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主人道徳が良さと悪いことで卓越さと低劣することを価値評価の基準で見る一方に, 奴隷道徳は善と悪そして善良さと邪悪さを価値評価の基準で見る.
キリスト教の奴隷反乱でローマの価値である主人道徳が前途になったし, キリスト教の奴隷道徳が勝利を争取した. すなわち貴族は良さと悪いことで価値評価を下す一方, 奴隷は善と悪で評価する!
ニーチェ -道徳の系譜学-
道徳を系譜学に上がって下ったニーチェの解釈です. ニーチェを読まない日本人にも一読を勧める本です. 日本人もニーチェの道徳の系譜学を読んでください.
주인 도덕이 좋음과 나쁨으로 탁월함과 저열함을 가치평가의 기준으로 보는 반면에, 노예 도덕은 선과 악 그리고 선량함과 사악함을 가치평가의 기준으로 본다.
크리스트교의 노예 반란으로 로마의 가치인 주인 도덕이 전도 되었고, 크리스트교의 노예 도덕이 승리를 쟁취했다. 즉 귀족은 좋음과 나쁨으로 가치 평가를 내리는 반면, 노예는 선과 악으로 평가한다!
니체 -도덕의 계보학-
도덕을 계보학으로 올라가서 내린 니체의 해석입니다. 니체를 읽지 않은 일본인에도 일독을 권하는 책입니다. 일본인도 니체의 도덕의 계보학을 읽어주세요.
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