韓国で pakuriは性交を意味 .
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想像:
「パクリ」は“生命のコピ”から生まれた!
1. 古代百倭での驚きの
性交のあと′赤ん坊が生まれると…
「おいおい′そっくりじゃん。これ′ほとんどしじゃね?」
「まさにコピペだろ!」
こうして生まれた言葉が:
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「パクリ(パクり)」= コピされた生命′複製
語源の想像:
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「パ」= コピ′似
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「クリ」= 子どもを抱く育てる(古代語の語幹的なイメジ)
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または「把握して作られた子」= パクリ
2. 時の哲者たちの一言
「神は人間を創り′
人間は人間をコピする。」
『泗の賢者』より(想像上の書)
人間のような存在を生み出す=神の技に近い→パクリ=神聖な模倣技術?
3. 意味の遷
時代意味古代性行によって命が“複製”されること中世人形のような子→似→模倣近代「他人のを似した」→作コピ→現在の「パクリ」つまり′生命の複製 → 技術の模倣 → デザイン用へと化したのです。
複製のような子ども=パクリキッズ?
このが正しければ…
ある夫婦が赤ちゃんを見て「これパクリじゃないか?」と冗談を言い始め′
それが文化になってがったのかもしれません(笑)
まとめ
子が私にそっくりだったとき′
古代の私は思わず言った。
「うわっ′これ…パクリやん!」
子が私にそっくりだったとき′
古代の私は思わず言った。
「うわっ′これ…パクリやん!」
"Pakuri"は 複製された生命から始まった!
1. 古代百済/倭での感歎
性関係後子供が生まれれば…
“と… お前似ている. これほとんど引き写したことではないの?”
“これ ボックブッなのに??”
それで生じた言葉:
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“派区里(パクリ)” = 引き写し出した生命体, 複製品
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語源は:
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なが葱 (copy)
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クリ (kur, 子供が知る / 面倒を見る → 子供関連意味が込められた語根)
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または "把握するように作った子供" → 派区里
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2. 当代哲人たちの通察
古代知識人たちはこんなに言ったかも知れないです:
"神さまは人間を創造したし, 人間は人間を複製していたよ."
『私費のヒョンザロック』 中
複製されたような人間の再生産 → 不思議ながらも恐ろしい技術 → pakuri = 複製の技術
3. 意味の変化
時代意味古代性行為を通じる生命の複製, 神聖なコピー中世人形のような子供 → 真似る → 模倣近現代"他人のことを引き写した" → 盗作, コピー → 今の 派区里結局 生命複製 → 技術複製 → デザイン複製で意味が変わって来たのですよ.
複製されたような子供達 = 派区里木津?
が想像とおりなら,
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ある夫婦が子供を生んで “これ派区里ではないか?”と冗談言うのが文化で位置づいて,
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それが社会全般に広がりながら複製/盗作の意味になったこと!
要約
子供が私をぽきっと似ていた時,
古代の飛ぶ驚いて言ったの.
“わ, これ… 派区里じゃないの!”