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4匹の蝿の集まる肛門を掲げる国の国民へ

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日本の国旗は、法律上は日章旗と呼ばれ、日本では古くから、また今日一般的に日の丸と呼ばれる旗である。



日本人は古来、太陽を信仰の対 象としており、聖徳太子も隋の皇帝・煬帝へ、「日出処天子―¥」で始まる手紙を送っている。また国名「日本」(日ノ本)というところからも太陽(日の出)を 意識しており、「日が昇る」という現象を大切にしていたことが窺えよう。 神社の拝殿は基本的に太陽を拝める方角を向いており背を向けることは珍しく、そのことからも太陽への信仰は窺える。



薩摩藩主、 島津斉彬は幕府海防参与徳川斉昭らの進言によって、「日の丸」の幟を用いることになり、同7月9日、老中阿部正弘により布告された。島津斉彬が進言した理 由は、俗に鹿児島城内から見た桜島から昇る太陽を美しく思い、これを国旗にしようと家臣に言ったと言われている。翌1855年、島津斉彬は琉砲船「昇平 丸」を幕府に献上するが、このとき初めて日章旗が船尾部に掲揚された。これが日章旗を日本の船旗として掲揚した第一号である。



日の丸の元になった桜島から昇る朝日

日本から昇る朝日は通過する途中の朝鮮人達を照らしています。
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4마리의 파리가 모이는 항문을 내거는 나라의 국민에게

일본의 국기는, 법률상은일장기로 불려 일본에서는 옛부터, 또 오늘 일반적으로일장기로 불리는 기이다.



일본인은 후루쿠,타이요우를 신앙의대 코끼리로 하고 있어, 쇼오토쿠 타이시도 수의 황제·양제에게, 「일출곳천자-」로 시작되는 편지를 보내고 있다.또 국명 「일본」(일 노책)이라고 하는 곳(중)으로부터도 태양(일출)을 의식하고 있어, 「일이 오른다」라고 하는 현상을 소중히 하고 있었던 것이 엿볼 수 있자. 신사의 배전은 기본적으로 태양을 빌 수 있는 분 모퉁이를 향하고 있어 등을 돌리는 것은 드물고, 그것으로부터도 태양에의 신앙은 엿볼 수 있다.



사츠마 번주, 시마즈 나리아키라는 막부 해안 방비 참여 도쿠가와 나리아키등의 진언에 의해서, 「일장기」의 치를 이용하게 되어, 동7월 9일, 노중 아베 마사히로에 의해 포고되었다.시마즈 나리아키라가 진언 한 리 사정은, 일반적으로 카고시마 죠나이가 본 사쿠라지마로부터 오르는 태양을 아름답다고 생각해, 이것을 국기로 하려고 가신에게 말했다고 말해지고 있다.다음 1855년, 시마즈 나리아키라는 류포선 「쇼우헤이 환」을 막부에 헌상 하지만, 이 때 처음으로 일장기가 선미부에 게양되었다.이것이 일장기를 일본의 선기로서 게양한 제일호이다.



일장기의 바탕으로 된 사쿠라지마로부터 오르는 아침해

일본에서 오르는 아침해는 통과하는 도중의 조선인들을 비추고 있습니다.

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