C.위원회 개설.
「중일 문화 교류 협회」를 확충해, 중일 민간인의 조직 한다
「일중 문화 교육 체육 교류 위원회」를 개설해 실시 하게 해 나
하지만 대사관은, 이것을 정식으로 지원하는 방식을 취한다.
상, 본강의 모든 항목은, 초기에 있어서는, 순전한 봉사에
시종 해, 조금도 정치 공작, 사상 공작, 선전 공작, 조직
공작을 실시해서는 안 된다.
제2.매스컴 공작
대중중에서 자연 발생적으로 끓어올라 온 소리를 여론이라고 읽었어
(은)는, 먼 옛 일이다.다음의 시대에는, 신문, 잡지가 여론을 작
.오늘로는, 신문, 잡지를 포함 소위 「매스컴」은, 여론 조성의
불가결의 도구에 지나지 않는다.매스컴을 지배하는 집단의 의사가 여론을
만들어내는 것이다.
위대한 모 주석은
「대략 정권을 전복하려고 하는 것은, 반드시 우선 여론을 만들어 위
, 먼저 이데올로기면의 활동을 실시한다」
(와)과 가르치고 있다.
타나카 내각 성립까지의 일본 해방(제１기) 공작조는, 사실로 이 교
네의 올바름을 증명했다.일본의 보수 반동 정부를 겹겹이 포위하고,
우리 나라와의 국교 정상화에의 길로 몰아넣은 것은 일본의 매스컴에서
(은)는 없다.일본의 매스컴을 지배하에 둔 우리 당의 철의 의지
바구니 부단한 공작이, 이것을 낳았던 것이다.
일본의 보수 반동의 원흉 끊어에, 그들 자신을 매장하는 무덤을, 그들
스스로의 손으로 파게 한 것은, 제１기 공작 회원이다.타나카 내각 성립이
강의 공작조의 회원도 또, 이 훌륭한 성과를 계승하고, 더욱 이것
(을)를 확대하고, 일본 해방의 승리를 차지하지 않으면 안 된다.
2－1.신문·잡지
A.접촉선의 확대.
신문에 대해서는, 제１기 공작조가 설정한 「3대지」에 중점
(을)를 두는 접촉선을 견지 강화 함과 동시에, 잔여의 중앙지 및 지방
종이와 접촉선을 확대한다.
잡지, 특히 주간지에 대해서는, 과거의 공작은 지극히 불10분에
어느A 반성해, 10분인 인원, 경비를 투입해 장악하에
두지 않으면 안 된다.접촉 대상의 선정은 「10명의 기자보다는,
1명의 편집 책임자를 획득하라」라는 원칙을 지켜, 편집을 주대
코끼리로 한다.
B.「민주 연합 정부」에 대해.
「민주 연합 정부」수립을 대중이 허용 하는 온상을 만들어내는 와
라고 이 때문에의 여론 조성, 이것이 본공작을 담당하는 사람의 임무
이다.
「민주 연합 정부」반대의 논조를 들게 해서는 안된다.그러나,
어떠한 방식이나를 불문하고, 매스컴 자체에 「민주 연합 정부」
수립의 주장을 없음 닫아서는 안 된다.이것은, 적의 경계심을
상기시키는 자살 행위에 동일하다.
「민주 연합 정부」에 관련 있는 사항을 전혀 보도하지 않고, 대중은 와
의 문제에 대해 무지, 무관심하다라고 하는 것이 가장 바람직한 상태
이다.
본공작조의 공작의 진전에 따르고, 일본의 반동 극우 분자가 하등
의 근거도 잡을 수 없는 채 초조에 견딜 수 있지 않고, 「중공의 지배한다
일본 좌파 세력은, 일본 적화의 제일보로서 연합 정부 수립의
음모를 진행시키고 있다」라고 절규할 것이다.
이것은 부정해야 하는가? 원래 부정하지 않으면이라면
없다.그러나, 부정은 바로 정면으로부터 대대적으로 가 안되어,
계획적인 신중한 간접적인 부정이 아니면 안된다.
「극우의 악질적인 유언비어로, 채택하기에도 상당하지 않는다」라고 하는 형태
의 부정이 바람직하다.
C.강조나무 논조의 방향
①대중의 친중 감정을 전기능을 들어 더욱 높여 장개석 일파와의
관계는 완전하게 끊을 방향을 향하게 한다.
②조선민주주의 인민공화국 및 베트남 민주공화국과의 국교
수립을, 사설은 원래 전지면에서 다루고, 강력한 여론의
압력을 형성해, 정부에 그 실행을 강요한다.
③정부의 내외 정책에는 항상 공격을 더하고 반대해, 재야제당의 반
정부 활동을 일관해서 지지한다.특히 재야당의 반정부 공투에는
무조건으로 찬의를 표명 해, 그 성과를 높게 평가해 고무 해야 할
이다.
대중이 다른 정당의 공투를 수상히 여기지 않고, 이것에 친숙해 지는 것은,
재야제당의 연합 정부 수립을 허용 하는 최대의 온상이 되는 것을
명기해, 공투 찬미를 강력하게 없음 습기차야 하는 것이다.
④인간의 존중, 자유, 민주, 평화, 독립의 강조
여기에 말하는 「인간의 존중」이란, 개의 존중, 전의 부정을 말한다.
「자유」란, 옛 길덕으로부터의 해방, 본능의 개방을 말한다.
「민주」란, 국가 권력의 배제를 말한다.
「평화」란, 반전, 부전, 사상의 정착 촉진을 말한다.
「독립」이란, 미 제와의 제휴의 배제, 사 제소련에의 접근 저지를
말한다.
2－2.텔레비전과 라디오
A.이것들은, 자본주의국에 있어 「오락」이며, 정부의
인민에 대한 의지 전달의 매개체는 아니다.이 점에 특히 유의해,
「오락」으로서 이용하는 것을 요점으로 해야 한다.
구체적인 방향을 나타내면, 「성의 해방」을 소리 높이 구가한다
극 또는 영화, 본능을 랄 격렬해지는 음악, 가요등은 바람직한 반면,
스포츠에 이름을 빌린 「근성의 것」이라고 칭해지는 극, 영화, 동영상,
또는 역사극, 영화, 가요 및 「고향의 노래 축제」등의
향토애, 민족 일체감을 불러 성것은 바람직하지 않다.
전자를 보다 많아, 후자를 보다 적게 채택하게 하도록(듯이) 유도키
안 된다.
B.텔레비전의 뉴스 속보, 실황 보도의 이용가치는 지극히 높다.
화면은 진실을 전하는 것이 아니고, 만드는 것이다.목적 의식
(을)를 가져 화면을 구성키 자 안 된다.
C.시사 해설·교양 프로그렘등에 대해서는, 신문에 대해 말한 여러 가지 점이
그대로 적용되지만, 이것은 지극히 서서히, 조금씩 주의심
구 되지 않으면 안 된다.
2－3.출판(단행본)
A.우리 나라에의 호감, 친근감을 안게 하는 것을, 제일에 채택해
다툰다.풍물 사진집, 수필, 가정의 주부가 흥미를 안는 요리, 육아
곳의 소개 등, 받아 들여져 쉬운 것을 다면에 긍은 출판키 해
.
B.사회주의, 모택동 사상 등에 관한 이론적 저작도 바람직하다.
그러나, 우리 나라의 사회주의 건설의 성과, 현황에 대해서는, 극우
분자의 비방을 곤란하면 습기차도록(듯이) 배려시키지 않으면 안 된다.
C.매스컴의 주류로부터 배척된 반동 극우의 반중국의 언동은,
단행본에 데지를 요구하고 있지만, 이것은 수단을 다해 분쇄키군요
안 된다.
특히, 사회주의 건설의 도상에서 생기는, 어쩔 수 없는 약간의 비뚤어져,
결점에 도착하고, 진실을 전한다고 칭해서 되는 폭로보도를 절대
에 방치해서는 안 된다.이것들에 대해서는, 비방, 유언비어로 양국
관계를 파괴하는 것이다고 하여, 일본 정부에 엄중하게 항의한다
(와)과 함께, 출판사주, 편집 책임자, 저자를 고소해 근절을 기 방법
나무이다.
D.일반 오락면의 출판에 대해서는 「덴마크의 진보를 본받을 수 있다」라고
하고, 출판계에 있어서의 「성의 해방」을 대대적으로 주장나무
그리고, 춘화, 포르노 잡지의 범람은 바람직하다.
E.단행본의 출판에 대한 좀 더의 이용법은 「중간층 문필업자」
의 획득이다.「중간층」이란 사상적으로 순정 좌파, 또는 우파
에 속하지 않는, 중간의 동요 분자를 말해, 「문필업자」란, 대략
문필로 여론 만들기에 조금에서도 영향을 줄 수 있는 사람 모두를말
.
그들에 대해서는 혹은 원고료를 주어 혹은 출판의 지원을 없음
(이)라고 접근해, 우선 「정치적·사상적 입장의 명쾌함이 부족하다」중간적
저작을 없음 닫아 서서히 우리 진영으로 유도한다.
2－4.본공작에 매스컴부를 마련하고, 제공작을 통할한다
