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忍者の語源

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戦前は「忍術使い」といった呼称が一般的だったが


戦後は村山知義白土三平司馬遼太郎らの作品を通して

「忍者」「忍びの者」「忍び」という呼称が一般化した。飛鳥時代には、

聖徳太子が、大伴細人(おおとものほそひと)を「志能¥備(しのび)sinobi」として使ったと

伝えられる。ちなみに任務は蘇我氏などの有力豪族の偵察だった。

江戸時代までは統一名称は無く地方により呼び方が異なり、

「乱破(らっぱ)」「素破(すっぱ、“スッパ抜き”という報道における俗語の語源)」

「水破(すっぱ)」「出抜(すっぱ)」「突破(とっぱ)」「透破(とっぱ)」「伺見(うかがみ)」

「奪口(だっこう)」「草」「軒猿」「郷導(きょうどう)」「郷談(きょうだん)」「物見」

「間士(かんし)」「聞者役(ききものやく)」「歩き巫女」「かまり」「早道の者」などがある。----------------------------------------------------------


朝鮮人は何も知らないで、今の発音と比べます、「ニンザ」とか言い出した段階で

その論理は破綻していきますwwwwwwwwwwww

これから朝鮮人はやらないといけないのは忍者の発音ではなく

SINOBIのほうですよ

江戸時代は忍もつかっていませんねwwwwww





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닌자의 어원

전쟁 전은 「둔갑술 사용」이라는 호칭이 일반적이었지만


전후는무라야마 도모요시,사라토 산페이,시바 료타로등의 작품을 통해

「닌자」 「첩자」 「도둑질」이라고 하는 호칭이 일반화했다.아스카 시대에는,

쇼오토쿠 타이시가,오오토모세인(소리도의 사람)을 「지능비(몰래 함) sinobi」로서 사용했다고

전해진다.덧붙여서 임무는 소가씨등의 유력 호족의 정찰이었다.

에도시대까지는 통일 명칭은 없게 지방에 의해 부르는 법이 달라,

「란파(나팔)」 「소파(, “폭로해”라고 하는 보도에 있어서의 속어의 어원)」

「수파()」 「출발()」 「돌파()」 「투파()」 「사 봐(거울)」

「탈구(다 이렇게)」 「풀」 「헌원」 「향도(공동)」 「향담(교단)」 「구경」

「간사(환시)」 「문자역 (들을 만한 것이나 구)」 「걸음 무녀」 「」 「지름길의 사람」등이 있다.----------------------------------------------------------


조선인은 아무것도 모르고, 지금의 발음과 비교합니다, 「닌자」라고말하기 시작한 단계에서

그 논리는 파탄해 갈 것입니다 wwwwwwwwwwww

지금부터 조선인은 하지 않으면 안 되는 것은 닌자의 발음은 아니고

SINOBI 쪽이에요

에도시대는 시노부도 부리고 있지 않아요 wwwwww





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