挨拶も日帝残骸「カムサハムニダ」を捨て、
「コマプスムニダ」を使えば美しい世の中になるだろう
http://www.dailian.co.kr/area/news/n_view.html?t_name=dc_news&id=12396
デイリアン(韓国語)
新年に入って私たちはお互いにあいさつを交わして「カムサハムニダ（ありがとうございます）」と言う。しかし、このあいさつの言葉にはまだ清算されない日本語残滓が治らない風邪のように付着して使っていることを知らなければならない。
「カムサハムニダ」という言葉は純韓国語（ウリマル）ではなく、日本語として誕生した言葉だ。「感謝の心」という意味を持った「謝意（しゃい）」は日本で
使われる漢字だ。「カムサハムニダ」を日本語に直訳すれば次のようだ。「かん-しゃ[感謝]<スル>。合成語〜さい[〜祭]感謝祭」正しい日
本式発音は「カンシャ」と言わなければならない。
日帝強制占領期間にこっそりと入って来てウリマルのように自然に使われている言葉がま
さに「感謝」という言葉だ。文法をよく見れば「感謝」は名詞で「感謝する」は動詞だ。しかしカムサやカムサハムニダという言葉は私たちのまわりで長い間使
われてきたから、この言葉を捨てるのは容易ではないだろう。
ウリマルに入って来た日本の用語は次の五つのパターンに分類できる。
衝撃！韓国語の殆どが日本語由来という現実
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충격!한국어의 대부분이 일본어 유래라고 하는 현실
인사도 일제 잔해 「캄사함니다」를 버려
「코마프슴니다」를 사용하면 아름다운 세상이될 것이다
http://www.dailian.co.kr/area/news/n_view.html?t_name=dc_news&id=12396
데일리 안(한국어)
신년에 들어가 우리는 서로 인사를 주고 받아 「캄사함니다(감사합니다)」라고 한다.그러나, 이 인사의 말에게는 아직 청산되지 않는 일본어 잔재가 낫지 않는 감기와 같이 부착해 사용하고 있는 것을 모르면 안 된다.
「캄사함니다」라고 하는 말은 순한국어(우리말)가 아니고, 일본어로서 탄생한 말이다.「감사의 마음」이라고 하는 의미를 가진 「사의(사의)」는 일본에서 사용되는 한자다.「캄사함니다」를 일본어에 직역하면 다음과 같다.「관-사[감사]<술 >.복합어~차이[~제]감사제」올바른 날 본식 발음은 「칸샤」라고 하지 않으면 안 된다.
일제 강제 점령 기간에 남몰래 들어 와 우리말과 같이 자연스럽게 사용되고 있는 말두꺼비 에 「감사」라고 하는 말이다.문법을 잘 보면 「감사」는 명사로 「감사한다」는 동사다.그러나 캄사나 캄사함니다라는 말은 우리의 주위에서 오랫동안 사 깨져 왔기 때문에, 이 말을 버리는 것은 용이하지 않을 것이다.
우리말에 들어 온 일본의 용어는 다음의 다섯 개의 패턴으로 분류할 수 있다.① 순일본어(괴롭혀 팥소 등),②일본식 한자어(타카미즈 부지(역주:하천 부지), 망년회 등),③일본식 발음의 서구 외래어(슬리퍼, 사라다 등), ④일본식 조어의 영어(올드 미스, 포 볼 등),⑤이러한 혼합형(맨 탄, 요비린)등이 그것이다.
「캄사함니다」라고 말하는 인사의 말을 우리말로 바꾸는 아름다운 말이 있다.즉 「코마프슴니다」다.이 말은 「타인의 혜택이나 친절을 받아 마음이 락시구해 있어」라고 하는 의미를 가진 형용사다.「코마프타」의 어원은 본래 「팽이」로, 이것은 「신, 존경」이라고 하는 의미다.「코마프타」는 「고귀한, 존경한다」라고 하는 의미를 지 말이다.「신과 같이 신들 까는 고귀한, 신에 대하도록(듯이) 존경한다」라고 하는 의미를 가진 말이 「코마프슴니다」다.혜택을 받은 상대에게 신과 같은 정도 신들 까는 고귀하다고 생각한다, 라고 하는 의미가 된다.이러한 말을 우리가 항상 사용하면, 서로 존중해 존중되는 사회, 서로를 신들 주위 신과 같이 예우 하는 미 주위 세상이 될지 모른다.이것은 생각한 것만으로도 가슴이 두근거린다.
조어 후진국한국의 말은 일본어 유래(뿐)만
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=17073
중앙 일보
중국 공산당이 일본의 제국주의와 국민당을 쳐 없애 광대한 대륙을 장악 해 1949년 신정권을 수립할 때, 국명을 결정하는 문제로 골머리를 썩었다고 한다.
공산주의의 이념을 구현하는 인민의 국가라고 하는 의미를 포함시키지 않으면 안 되지만, 한자로 완성된 근대적인 개념어의 대부분이 일본제였기 때문이다.특별한 대안도 없었기(위해)때문에, 결국 자존심을 버려 「중화 인민 공화국」이라고 정한 것이다.
「중화」는 중국제이지만, 「인민(people)」과「공화국(republic)」는 일본제 단어다.메이지 유신(1868년)을 전후로 해, 서구의 문물과 사상을 솔선해 수입한 일본의 지식인등이 피나는 노력이, 한자 종주국의 국명에까지 영향을 미친 것이다.
우리가 일상적으로 사용하고 있는 한자어 속에는, 개화 시대, 일본이 만든 용어가 다 셀수 없을 정도 많다.문화, 문명, 사상, 법률, 경제, 자본, 계급, 분배, 종교, 철학, 이성, 감성, 의식, 주관, 객관, 과학, 물리, 화학, 분자, 원자, 질량, 고체, 시간, 공간, 이론, 문학, 미술, 희극, 비극, 사회주의, 공산주의….
메이지 시대의 사상가인 후쿠자와유키치는, 이러한 조어에 공헌한 대표적인 인물이다.speech→연설, debate→토론, copyright→판권, 등의 역어가 후쿠자와의 작품이다.
한국인에 귀에 익숙한 단어인 「민족」도, 바로잡아 보면 미야자키라고 하는 일본인이 1880년대에 프랑스어 「Assemblee Nationale(프랑스하 원)」를 「민족 회의」라고 번역했는데로부터 시작된 것이라고 하는 설이 유력하다.「민족」은 1890년대에 들어오고 처음으로 한국어에 편입되었다.
100년 이상 지난 지금, 적지 않은 학자들은, 일본이 만든 개념어를 번역 과정의 고뇌와 시행 착오를 생략 해, 결과물만을 받아 들인 한국 사회의 「지적있어 미만 성」을 새롭게 지적하고 있다.예를 들면 「society」의 일본제 역어 「사회」를 사용하는 한국인은, 단어 본래의 의미를 제대로 소화할 수 없다고 하는 것이다.
어쨌든, 벌써 받아 들인 것은 어쩔 수 없다.그러나, 지금부터에서도 역어든 조어든, 가능한 한 정확하고 아름답게 하는 노력을 해서는 안되는가.
정계에서 「특권층의 동맹」 「극우 동맹」 「살민정권」이라고 한 험악한 조어를 남발하거나 「사쿠라(주:야당 의원이 여당 의원과 뒤에서 결탁한다고 하는 의미의 속어)」 (와)과 같이 일본색의 진한 이전의 정계 용어까지 사용하고 있는 것을 보는 한, 한국인은 여전히 「조어 후진국」이라고 하지 않을 수 없다.
사시미를 「hoe」라고 표기, 외국인 이해하지 못하고
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=26034
중앙 일보
「계속해 홍보해 가면, 「김치」와 같이 「hoe」도 사시미의 의미로서 정착할테니까, 이름은 바꾸지 않을 방침이다」라고 하고 있다.
【SJC】국제어에서도 일본어는 반일 한국에서는 절대 안된다
해 선요리 용어를 한국어에 옮겨놓아 해야 한다
http://www.sjchp.co.kr/koreanews/20050404/2005040406.htm
KRN·SJC 한국 뉴스(삭제가 끝난 상태)
부경대학의 조영제교수(수산 과학)가, 사시미 등 해 선요리 관련으로 남는 일본어를 추방하는 운동을 전개하고 있다.
조교수는 한국 센소페(사시미) 협회 회장도 겸해 현지등에서는 사시미 박사로 불리는 수산 분야의 전문가.1일부터, 그 지방의 소주 메이커 「마이즈루」의 후원으로, 「사시미」 「와사비」 등, 많은 일본어가 남아 있는 해 선요리 관련의 용어를 순수한 한국어로 고쳐 가는 작업을 시작했다.
자주(잘) 일본어가 사용되는이라고 있는 16의 물고기나 요리의 사진을 게재한 포스터 3000매를 작성, 부산이나 경상도의 해 선요리집 등에 배포를 시작했다.「SASHIMI」 「SUSHI」 「WASABI」는 벌써 국제적인 말이지만, 「장점(우리) 민족의 자존심 회복을 위해서 더 이상, 이 땅만으로는 일본 용어의 범람을 방치할 수 있는거야 실 말하는 취지로부터다」(연합 뉴스 기사)이라고 한다.
덧붙여서 치환예에 의하면, 사시미는 「센소페」, 와사비는 「코츄·넨이」, 사요리는 「하크·콘치」, 붕장어는 「분·체오」, 부착이고는, 「부요리(프요리)」내자.조교수는 이 포스터의 평판이 좋다면, 새롭게 2 종류 의 포스터 만들어 배포하고 싶다고 하고 있다.
건설 용어를 한국어에 변환.일본어를 청산하자
http://www.chosunonline.com/article/20050929000031
조선일보
건설업계의 관계자는 「건설 현장은 일본어나 각종의 외래어가 난무 하는 대표적인 장소」라고 해, 지금까지 속어가 사용되고 있던 392의 건설 용어를 한국어로 한 「한국어 건설 용어집」과 「건설 용어 요약 카드」2만 7500권, 홍보용 스티커 2만 5000매를 배포한다」라고 전했다.
【한국】 이 대통령외의 축사는 「일본어 투성이」~한글 학회
「한반도라는 말, 일본이 민족 정기 말살을 위해 만들었다」
http://media.daum.net/culture/view.html?cateid=1010&newsid=20081009152106848&p=ned
daum/헤럴드 경제(한국어)
한글 학회는 이 대통령의 국군의날(10월 1일) 축사에 「일류」 「한반도」「용사」 「충성」 「복무」 「책무」등 일본식 한자어가 많이 사용되었다고 지적했다.
학회는 특히 이 대통령의 「한반도와 북동 아시아의 안보 환경이 바뀌고, 미래를 협이나 빌려주는 요인도 다양하게 되어 있습니다.」(으)로 「한반도」표실제로 대해 「우리 나라(우리나라)」라고 쓰면 좋다고 강조했다.한반도는, 일본이 우리 나라의 영역을 반도 이남으로 줄여 민족의 정기를 말살하기 위해서 만들었다고 하는 설명이다.
「코마프슴니다」를 사용하면 아름다운 세상이될 것이다
http://www.dailian.co.kr/area/news/n_view.html?t_name=dc_news&id=12396
데일리 안(한국어)
신년에 들어가 우리는 서로 인사를 주고 받아 「캄사함니다(감사합니다)」라고 한다.그러나, 이 인사의 말에게는 아직 청산되지 않는 일본어 잔재가 낫지 않는 감기와 같이 부착해 사용하고 있는 것을 모르면 안 된다.
「캄사함니다」라고 하는 말은 순한국어(우리말)가 아니고, 일본어로서 탄생한 말이다.「감사의 마음」이라고 하는 의미를 가진 「사의(사의)」는 일본에서 사용되는 한자다.「캄사함니다」를 일본어에 직역하면 다음과 같다.「관-사[감사]<술 >.복합어~차이[~제]감사제」올바른 날 본식 발음은 「칸샤」라고 하지 않으면 안 된다.
일제 강제 점령 기간에 남몰래 들어 와 우리말과 같이 자연스럽게 사용되고 있는 말두꺼비 에 「감사」라고 하는 말이다.문법을 잘 보면 「감사」는 명사로 「감사한다」는 동사다.그러나 캄사나 캄사함니다라는 말은 우리의 주위에서 오랫동안 사 깨져 왔기 때문에, 이 말을 버리는 것은 용이하지 않을 것이다.
우리말에 들어 온 일본의 용어는 다음의 다섯 개의 패턴으로 분류할 수 있다.① 순일본어(괴롭혀 팥소 등),②일본식 한자어(타카미즈 부지(역주:하천 부지), 망년회 등),③일본식 발음의 서구 외래어(슬리퍼, 사라다 등), ④일본식 조어의 영어(올드 미스, 포 볼 등),⑤이러한 혼합형(맨 탄, 요비린)등이 그것이다.
「캄사함니다」라고 말하는 인사의 말을 우리말로 바꾸는 아름다운 말이 있다.즉 「코마프슴니다」다.이 말은 「타인의 혜택이나 친절을 받아 마음이 락시구해 있어」라고 하는 의미를 가진 형용사다.「코마프타」의 어원은 본래 「팽이」로, 이것은 「신, 존경」이라고 하는 의미다.「코마프타」는 「고귀한, 존경한다」라고 하는 의미를 지 말이다.「신과 같이 신들 까는 고귀한, 신에 대하도록(듯이) 존경한다」라고 하는 의미를 가진 말이 「코마프슴니다」다.혜택을 받은 상대에게 신과 같은 정도 신들 까는 고귀하다고 생각한다, 라고 하는 의미가 된다.이러한 말을 우리가 항상 사용하면, 서로 존중해 존중되는 사회, 서로를 신들 주위 신과 같이 예우 하는 미 주위 세상이 될지 모른다.이것은 생각한 것만으로도 가슴이 두근거린다.
조어 후진국한국의 말은 일본어 유래(뿐)만
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=17073
중앙 일보
중국 공산당이 일본의 제국주의와 국민당을 쳐 없애 광대한 대륙을 장악 해 1949년 신정권을 수립할 때, 국명을 결정하는 문제로 골머리를 썩었다고 한다.
공산주의의 이념을 구현하는 인민의 국가라고 하는 의미를 포함시키지 않으면 안 되지만, 한자로 완성된 근대적인 개념어의 대부분이 일본제였기 때문이다.특별한 대안도 없었기(위해)때문에, 결국 자존심을 버려 「중화 인민 공화국」이라고 정한 것이다.
「중화」는 중국제이지만, 「인민(people)」과「공화국(republic)」는 일본제 단어다.메이지 유신(1868년)을 전후로 해, 서구의 문물과 사상을 솔선해 수입한 일본의 지식인등이 피나는 노력이, 한자 종주국의 국명에까지 영향을 미친 것이다.
우리가 일상적으로 사용하고 있는 한자어 속에는, 개화 시대, 일본이 만든 용어가 다 셀수 없을 정도 많다.문화, 문명, 사상, 법률, 경제, 자본, 계급, 분배, 종교, 철학, 이성, 감성, 의식, 주관, 객관, 과학, 물리, 화학, 분자, 원자, 질량, 고체, 시간, 공간, 이론, 문학, 미술, 희극, 비극, 사회주의, 공산주의….
메이지 시대의 사상가인 후쿠자와유키치는, 이러한 조어에 공헌한 대표적인 인물이다.speech→연설, debate→토론, copyright→판권, 등의 역어가 후쿠자와의 작품이다.
한국인에 귀에 익숙한 단어인 「민족」도, 바로잡아 보면 미야자키라고 하는 일본인이 1880년대에 프랑스어 「Assemblee Nationale(프랑스하 원)」를 「민족 회의」라고 번역했는데로부터 시작된 것이라고 하는 설이 유력하다.「민족」은 1890년대에 들어오고 처음으로 한국어에 편입되었다.
100년 이상 지난 지금, 적지 않은 학자들은, 일본이 만든 개념어를 번역 과정의 고뇌와 시행 착오를 생략 해, 결과물만을 받아 들인 한국 사회의 「지적있어 미만 성」을 새롭게 지적하고 있다.예를 들면 「society」의 일본제 역어 「사회」를 사용하는 한국인은, 단어 본래의 의미를 제대로 소화할 수 없다고 하는 것이다.
어쨌든, 벌써 받아 들인 것은 어쩔 수 없다.그러나, 지금부터에서도 역어든 조어든, 가능한 한 정확하고 아름답게 하는 노력을 해서는 안되는가.
정계에서 「특권층의 동맹」 「극우 동맹」 「살민정권」이라고 한 험악한 조어를 남발하거나 「사쿠라(주:야당 의원이 여당 의원과 뒤에서 결탁한다고 하는 의미의 속어)」 (와)과 같이 일본색의 진한 이전의 정계 용어까지 사용하고 있는 것을 보는 한, 한국인은 여전히 「조어 후진국」이라고 하지 않을 수 없다.
사시미를 「hoe」라고 표기, 외국인 이해하지 못하고
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=26034
중앙 일보
「계속해 홍보해 가면, 「김치」와 같이 「hoe」도 사시미의 의미로서 정착할테니까, 이름은 바꾸지 않을 방침이다」라고 하고 있다.
【SJC】국제어에서도 일본어는 반일 한국에서는 절대 안된다
해 선요리 용어를 한국어에 옮겨놓아 해야 한다
http://www.sjchp.co.kr/koreanews/20050404/2005040406.htm
KRN·SJC 한국 뉴스(삭제가 끝난 상태)
부경대학의 조영제교수(수산 과학)가, 사시미 등 해 선요리 관련으로 남는 일본어를 추방하는 운동을 전개하고 있다.
조교수는 한국 센소페(사시미) 협회 회장도 겸해 현지등에서는 사시미 박사로 불리는 수산 분야의 전문가.1일부터, 그 지방의 소주 메이커 「마이즈루」의 후원으로, 「사시미」 「와사비」 등, 많은 일본어가 남아 있는 해 선요리 관련의 용어를 순수한 한국어로 고쳐 가는 작업을 시작했다.
자주(잘) 일본어가 사용되는이라고 있는 16의 물고기나 요리의 사진을 게재한 포스터 3000매를 작성, 부산이나 경상도의 해 선요리집 등에 배포를 시작했다.「SASHIMI」 「SUSHI」 「WASABI」는 벌써 국제적인 말이지만, 「장점(우리) 민족의 자존심 회복을 위해서 더 이상, 이 땅만으로는 일본 용어의 범람을 방치할 수 있는거야 실 말하는 취지로부터다」(연합 뉴스 기사)이라고 한다.
덧붙여서 치환예에 의하면, 사시미는 「센소페」, 와사비는 「코츄·넨이」, 사요리는 「하크·콘치」, 붕장어는 「분·체오」, 부착이고는, 「부요리(프요리)」내자.조교수는 이 포스터의 평판이 좋다면, 새롭게 2 종류 의 포스터 만들어 배포하고 싶다고 하고 있다.
건설 용어를 한국어에 변환.일본어를 청산하자
http://www.chosunonline.com/article/20050929000031
조선일보
건설업계의 관계자는 「건설 현장은 일본어나 각종의 외래어가 난무 하는 대표적인 장소」라고 해, 지금까지 속어가 사용되고 있던 392의 건설 용어를 한국어로 한 「한국어 건설 용어집」과 「건설 용어 요약 카드」2만 7500권, 홍보용 스티커 2만 5000매를 배포한다」라고 전했다.
【한국】 이 대통령외의 축사는 「일본어 투성이」~한글 학회
「한반도라는 말, 일본이 민족 정기 말살을 위해 만들었다」
http://media.daum.net/culture/view.html?cateid=1010&newsid=20081009152106848&p=ned
daum/헤럴드 경제(한국어)
한글 학회는 이 대통령의 국군의날(10월 1일) 축사에 「일류」 「한반도」「용사」 「충성」 「복무」 「책무」등 일본식 한자어가 많이 사용되었다고 지적했다.
학회는 특히 이 대통령의 「한반도와 북동 아시아의 안보 환경이 바뀌고, 미래를 협이나 빌려주는 요인도 다양하게 되어 있습니다.」(으)로 「한반도」표실제로 대해 「우리 나라(우리나라)」라고 쓰면 좋다고 강조했다.한반도는, 일본이 우리 나라의 영역을 반도 이남으로 줄여 민족의 정기를 말살하기 위해서 만들었다고 하는 설명이다.
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