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ネトウヨとは

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嫌韓厨とは、韓国が嫌いな厨房。殆どの嫌韓厨は中

国も嫌いである。



韓国・中国・在日憎さのあまりに時と場所をわきまえ

ずに2ちゃんねる中のあちこちのスレに

嫌韓嫌中コピペやカキコをして普通の住民に迷惑を

かけている妄想性人格障害者のこと。


<参考>妄想性人格障害:

http://www.fuanclinic.com/byouki/a_04.htm

(2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。)
韓国が嫌いというより韓国や中国をネタに日々のストレスを発散したり、 寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い。

基礎的な教養享受を自ら放棄した事により、社会性や道徳性を有さなくなり、 脆弱なアイデンティティを満たす帰属意識を「日本国家」という枠組みにまで希薄化する。
  その帰属意識の拠所である「大和民族」という枠組みを揺るがしかねない事象に対して、 極度の恐怖と憎悪を抱き、過剰なまでの敵愾心を見せる。


これが嫌韓厨と呼ばれる者の正体である。

嫌韓厨は基礎的な教養享受を自ら放棄した故、現行法や現行制度、国際条約を無視した ありえない主張を真顔で展開する。


ex. 「日本は核武装しろ!」 「在日を強制収容所に入れろ、強制送還しろ」etc...

無教養と道徳心の欠如、社会性の放棄によって生まれた嫌韓厨は、
日本社会の底辺に一定の割合で広く満遍なく分布している。 
知的ヒエラルキーのピラミッド型構¥造の最下層における占有率が最も高く、その数は膨大である。 また、類は友を呼ぶといった連鎖反応性が高く、嫌韓感染はネットを通じて速やかである。


嫌韓厨が今日の日本社会に無数に湧いているのはこのような習性に起因している。 発展型として、平和主義の天皇を強引に好戦思想の象徴に祀り上げて 若干理論武装した「ネトウヨ」と呼ばれる嫌韓厨プラスが存在するが、 基本的な言質・習性は嫌韓厨と同等と考えて差し支えない。

翻訳を見る

네트우요와는

혐한주란, 한국이 싫은 주방.대부분의 혐한주는 안

나라도 싫다.



한국·중국·재일 미운 나머지에 때와 장소를 분별

하지 않고서 2 채널중의 여기저기의 스레에

혐한혐중 코피페나 방명록을 해 보통 주민에게 폐를

걸치고 있는 망상성 인격장애자.


<참고>망상성 인격장애:

http://www.fuanclinic.com/byouki/a_04.htm

(2 ch관리인의 히로 유키는 주방과는 별도로 조직적인 「직업 우익」의 존재도 지적하고 있다.)
한국이 싫다고 하는 것보다 한국이나 중국을 재료에 나날의 스트레스를 발산하거나 외로움을 감추기 위해서(한국 재료라면 레스가 비정상으로 많이 붙는다) 재료적으로 기입을 하고 있는 주방도 많다.

기초적인 교양 향수를 스스로 방폐한 일에 의해, 사회성이나 도덕성을 갖지 않게 되어, 취약한 아이덴티티를 채우는 귀속 의식을 「일본가」라고 하는 골조에까지 희박화한다.
  그 귀속 의식의 거소인 「다이와 민족」이라고 하는 골조를 흔들 수도 있는 사상에 대해서, 극도의 공포와 증오를 안아, 과잉이기까지 한 적개심을 보인다.


이것이 혐한주로 불리는 사람의 정체이다.

혐한주는 기초적인 교양 향수를 스스로 방폐한 고 , 현행법이나 현행 제도, 국제 조약을 무시한 있을 수 없는 주장을 진지한 얼굴로 전개한다.


ex. 「일본은 핵무장 해라!」 「재일을 강제 수용소에 들어갈 수 있어라, 강제송환 해라」etc...

무교양과 도덕심의 결여, 사회성의 방폐에 의해서 태어난 혐한주는,
일본 사회의 저변에 일정한 비율로 넓고 만편 없게 분포하고 있다. 
지적 hierarchy의 피라미드형구조의 최하층에 있어서의 점유율이 가장 높고, 그 수는 방대하다. 또, 종류는 친구를 부른다고 하는 연쇄 반응성이 높고, 혐한감염은 넷을 통해서 조속하다.


혐한주가 오늘의 일본 사회에 무수히 솟고 있는 것은 이러한 습성에 기인하고 있다. 발전형으로서 평화 주의의 천황을 억지로 호전 사상의 상징에 모셔 약간 이론 무장한 「네트우요」라고 불리는 혐한주플러스가 존재하지만, 기본적인 언질·습성은 혐한주와 동등이라고 생각해 지장없다.

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