ハングル導入に反対した崔萬理

(·∀·)

여기에 올리는 것은, 조선이 일본에 병합 되고 있었던 시대에 있어서의, 경이적인 경제발전에 대해 연구한 책에 게재되고 있는 일문입니다.

그런데, 한글 문자의 도입에 반대한 최만리의 주상서로부터, 당시의 조선에 있어서의 세계관을 이해할 수 있습니다.

또, 주상서에는 이미 중국 문자로부터 멀어진 나라에 대해서도 언급하고 있습니다.
이 시점에 있고, 조선은 독자 문자와”자칭”하는 한글 문자를 채용하고 있지 않습니다.
그리고,특히주목해야 할(일)것은, 이미 중국에서 멀어져 독자 문자를 사용하고 있던 나라에 도착하고, 조선인이 어떠한 견해를 가지고 있었는지, 라고 하는 것입니다.

그럼, 한글 문자에 도입에 대반대한최만리의 주상서를 봅시다.

그 전에입니다만, 이미 어제부터 게재하고 있지만,「일본 제국의 신해 아이」라고 하는 책으로부터의 인용입니다.

한국에서는, 이 책을 읽을 수 없습니까?　
전문을 읽을 수 없는 한국은, 언론 통제 국가입니까?
일본에서는, 자유롭게 읽을 수 있습니다.

이 책의 전문을, 영문으로 읽어 보는 것은 어떻습니까?






◆사대주의의 유산

조선의 학자는 남북을 불문하고, 내셔널리즘이라고 하는 견지로부터 조선의 역사를 설명하려고 한다. 그러나 조선에 있어서의 내셔널리즘은 역사가 얕고, 19 세기 후반에 제국주의에의 반동으로부터 태어나 식민지 통치의 경험을 거쳐 강해진 것이다.물론 그리고에도, 조선인은 민족, 언어 모두 주위의 나라와는 다른 것을 자각하고 있었고, 왕이나 지배 왕조에 대해서도 충성심을 안고 있었다.그러나 19 세기 후반까지는, 국가 (으)로서의 「조선」이라고 하는 개념이나, 같은 반조에 사는 동포의 「조선인」에 대한 충성심은 오히려 희박했다.그것보다 훨씬 강했던 것은, 왕에 대한 충성심에 가 네라고, 마을이나 지역, 그리고 무엇보다도 씨족, 가계, 육친, 혈연집단에의 귀속 의식이었던 것이다.

특히 지배계급에 있어서는, 내셔널리즘과 말하는 개념은 친숙해질 수 없기는 커녕, 야만스러운 것에마저 비친 것일 것이다.적어도 7 세기 이후, 지배계급은 문화적으로는 스스로를 조선인이라고 하는 것보다, 중국을 중심 (으)로 하는 큰 세계 문명의 일원이라고 생각하고 있었다.조선의 왕위는, 모습상으로는 중국의 황제에 의해서 주어지는 지위에서 만났고, 궁정인이나 귀족의 사이에서는 중국어 하지만 문장체로서 이용되었다.
또중국의 철학이나 문학의 고전이, 모든 교육의 기초가 되고 있었다.조선의 지배계급에 있어서, 중국 문화에 접하지 않는 것은 야만인이 되는에 동일했다 것인다.

이조의 초기, 이러한중국 문화 숭배는, 사대주의로 불리는 외교 정책과 해 구체화한다.사대와는 개인가 「위대한 것에 섬기는 것」으로, 「위대한 것」이란 즉 중국과 다름없었다.어떤 의미로 사대주의는 교묘한 외교 전술이라고도 할 수 있어 이것에 의해서 조선은 위대한 국가(당시의 일반적인 유교 용어로 할 곳의 「형(오빠)」)로부터 은총, 비호, 그리고 세련된 문화를 손에 넣은 것으로 .

그러나 한편, 외국에 대한 이러한 숭배와 복종은, 조선의 지배계급에 존재 할 수 있었을지도 모르는 민족 의식을 많이 약하게 하는 곳(중)이 되었다.
　예를 들어 15 세기, 중국어의 압운 사전을 한글(새롭게 만들어진 조선 독자적인 표음 문자)로 번역하는 시도가 있었을 때, 유명한 집현전으로 최고위의 학자인최만리는, 이것에 대해서 격렬하게 반대하는 문서를 세종에 주상 하고 있다.
이주장에는 양반 계급의 명백하고 과격이라고도 할 수 있는 세계관이 분명히 겉(표)깨지고 있다.

「고보다」라고 최는 써내고 있다.

큐슈는 각각 독자적인 관습이나 언어를 가져 왔습니다만, 지금까지 어느 민족도 몽골 스스로의 언어를 기초로 고유의 문자를 만든 것 등 없습니다.

몽고, 서하, 여진,일본,티벳등에서는독자적인 문자를 사용하고 있습니다만, 이 사람들은 이추(야만인)이며, 말하는 것에 적합하지 않습니다.

고전에, 이추를 중화로 바꾼다고는 신합니다만, 중화를 이적으로 바꾸는 등이라고 하는 이야기는 들었던 적이 없습니다.

역대의 중국에서는, 우리 나라를 가지고 미자의 유풍이 있어, 예악과 문물이 중화에 비견 한다고 하고 있는데,지금별로 조선 고유의 문자(언문=한글)를 만드는 것은, 중국을 버리고, 이추와 같이 되는 것에 외 되지 않습니다.즉 「소합의 향기를 버려 당랑의 환약을 취한다」라고 하는 것입니다.이것은 확실히 우리 문명과 관계되는 사정들사계 사태입니다.










(·∀·)　

중국어로 10분이므로 독자 문자를 필요로 하지 않는 조선인이 보면, 이미 독자 문자를 도입하고 있던 일본은 야만인이었다는 것이군요.

그리고 지금, 일본보다 지각해 도입한 자칭 독자 문자를 자랑하다니 이상합니다.



그리고, 한글을 도입했으므로, KTX 침목 사건은 일어난 w