韓国の伝統的な論争の流儀

역사 공동 연구：교과서, 첫 대상으로 일한 정부 합의

　일한 양정부는 24일, 양국의 역사 교과서를 처음으로 연구 대상으로 하는 제2기의 일한 역사 공동 연구의 골조로 대략 합의해, 4월에 도쿄도내에서 첫 회담을 열 방침을 굳혔다.한국측의 반발의 강한 「후요사」발행의 교과서등을 채택하는 한편, 한국의 국정교과서도 대상으로 한다.제1기로는 발을 디디지 않았던 강제 연행이나 종군위안부의 문제도 연구한다.연구 기간은 약 2년간으로 해, 08년 가을을 목표로 보고서를 정리해 다음 번의 교과서 검정(09년)에 일정한 영향을 주고 싶은 생각이다.

　일한의 유식자 각 15명이 참가하고, 전체 위원회의 「역사 공동 연구 위원회」를 발족.오코노기 마사오·케이오 대학 교수, 조그(그는 왕에게 에 빛)·고려대 교수가 단장을 맡는다.동위원회아래에 「고대」 「안근세」 「근현대」의 3 분과회에 가세해 교과서 기술에 관한 분과회를 설치한다.

　교과서 연구에서는, 일본의 검정 제도에의 이해가 깊어져 준 데다가, 쌍방의 교과서의 개별의 기술을 다루어 「자국 중심의 기술에 빠지지 않은가」(관계자)이나, 상위·일치점을 연구해 나간다.

　단지 한국측이 「식민지 지배에의 평가나, 강제 연행, 종군위안부등의 문제에 대한 공통 인식을 가질 수 있도록(듯이) 하고 싶다」(한국 정부측) 것에 대해, 일본측은 식민지 지배에 관한 구체적 기술을 다루는 것으로 제1기와 같은감정적 대립으로 발전하는 것을 경계하고 있다.3월에 중심 멤버로, 구체적 테마를 채운다.

http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20060225k0000m010146000c.html

세키카와：　‥‥상대방(한국인)이 실증적 역사 사실의 축적에서는 설득될 생각이 없는 것은 인식해 두지 않으면 안 된다.

후루타：　일한 역사 공동 연구 위원회도 닮아 있어요.‥‥일본측의 연구자가 「자료를 보셔 주세요」라고 하면,한국측은 일어서, 「한국에 대한 애정은 없는 것인가-!」(이)라고 고함친다.‥‥게다가 「자료를 봐 줘」라고 해 돌려주면, 「자료는 그렇다 하지만」이라고 투덜투덜 중얼거리고, 다시 「연구자로서의 양심은 있는 것인가-!」라고 시작됩니다.

 세키카와：　역사의 실증적 연구에서는 한국에 승산은 없을 것입니다.사실보다 자신의 소망이라고 하는지, 「쓰는 있어야 할 역사의 이야기」를 우선시키는 것 같기 때문에.‥‥

후루타：　민족적 감정을 만족시키는 스토리가 우선 있고, 거기에 적당한 자료를 첩붙여 오고 있을 뿐 입니다.당연, 그 이외의 여러가지 자료를 검토해 가면, 모순, 결핍, 오독이 가득 나온다.

사쿠라이：　그것은 한국의 대학의 역사 연구자입니까.

후루타：　예스.이것은 한국의 전통적인 논쟁의 유파의 의식이며, 사고 패턴이군요.이조 시대의 양반의 유교 논쟁도, 모두 이것이기 때문에.요컨데 「자신이 올바르다」라고 하는 곳(중)으로부터 모든 것이 시작된다.실은 이 「자신이 올바르다」라고 하는 명제가 실증 불가능입니다.이 사상이 내민 것이, 북한의 주체 사상에 외 되지 않습니다.

사쿠라이좋아 개·세키가와 나츠오·후루타 히로시 「한류“자기 절대 정의”의 심리구조」 (문예춘추 「제군!」2006년 4월호　69~70 페이지)

이것이 한국의 전통적인 논쟁의 유파의 의식입니다.

한국의 역사학자로조차 이 정도.

여기의 파랑 ID와 같이 논파되면

「한국에 대한 애정은 없는 것인가!」(와)과 화병을 일으킨다고 합니다.

한국인과 토론은 무리한 일입니다