今日本は寒流病中’..バルデ−ディルトムオブヌン東京韓人タウン
新大久保路地餅・トッポキ集つけてばかり 1時間韓国コンテンツに抜けた日本人, 韓国文化捜して
世界的普遍性で勝負件 K-文化の ‘勝利’
先月 23日記者が訪問した日本東京韓人タウン新大久保の中心横には韓国文化を体験するために集まって来た日本人たちで一杯だった. /写真=キム・ドンギュ記者<iframe src="https://io1.innorame.com/imp/be2B7A74g2zX.iframe" width="100%" height="100" allowtransparency="true" marginwidth="0" marginheight="0" hspace="0" vspace="0" frameborder="0" scrolling="no" style="width: 801px; min-width: 100%; position: relative; z-index: 8000000;"></iframe>[ファイナンシャルニュース]
[東京=キム・ドンギュ記者]ナルヒト天皇(国王)の誕生日だった先月 23日, 東京新宿区に位した韓人タウン新大久保はせっかく人々ににぎやかだった. いわゆるおいしい店の前には早い朝から韓食を味わおうとする現地人たちが長蛇の列を成していた.
週末をはめなくて翌日出勤をしなければならない ‘きらっと祝日’だったが首都圏に住む多くの日本人たちは韓国文化を体験するために新大久保で寄り集まった. 防弾少年団(BTS)で代弁する K-POP 寒流の勢いが全世界を号令したのに相次ぎ味とシックガム, 目をいっぺんに捕らえる韓食の威力を目で確認することができた.
メイン・ストリートから横町に至るまで幅 2‾3mほどの路地あちこちには餅とホットドッグ, トッポキなど韓国の代表的路頭食べ物を買って食おうと長く並んで見ると一部お客さんの場合 1時間以上待機するのが常だった.
人波が大挙殺到したせいにこの日記者は約 1‾2分間がダソダを繰り返したあげく 20分余りぶりにやっと中心横を通ることができた.
バイトを終えてソルロンタンを食べるために新大久保を尋ねたというハンダモシ(31・男性)は “もとより複雑な町内だったが最近 1‾2年の間踏み所ない位に人が増えた”と “ネップルリックスとアマゾンプライム, 後でなどオーバーもっとトップ(OTT) サービスを通じてドラマと映画など韓国コンテンツを接する機会が多くなって見ると (日本社会で) 韓国文化に対する関心が急増した. 私もこれらの中で 1人”と言った.
先月 23日記者が訪問した日本東京韓人タウン新大久保の横町には韓国文化を体験するために集まって来た日本人たちににぎやかだった./写真=キム・ドンギュ記者新大久保 韓人 店鋪約 5年の間 1.5倍増加
4日新宿韓国商人連合会が実施した実態調査によれば, 去年新大久保一帯で韓国人が運営する店鋪数は 634ヶ所だった. 約 5年前の 2017年(396ヶ所)と比べておおよそ 60.1%ポイント増加したのだ.
現地関係者は鼻でも19街終熄されなかったにもかかわらずこのように店鋪数が増える背景に対して今一度日本社会に韓流熱風が荒々しく吹いているからだと言った.
特に 10‾30代日本人女性たちが韓国文化の株消費層で浮び上がりながら韓流熱風を牽引するとこの関係者は強調した.
実際この日新大久保で会った日本人かなり多い数は 10‾30代女性たちだった. これらは韓国式カフェーに入場するために 1時間以上並ぶことを厭わなかった. 日本の若い階に寒流が深く掘り下げたことを実感する瞬間だった.
韓国式カフェーの魅力に対して問う記者の質問にコミナトモ(23・女性)さんは “最近インスタグラムで韓国式カフェー写真がよく上って来る”と “ファミリレストラン雰囲気を漂って中年層が捜しそうな日本式カフェーの雰囲気と違い物静かな雰囲気にミニアルリズムを追い求める韓国式カフェーの雰囲気が SNS 間で相当な流行”と明らかにした.
であって “多分多くの韓国コンテンツに接する機会が多くなって周辺で感じにくい雰囲気を感じたくて多くの人々が捜すことではないかと思う”と付け加えた.
ステッカー写真を撮るために新大久保を訪問したというタケウチモ(17・女性)さんは “インスタグラムなど SNSに上って来た写真を見て新大久保を尋ねた”と “新大久保へ来れば韓国で流行っている多様な文化たちを経験することができると思う”とはにかむように笑った.
が同じ韓流熱風のためだろう. 韓国食文化に対する需要度ますます爆発している.
この日中学生娘と一緒に新大久保を尋ねたススキモ(44・女性)さんは “家で韓国食べ物をよくたべてみたら韓国式のりと醤油, みそなど韓国識者嶺を買うために 2‾3月に 1番(回)体たらくで新大久保を訪問する”と “最近 1‾2年の間コンビニでは真実露とどぶろくなどを売っていることがどの瞬間当たり前だと近付いた”と浮き立った姿だった.
先に進んだハンダシは “蒸した鶏肉など一般的な日本家庭式と一緒に醤油とみそなどをベースに一段味に香ばしい食べ物も日本社会にたくさん広がっている”と “このような共通分母を持った韓国食べ物が日本社会で自然に染みこむようだ”と説明した.
一方韓国コンテンツが日本社会で影響力を持つことができる理由に対して一刻では韓国社会だけが持った一国的独創性を強調夏期よりは資本注意社会が持った世界的普遍性を発散しているからだという意見を出した.
ヒトツバシデハックでエスノロジーを専攻する博士課程生ウメがキモ(30・男性)さんは “韓国で生産されたコンテンツは表面積に恋愛を素材にしているがその中には貧富格差と障害者に対する差別, 女性の経歴断絶など資本主義社会で普遍的に向い合うことができる社会問題を蓋然性あるように盛り出している”とついた.
それとともに “このような文学的装置たちが日本人たちも易しく感情移入ができるようにしないかと思う”と言った.