室町時代の茶人・志野宗信が美濃の陶工に命じて作らせたのが始まりとされ、可児市久々利〜土岐市泉町久尻にかけて産出する耐火温度が高く焼き締りが少ない五斗蒔粘土やもぐさ土という鉄分の少ないやや紫色やピンク色がかった白土を使った素地に、志野釉（長石釉）と呼ばれる長石を砕いて精製した白釉を厚めにかけ焼かれる。通常、釉肌には肌理（きめ）の細かい貫入や柚肌、また小さな孔が多くあり、釉のかかりの少ない釉際や口縁には、緋色の火色と呼ばれる赤みのある景色が出る。
これは銘卯花墻といって国宝（日本製）です
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朝鮮人には絶対理解できない日本の陶器
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南鮮北鮮
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志野焼
室町時代の茶人・志野宗信が美濃の陶工に命じて作らせたのが始まりとされ、可児市久々利〜土岐市泉町久尻にかけて産出する耐火温度が高く焼き締りが少ない五斗蒔粘土やもぐさ土という鉄分の少ないやや紫色やピンク色がかった白土を使った素地に、志野釉（長石釉）と呼ばれる長石を砕いて精製した白釉を厚めにかけ焼かれる。通常、釉肌には肌理（きめ）の細かい貫入や柚肌、また小さな孔が多くあり、釉のかかりの少ない釉際や口縁には、緋色の火色と呼ばれる赤みのある景色が出る。
これは銘卯花墻といって国宝（日本製）です
室町時代の茶人・志野宗信が美濃の陶工に命じて作らせたのが始まりとされ、可児市久々利〜土岐市泉町久尻にかけて産出する耐火温度が高く焼き締りが少ない五斗蒔粘土やもぐさ土という鉄分の少ないやや紫色やピンク色がかった白土を使った素地に、志野釉（長石釉）と呼ばれる長石を砕いて精製した白釉を厚めにかけ焼かれる。通常、釉肌には肌理（きめ）の細かい貫入や柚肌、また小さな孔が多くあり、釉のかかりの少ない釉際や口縁には、緋色の火色と呼ばれる赤みのある景色が出る。
これは銘卯花墻といって国宝（日本製）です
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조선인에게는 절대 이해할 수 없는 일본의 도기
구운 도기
무로마치 시대의 차인·시노 소신이 미노의 도공에 명해 만들게 한 것이 시작으로 여겨져 카니시 쿠쿠리~토키시 이즈미쵸 쿠지리에 걸쳐 산출하는 내화 온도가 비싸고 구이 야무진 곳이 적은 5두시점토흙이라고 하는 철분의 적어나 보라색이나 핑크색이 산 백토를 사용한 소지에, 시노유(나가이시유)로 불리는 나가이시를 분쇄해라고 정제 한 백유를 두꺼운에 걸쳐 구워진다.통상, 유기에는 기리(결정해)의 세세한 꿰뚫어서 속에 넣는 것이나 유기, 또 작은 구멍이 많이 있어, 유의 것인지 빌려가 적은 유제나 구연에는, 주홍색의 불빛으로 불리는 붉은 빛이 있는 경치가 나온다.
이것은 명묘화장이라고 해 국보(일본제)입니다
무로마치 시대의 차인·시노 소신이 미노의 도공에 명해 만들게 한 것이 시작으로 여겨져 카니시 쿠쿠리~토키시 이즈미쵸 쿠지리에 걸쳐 산출하는 내화 온도가 비싸고 구이 야무진 곳이 적은 5두시점토흙이라고 하는 철분의 적어나 보라색이나 핑크색이 산 백토를 사용한 소지에, 시노유(나가이시유)로 불리는 나가이시를 분쇄해라고 정제 한 백유를 두꺼운에 걸쳐 구워진다.통상, 유기에는 기리(결정해)의 세세한 꿰뚫어서 속에 넣는 것이나 유기, 또 작은 구멍이 많이 있어, 유의 것인지 빌려가 적은 유제나 구연에는, 주홍색의 불빛으로 불리는 붉은 빛이 있는 경치가 나온다.
이것은 명묘화장이라고 해 국보(일본제)입니다
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