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外国宣教師達が見た昔の日本

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フランシスコ・ザビエル(Francisco de Xavier)
スペイン人宣教師。1549年来日。
 ザビエルはインドのゴアにあるイエズス会にあてて、次のように報告しました。
 「この国民は自分たちがこれまで接触してきた諸国民の中で最高に傑出した人々である。まだキリスト教化されていない国民で日本人ほどに優秀な者はない。彼らは総体的に親しみやすく、善良で悪意がない。……日本人は大概貧乏である。だが武士たると平民たるとを問わず、貧乏を恥だと思っている者は一人もいない」

 「日本人は侮辱や嘲笑を黙って忍んでいるようなことは決してない。平民は武士に敬意を払う。同様に武士は誇りを持って領主に仕えている。領主への恭順は内面から発している。領主に反逆して受ける処罰の屈辱よりも、忠誠の美徳に欠けることが自分の名誉の否定になると考える、その名誉心の誇りが強いからである」


グネッキ・ソ¥ルディ・オルガンティノ(Gnecchi‐Soldo Organtino)
イタリア人宣教師。1570年来日。
「日本人は全世界で最も賢明な国民に属しており、彼らは喜んで理性に従うので、我ら一同よりはるかに優っている。我らの主デウスが人類に何を伝えたもうたかを見たいと思う者は日本へ来さえすればよい。……彼らは不必要なことを外面の表¥情に表¥すことはなく、甚だ忍耐強く、大度ある国民で、悔悛は真摯にして信心深く、儀礼に大いに気をつかい、交際においては丁重である」
 オルガンティーノは、39年間も日本に住み、日本語を話し、米を食べ、最後は77歳で長崎に没しました。当時、彼ほど日本を深い理解した外国人はいないでしょう。その彼は、次のように記しています。
 「信仰のことはともかくとして、我らは日本人より顕著に劣っている。私は日本語がわかるようになってからは、世界にかくも聡明で明敏な人々はいないと考えるに至った」

ニコライ
ロシア人宣教師。1861年来日。
「上は武士から下は町人に至るまで、礼儀正しく弱いものを助ける美しい心を持っている。忠義と孝行が尊ばれ、これほど精神の美しさを持つ民族を見たことがない」
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외국 선교사들이 본 옛 일본

프란시스코·자비엘(Francisco de Xavier)
스페인인 선교사.1549년 일본 방문.
 자비엘은 인도의 고어에 있는 예수회에 대고, 다음과 같이 보고했습니다.
 「이 국민은 스스로가 지금까지 접촉해 온 제국민중에서 최고로 걸출한 사람들이다.아직 크리스트교화 되어 있지 않은 국민으로 일본인정도로 우수한 사람은 없다.그들은 총체적으로 친해지기 쉽고, 선량하고 악의가 없다.……일본인은 대개 가난하다.하지만 무사든 평민이든을 불문하고, 가난을 수치라고 생각하는 사람은 한 명도 없다」

 「일본인은 모욕이나 조소를 입다물고 참고 있는 일은 결코 없다.평민은 무사에 경의를 표한다.이와 같이 무사는 자랑을 가지고 영주를 시중들고 있다.영주에게의 쿄우준은 내면으로부터 출발하고 있다.영주에게 반역해 받는 처벌의 굴욕보다, 충성의 미덕이 부족한 것이 자신의 명예의 부정적으로 된다고 생각하는, 그 명예심의 자랑이 강하기 때문에이다」


그넥키·소루디·오르간티노(Gnecchi­SoldoOrgantino)
이탈리아인 선교사.1570년 일본 방문.
「일본인은 전세계에서 가장 현명한 국민에 속하고 있어 그들은 기뻐해 이성에 따르므로, 우리들 일동보다 아득하게 우수하다.우리들의 주데우스가 인류에게 무엇을 전했다도 노래인지를 보고 싶은 사람은 일본에 오기만 하면 좋다.……그들은 불필요한 일을 외면의 표정에 겉(표)것은 없고, 매우 인내 강하고, 넓고 큰 도량 있는 국민으로, 회전은 진지하게 해 믿음이 깊고, 의례에 많이 신경써, 교제에 대해 정중하다」
 오르간 티노는, 39년간이나 일본에 살아, 일본어를 해, 쌀을 먹어 최후는 77세에 나가사키에 잠겼습니다.당시 , 그만큼 일본을 깊은 이해한 외국인은 없을 것입니다.그 그는, 다음과 같이 적고 있습니다.
 「신앙는 차치하고, 우리들은 일본인보다 현저하게 뒤떨어지고 있다.나는 일본어를 알 수 있게 되고 나서는, 세계에 쓰는 것도 총명하고 명민한 사람들은 없다고 생각하기에 이르렀다」

니코라이
러시아인 선교사.1861년 일본 방문.
「위는 무사로부터 아래는 읍인에 이르기까지, 예의 바르고 약한 것을 돕는 아름다운 마음을 가지고 있다.충의와 타카유키가 존경해져 이 정도 정신의 아름다움을 가지는 민족을 본 적이 없다」

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