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copy_saru_とsbtmの見解 

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「訓民正音、モンゴル‘パスパ文字’の影響受けた」…高麗大教授

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=107430

copy_saru_ 07-02 10:25:14

greatjp22 07-02 10:24:01>ところが? 一部学者の珍説のどんな意味がある?

と答えましたねw

sbtm 07-02 10:27:31

一人の学者が何を主張すればそれが真実で確定か? それなら日本は百済の 分国だったという主張をする日本学者は腐るだけあふれる. 笑った.

というレスもつきましたw

この2人の話を総合すると、「どの大学教授の意見であっても、一部学者の珍説」と言えますねw

はい、了解です。 我々の意見とは違うようですが、あなたたち2人の見解はこのように残しておき

ます。 今後、日本だろうがどこだろうが、大学教授の意見をあなたたちが引用したら、日本人には

これで反撃されると思ってくださいw

この2人の見解は、このような形で言質として残しておくから、自分に都合の良い主張だけ勝手に

引用してきても、今後は無駄ですので忘れないようにwwwww

因みに、日本人の考えとは少々違うようですので、一緒にしないでください。

今後は、自己都合の良い話を引用してきても、無駄ですよw

翻訳を見る

copy_saru_와 sbtm의 견해 

「훈민정음, 몽골‘파스파 문자'의 영향 받았다」…고려대 교수

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=107430

copy_saru_ 07-02 10:25:14

greatjp22 07-02 10:24:01>그런데? 일부 학자의 진설의 어떤 의미가 있어?

(이)라고 대답했어요 w

sbtm 07-02 10:27:31

한 명의 학자가 무엇을 주장하면 그것이 진실하고 확정인가? 그렇다면 일본은 (쿠다라)백제의 분국이었다고 하는 주장을 하는 일본 학자는 썩을 뿐(만큼) 넘친다. 웃었다.

그렇다고 하는 레스도 다했던 w

이 2명의 이야기를 종합 하면, 「어느 대학교수의 의견이어도, 일부 학자의 진설」이라고 할 수 있는군요 w

네, 안겠습니다. 우리의 의견과는 다른 것 같습니다만, 당신들 2명의 견해는 이와 같이 남겨 먼 바다

. 향후, 일본이겠지만 어디겠지만, 대학교수의 의견을 당신들이 인용하면, 일본인에게는

이것으로 반격 된다고 생각해 주세요 w

이 2명의 견해는, 이러한 형태로 언질로서 남겨 두기 때문에, 자신에게 형편의 좋은 주장만 마음대로

인용해 와도, 향후는 쓸데 없므로 잊지 않게 wwwww

덧붙여서, 일본인의 생각과는 조금 다른 것 같므로, 함께 하지 말아 주세요.

향후는, 개인 사정의 좋은 이야기를 인용해 와도, 쓸데 없어요 w

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