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社会契約が必要だな...。

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そしてそれは指導者の問題ではなく、国民一人一人の問題だろうな。 ^ ^

 

【コラム】誰もが人の言うことを聞かない

李明博  誰もが、人の言うことを聞かない。みな耳をふさぎ、妥協することなく、自分の言葉が正しいと言い張り、頑として受け付けようとしない。今の韓国社会、そして韓国の政治がこうしたありさまだ。「こうなれば、世の中どうにでもなれ」ということだ。

 まず、大統領からしてそうだ。「自分だけが正しい」と言い張り、自分に付いてきてくれない世間に舌打ちする。与党も支離滅裂だ。やるべきことは多く、行く先ははるかかなたなのに、内輪もめばかりしている。多数党だと言いつつも、法案一つ処理できず、事を台無しにしている。野党もぶざまだ。法治を無視し、道でさまよい、死去した前大統領に頼っている。学者・市民団体・利益団体も、ひたすら自己主張だけにエネルギーを使い果たす。メディアも同じだ。

 万人が万人の敵だ。皆、相手を捕って食えないと大騒ぎし、体面そっちのけでほえまくる。あちこちに「敵意」が横行し、「ろうそく」があふれ、互いに「命綱」を断ち切ろうと「狂的」に突進する。「北朝鮮」をめぐり国が真っ二つに分かれたようになっている一方で、北朝鮮は今まさに脇目もふらず猛進の軌道に乗った。内も外も敵だらけだ。

 大勢の人々が李明博(イ・ミョンバク)大統領に意思疎通と統合、そして断固たる政治を注文してきた。その数多くの主張や思いを総合すれば、そこに共通の分母が見えてくる。それが世論であり、民心だ。にもかかわらず、李大統領は「それは自分の道ではない」と言い、「根源的処方」という暗号のような言葉の裏に隠れてしまう。大統領は嫌々聞くふりをしているだけで、他人の言葉にうなずくことを知っている人ではなさそうだ。

 ハンナラ党は見方によっては政党でなく、ましてや執権与党ではない。指導部ではあるかもしれないが、リーダーシップは目をどれほど凝らしても見つからない。それぞれが「一人将軍」であり、「散らばった一兵卒」ばかりだ。こうなれば、党代表¥は果敢に退くべきだ。党が混迷に陥るにしても、今よりひどい状態になり得ようか。だが、それがかえって変化の刺激剤になることもある。

 民主党にいたっては発する言葉すらない。熱心な支持層を除いては、国会に入り闘うことを望んでいる。法案と政治事案について批判するということは、批判し反対すべきことを明確に記録に残し、自分たちが政権を執ればどうするかという代案を提示することで、それが、次期選挙を約束する道だ。それが議会政治であり、民主政治だ。民主党は今、混迷している執権勢力にさらに追い打ちをかけているようだが、このモメンタム(弾み・勢い)を失えば、逆に民心を失うことになるだろう。民主党が心に留めて置くべきことは、熱心な支持層ではなく、広範囲な中間層やハンナラ党脱離層だ。

 こうした言葉の数々は、多くの人々が述べてきたものだ。だが、政界・市民運動の勢力はいまだ何食わぬ顔だ。自分たちと違う見解にはやいばを突きつけ、自分たちのはらわたを突く主張には罵詈(ばり)雑言で応じる。だから、今は物を言い、文を書くのが恐ろしいほどだ。忠告を込めた批判には聞く振りもせず、激しい非難にはしつこくかみつき、人格的な抹殺を行っているためだ。

 今、韓国社会は統合と疎通、理解と妥協、法治と民主主義が失われている状態だ。このままではいけない。これは政治権力や理念だけの問題ではない。社会の基本が崩壊した状態だ。人と人との関係、社会が動く基本原理と約束の政治が根本から崩れた状態では、わたしたちは一歩も前に進むことはできない。

 わたしたちには新たな道、第3の道が必要だ。今のようにリーダーシップの不在、四方八方に散り散りになっている民心、おのおのが自分の利益にだけ執着する指導層の欲、ただ反抗と破壊にひた走る低所得層の妥協のない社会では、理想的な22世紀を迎えるのは難しい。文学者であり思想家でもあった李光洙(イ・グァンス)=1892−1950=の『民族改造論』を読むと、その中に今日の悩みを見出せる。李光洙がその文を書いた時代と今の状況が同じとは言えないが、その民族改造論には時代を越え共通した韓国人の自画像が描かれている。

 わたしたちは耳を澄まし、心を開いて譲歩し、妥協すべきことは妥協し、守るべき原則はきちんと守る…そんな時代が訪れるのを望んでいる。わたしたちはそこへ導いてくれる指導者を望んでいる。今のように「君たちは騒げばいい。わたしたちは自分のやり方でやっていく」というような「無頼漢政治」をこれ以上放っておくことはできない。

 わたしたちは自らを「万人対万人の闘い」で救済してくれる、真の改造論者を望んでいる。現在の状況に失望し、自分たちがこの程度しかできないのかと絶望し、これ以上流されるわけにはいかないという大韓民国国民の切迫した心境を推し量ることができる、そんな指導者を待っている。デモ恐怖症もなく、マイクの騒音もなく、人をののしるようなネットの書き込みもなく、毎日落ち着いた生活を送ることができる、そんな仲むつまじい社会で暮らしたい。

金大中(キム・デジュン)顧問

朝鮮日報/朝鮮日報日本語版 http://www.chosunonline.com/news/20090622000060    
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사회 계약이 필요하다....

그리고 그것은 지도자의 문제가 아니고, 국민 한사람 한사람의 문제일 것이다. ^ ^

 

【칼럼】누구나가 사람이 말하는 것을 (듣)묻지 않는다

이명박  누구나가, 사람이 말하는 것을 (듣)묻지 않는다.모두귀를 막아, 타협하는 일 없이, 자신의 말이 올바르다고 우겨, 완강히 받아들이려고 하지 않는다.지금의 한국 사회, 그리고 한국의 정치가 이러한 상태다.「이렇게 되면, 세상 어떻게라도 될 수 있다」라고 하는 것이다.

 우선, 대통령부터 그렇다.「자신만큼이 올바르다」라고 해 쳐, 자신을 뒤따라 와 주지 않는 세상에 혀를 찬다.여당도 지리멸렬이다.해야 할 (일)것은 많아, 행선지는 아득한가선반의 것에, 집안 싸움만 하고 있다.다수당이라고 말하면서도, 법안 하나 처리하지 못하고, 일을 엉망으로 하고 있다.야당도 보기 흉하다.법치를 무시해, 길에서 헤매어, 사망한 전대통령에게 의지하고 있다.학자·시민 단체·이익 단체도, 오로지 자기 주장인 만큼 에너지를 다 써 버린다.미디어도 같다.

 만명이 만명의 적이다.모두, 상대를 잡아 방심할 수 없으면 소란을 피워, 체면 무시로 마구 짖는다.여기저기에 「적의」가 횡행해, 「양초」가 넘쳐 서로 「구명삭」을 끊으려고 「광적」으로 돌진한다.「북한」을 둘러싸 나라가 두동강이로 나누어진 것처럼 되어 있는 한편으로, 북한은 지금 확실히 곁눈도 흔들지 않고 맹진이 궤도에 올랐다.안이나 밖도 적 투성이다.

 많은 사람들이 이명박(이·몰바크) 대통령에 의사소통과 통합, 그리고 단호한 정치를 주문해 왔다.그 수많은 주장이나 생각을 종합 하면, 거기에 공통의 분모가 보여 온다.그것이 여론이며, 민심이다.그럼에도 불구하고, 이 대통령은 「그것은 자신의 길은 아니다」라고 해, 「근원적 처방」이라고 하는 암호와 같은 말의 뒤에 숨어 버린다.대통령은 혐들 (듣)묻는 체를 하고 있는 것만으로, 타인의 말에 끄덕이는 것을 알고 있는 사람에서는 없을 것 같다.

 한나라당은 견해에 따라서는 정당이 아니고, 하물며 집권 여당은 아니다.지도부일지도 모르지만, 리더쉽은 눈을 얼마나 응고시켜도 발견되지 않는다.각각이 「 한 명 장군」이며, 「흩어진 일병졸」 뿐이다.이렇게 되면, 당대표는 과감하게 물러나야 한다.당이 혼미에 빠진다고 해도, 지금보다 심한 상태가 될 수 있을까.하지만, 그것이 오히려 변화의 자극제가 되기도 한다.

 민주당에 이르고는 출발하는 말조차 없다.열심인 지지층을 제외해서는, 국회에 들어가 싸우는 것을 바라고 있다.법안과 정치 사안에 도착해 비판하는 것은, 비판해 반대 해야 할것을 명확하게 기록에 남겨, 스스로가 정권을 잡으면 어떻게 하는가 하는 대안을 제시하는 것으로, 그것이, 차기 선거를 약속하는 길이다.그것이 의회 정치이며, 민주 정치다.민주당은 지금, 혼미한 집권 세력에 한층 더 뒤쫓고 있는 것 같지만, 이 운동량(탄력·기세)을 잃으면, 반대로 민심을 잃게 될 것이다.민주당이 명심해 두어야 할 (일)것은, 열심인 지지층이 아니고, 광범위한 중간층이나 한나라당 이탈층이다.

 이러한 말의 여러 가지는, 많은 사람들이 말해 온 것이다.하지만, 정계·시민운동의 세력은 아직도 시치미 뗀 얼굴이다.스스로와 다른 견해에는 칼날을 들이대어 스스로의 내장을 찌르는 주장에는 욕하고 꾸짖음() 욕지거리로 응한다.그러니까, 지금은 말을 해, 문장을 쓰는 것이 무서울 정도다.충고를 담은 비판에는 (듣)묻는 모습도 하지 않고, 격렬한 비난에는 끈질기게 물어, 인격적인 말살을 실시하고 있기 (위해)때문이다.

 지금, 한국 사회는 통합과 소통, 이해와 타협, 법치와 민주주의가 없어져 있는 상태다.이대로는 안 된다.이것은 정치 권력이나 이념만의 문제는 아니다.사회의 기본이 붕괴한 상태다.사람과 사람과의 관계, 사회가 움직이는 기본 원리와 약속의 정치가 근본으로부터 무너진 상태에서는, 우리는 한 걸음도 앞에 나아& 수 없다.

 우리에게는 새로운 길, 제3의 길이 필요하다.지금과 같이 리더쉽의 부재, 사방팔방에 뿔뿔이 흩어지고 있는 민심, 각각이 자신의 이익에만 집착 하는 지도층의 욕구, 단지 반항과 파괴달리는 저소득층의 타협이 없는 사회에서는, 이상적인 22 세기를 맞이하는 것은 어렵다.문학자이며 사상가이기도 한 이광수(이·그스)=1892-1950=의 「민족 개조론」을 읽으면, 그 중에 오늘의 고민을 찾아낼 수 있다.이광수가 그 문장을 썼던 시대와 지금의 상황이 같다고는 말할 수 없지만, 그 민족 개조론에는 시대를 넘겨 공통된 한국인의 자화상이 그려져 있다.

 우리는 귀를 기울여, 마음을 열어 양보해, 타협 해야 할것은 타협해, 지켜야 할 원칙은 제대로 지키는…그런 시대가 찾아오는 것을 바라고 있다.우리는 거기에 이끌어 주는 지도자를 바라고 있다.지금과 같이 「자네들은 떠들면 된다.우리는 자신의 방식으로 해 나간다」라고 하는 「무뢰한 정치」를 더 이상 방치할 수 없다.

 우리는 스스로를 「만명대 만명의 투쟁」으로 구제해 주는, 진정한 개조 논자를 바라고 있다.현재의 상황에 실망해, 스스로가 이 정도 밖에 할 수 없는 것인지와 절망해, 더 이상 흘러갈 수는 없다고 하는 대한민국 국민의 임박한 심경을 헤아릴 수 있는, 그런 지도자를 기다리고 있다.데모 공포증도 없고, 마이크의 소음도 없고, 사람을 욕하는 넷의 기입도 없고, 매일 조화된 생활을 보낼 수 있는, 그런 사이 사이 좋은 사회에서 살고 싶다.

김대중(김대중) 고문

조선일보/조선일보 일본어판 http://www.chosunonline.com/news/20090622000060    

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