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日本で韓国に帰化した性

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金忠善(金忠善, 日本語: 沙也可(さやか) サヤが[*], 1571年1642年)は 壬辰の乱 当時 朝鮮に帰化(帰化)たいてい 日本の長水路, 帰化した後には を先知(善之), は暮夏だ(慕夏堂)で作った. 日本の歴史書にはこのサヤがが正確にどんなインムルイオッヌンジに対して詳しい記録がない. 韓国 側でも 《朝鮮王朝実録》に二度言及されるだけだ. それに対してそれさえも言及されたことはその自分が書いた 《暮夏当たり文集》(慕夏堂文集)だ.[kbs] 本館は 金海だ.¥¥

金忠善(サヤが)の実体 [編集]

金忠善は朝鮮で帰化した後, 朝鮮に日本式弔銃及び火薬製法と “チォルポデ”(日本で弔銃部隊を称えた名前) 戦術を伝授したという記録がある. この点を根拠で日本側サヤが研究者たちは日本 センゴク時代和歌山現の “サイカ”だと呼ばれたチォルポ部隊の Suzukiマゴイチが “サヤが”と主張したりする. 和歌山現で昔の鉄砲を研究する故式すべて研究会の顧問でもあった日本小説家 小坂支路もそんな人々の一人だ.[kbs3] 実際にSuzukiマゴイチは朝鮮に出征したし, 出征後直ちにすべての記録で消えた. 名古屋省(現 佐賀県 がラス時)まで 100人を導いて行ったが, Suzuki一人だけ消えたのだ.

これに対して 間乱家区である大学のMaruyama教授はサヤががSuzukiマゴイチではなく Haradaノ−ブタだねと主張する. Suzukiマゴイチは反秀吉勢力の一人だったから加藤の急先ぽうになることはできないというのだ. ところが加藤が出兵の前に作成した隷下部隊及び長寿名簿にサヤがと言う(のは)名前はいないが, チォルポデを保有していたHaradaノ−ブタネはあり, Haradaも出兵後記録で消えたとしながら彼がサヤがと主張する. 戦死したが確認にならなかったとか投降したとかふたつの中で一つという意味だ. 可能性はあるが, 確かなことではない.[kbs5]

原文を見る

일본에서 한국으로 귀화한 성

김충선(金忠善, 일본어: 沙也可(さやか) 사야가[*], 1571년~1642년)은 임진왜란 당시 조선에 귀화(歸化)한 일본의 장수로, 귀화한 후에는 를 선지(善之), 는 모하당(慕夏堂)으로 지었다. 일본의 역사서에는 이 사야가가 정확하게 어떤 인물이었는지에 대해서 자세한 기록이 없다. 한국 측에서도 《조선왕조실록》에 두 번 언급될 뿐이다. 그에 대해 그나마 언급된 것은 그 자신이 쓴 《모하당문집》(慕夏堂文集)이다.[kbs] 본관은 김해이다.

김충선(사야가)의 실체 [편집]

김충선은 조선으로 귀화한 후, 조선에 일본식 조총 및 화약 제조법과 “철포대”(일본에서 조총 부대를 일컫던 이름) 전술을 전수했다는 기록이 있다. 이 점을 근거로 일본 측 사야가 연구가들은 일본 센고쿠 시대와카야마 현의 “사이카”라 불린 철포 부대의 스즈키 마고이치가 “사야가”라고 주장하기도 한다. 와카야마 현에서 옛 총을 연구하는 고식 총 연구회의 고문이기도 한 일본 소설가 고사카 지로도 그런 사람들의 한 명이다.[kbs3] 실제로 스즈키 마고이치는 조선으로 출정했고, 출정 후 즉시 모든 기록에서 사라졌다. 나고야 성(현 사가 현 가라쓰 시)까지 100명을 이끌고 갔는데, 스즈키 혼자만 사라진 것이다.

이에 대해 사이난가쿠인 대학의 마루야마 교수는 사야가가 스즈키 마고이치가 아니라 하라다 노부타네라고 주장한다. 스즈키 마고이치는 반히데요시 세력의 한 명이었기 때문에 가토의 선봉장이 될 수는 없다는 것이다. 그렇지만 가토가 출병 전에 작성한 예하 부대 및 장수 명단에 사야가란 이름은 없지만, 철포대를 보유하고 있던 하라다 노부타네는 있으며, 하라다 역시 출병 후 기록에서 사라졌다면서 그가 사야가라고 주장한다. 전사했는데 확인이 안되었거나 투항했거나 둘 중 하나라는 의미다. 가능성은 있으나, 확실한 것은 아니다.[kbs5]

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