族主義・国粋主義が肥大化すると、非現実的な途方もない事もやりかねないという現実があることを知ったよ。


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현실인가?망상인가?

기사 입력 : 2022/09/24 23:04

              하토야마 전 수상이 한국에서 강연 「일본이 무한 책임의 자세 가지면 문제 해결」



【정읍 연합 뉴스】일본의 하토야마 유키오 전 수상은 24일, 한국 남서부·전라북도 정읍시를 방문해 특별 강연을 실시했다.



 하토야마씨는 강연에서, 양국 관계의 개선을 위해서는 무엇보다도 「일본의 태도가 중요」라고 해, 일본이 무한 책임의 자세를 가지면 양국의 문제가 해결 가능하다는 견해를 나타냈다.구일본군의 위안부 문제, 일본에 의한 식민지 시대의 징용 피해자에게의 배상 문제가 해결되지 않고 현재의 양국 관계가 차가워지고 있다고 한 데다가, 일본의 충분한 사죄를 하지 않으면 해결은 어려울 것이라고 강조했다.



 일본에 의한 식민지 지배에 저항해 1919년에 일어난 독립 운동 「3·1 운동」에 대해서, 일본의 지배로부터 벗어나기 위한 운동으로, 당시 , 많은 생명이 희생이 되었다고 해, 일본인으로서 깊게 사죄한다고 말했다.



 또, 전라남도 진도군의 주민들이, 임진소란(문녹·게이쵸의 역 ) 시에 조선수군이 일본선을 격파한 명량해전에서 전사한 일본측 전사자의 위령제를 열고 있어?`효니 소개해, 많은 일본인에 알리면 양국 관계가 한층 더 좋아질 것이라고도 말했다.



 하토야마씨는 동일 오전, 진도군에서 열린 위령제에 출석한 후, 정읍시에 있는 3·1 운동 기념탑을 참배했다.



 위령제는 명량해전의 일본측 전사자가 매장된 진도군에서 거행해져 하토야마씨는 추도의 말을 말했다.



연합 뉴스

조선일보 일본어판

https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2022/09/24/2022092481715.html

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이런 것을 봐도, 더이상 아무것도 느끼지 않는다 w



종교나 별차원의 컬트같은 것으로 하고, 정치·국가간·민족등의 현실적 요소로서 취급하면 안된다고 받아 들이고 있으니.

한국의 애국자들에게 있어서는 양심적 일본인으로서 감격의 눈물의 무엇일까가, 그러한 한국인에도 가까워지고 싶지 않다.

현실과 동떨어지고 있는 사고의 소유자라고 생각하기 때문.



이렇게 단언하는 것은, 지금까지 오랜 세월 일본이 도덕 문제로서 존중해 대응해 오면, 국가간 대립까지 한국측의 감정이 부풀어 올라 잘랐기 때문이야.

실제 그 흘러 나와정치(기본 조약·합의 부정),사법(배상 판결)이나 군사(FC레이더-), 그리고 사회(BOYCOTTJAPAN)가 현실에 움직이기 시작했기 때문에.



나로서는 지금의 일본은, 소련이 붕괴했을 때에 새로운 국제 질서로서 핵방폐, 군비 축소한 결과, 민족·국수주의를 이유로 러시아로부터 침략을 받는 처지가 된 우크라이나와 같은 물건으로, (실력은 차치하고) 그럴 기분이 들면한국은 러시아와 같은 행동을 할지 모른다라고 생각해.



상상화라면 좋지만, 작년까지의 러시아도 그랬기 때문에.

민족주의·국수주의가 비대화 하면, 비현실적인 터무니없는 것도 할 수도 있다고 말하는 현실이 있다 일을 알았어.


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