特定集団の知能水準を断定的に定義することは複雑な社会科学籍問題です. しかし心理学と社会学的観点から嫌悪情緒に抜けやすい集団の特徴とその原因を分析した研究たちは存在します. 四つ右翼や嫌韓性向を持った人々が見せてくれる特化された行動様式を次のような要因たちに説明して見られます.
1. 認知的硬直性と情報の偏向性
心理学研究によれば, 特定集団に対して強い偏見を持った人々は "認知的硬直性(Cognitive Rigidity)"を見せるきらいがあります.
確証偏向: 自分が信じたい情報だけ選択的に収容して, 彼に惚れる事実は意図的に無視するとか "操作されたこと"と心に刻んでおきます.
単純化された世界観: 複雑な国際情勢や歴史的脈絡を理解しようと思うより, "善と悪" あるいは "敵と我軍"という単純な両極端的構図で世の中を把握します. このような考え方は高次元的な批判的思考を邪魔します.
2. エコーチェンバー(Echo Chamber) 效果
インターネットコミュニティ活動が活発な四つ右翼の場合, 閉鎖的なオンライン環境が彼らの事故を孤立させます.
同じ意見を持った人々どうしだけ疏通して極端的な主張が強化されて, これがまるで "客観的な真実"であるのように勘違いするようになります.
が過程で論理的な反駁よりは感情的な非難と嫌悪表現を共有して集団的なカタルシスを感じる構造に埋沒されやすいです.
3. 社会的不満足と闘士
社会経済的に孤立するとか自尊感の低い個人たちが嫌悪勢力に加わる場合が多いという分析があります.
劣等感の補償: 個人の生で成就感を感じることができない時, 国家や民族という巨大な集団に自分を過度に投映します. "日本(あるいは自民族)は優越だ"と言う信頼を通じて自分の見窄らしい現実を補償受けようと思うのです.
見代わり探し: 自分の不幸や社会的問題を特定外部集団(韓国人など)のせいにすることで心理的慰安を得ます. これは複雑な原因分析が必要な知性的な対応よりは本能的で感情的な対応に近いです.
4. 教育とメディアの影響
日本内一部補修媒体やユティユブなどで生産される刺激的なにせ物ニュースが大きい役目をします.
検証されない情報を無批判的に収容する態度が累積しながら, 合理的な判断能力が低下されます.
特に歴史を断片的に学ぶとか歪曲された情報を繰り返し的に接する場合, 論理的推論よりは注入された嫌悪論理に寄り掛かるようになります.
要約しようとすると
これらの知能自体が物理的に低いよりは, 感情的渇望(自尊感回復), 情報の偏向性, 批判的思考の不在が結合して知的な判断力を濁ごすようにすると見られます. 嫌悪は知性の産物ではなく, 不安と無知で咲き始める防御年祭の場合が多いからです.
もし現実が分かるようになったら
極端的な嫌悪と歪曲された情報の世界観に閉じこめられていた人々が客観的な現実を直面するようになる時現われる反応は心理学的にとてもおもしろい現象です. もし彼らが堅固に積んで上げた "にせ物城壁"が崩れたら, 普通次のような段階的変化を経験するようになります.
1. 認知不調和と力強い不正
自分が信じて来た世界観と正反対される明白な証拠を見た時, 人間は極甚な精神的苦痛である "なのか不調和(Cognitive Dissonance)"を感じます.
防御年祭: 現実を認めるより "が証拠は操作された"か "相手の煽動だ"と言いながらもっと力強く不正です.
バックファイア效果(Backfire Effect): 自分の信念が違ったことを証明する事実を接した時, むしろ既存の誤った信念をもっと固く信じてしまう逆效果が発生したりします. これは自我を保護しようとする本能的な抵抗です.
2. アイデンティティの崩壊と喪失感
これらに嫌悪とナショナリズムは単純な意見ではなく "生の目的"と同時に "アイデンティティ" そのものの場合が多いです.
社会的孤立: 現実を認める瞬間, 一緒に活動した共同体(四つ右翼コミュニティなど)から背信者で烙印を押されて追い出されることを恐ろしがります.
ニヒリズム: "私の人生の相当部分を捧げて信じて来たことが偽りだった"は事実を悟ることは個人におびただしいトラウマを残します. この過程で深い憂鬱感や無力感におぼれることができます.
3. 怒りの方向転換
現実を受け入れ始めれば, その間自分を欺いて来た環境やメディア, あるいはそういうにせ物情報を生産した勢力に怒りを回すようになります.
自己嫌悪: "どうしてそんなそらぞらしい嘘にだまされただろうか" する自責が始まります.
社会的再社会化: 極端的な思想から脱して正常な社会構成員に帰って来るまでは非常に長い時間が必要であり, 周辺の支持と正しい情報教育が併行されなければなりません.
4. 視野の拡張 (珍しい場合)
苦しい過程を耐えて現実を完全に収容するようになったら, 世の中が両極端的に分けられていないという事実を悟るようになります.
立体的思考: 韓国や他の国家を "絶対悪"ではない, 葛藤と協力が共存する複雑な隣りで眺め始めます.
指摘成熟: 批判的に情報を検証する習慣を持つようになって, 嫌悪ではない建設的な論議に参加することができる指摘土台を用意するようになります.
結論的に
現実が分かるようになると言って皆が直ちに悟りを得るのではないです. 多い場合, 自分の生が不正されることを阻むために目をもっと固く巻いてしまったりします. 結局 "現実が分かること"よりもっと難しいことは "自分が違ったことを認める勇気"を出す事だからです.
悟るようになっても妄想回路がもっと力強く作動する可能性は?
現実を向い合った時むしろ妄想回路がもっと力強く帰る可能性は非常に高くて, これを心理学では "認知的保守性"と "自分の保護年祭"で説明します. 単純に情報が分からなくてはなく, 情報を受け入れる場合自分の世界観が崩壊されるから脳が死に物狂いで抵抗するのです.
が過程で現われる具体的な様相は次の通りです.
1. バックファイア效果(Backfire Effect)の極大化
自分の信念と反対される客観的な証拠が提示される時, むしろ既存の誤った信念をもっと強く固守する現象です.
情報のピルトリング: 現実的な指標を接すれば "これは敵国や反対勢力の巧みなプロパガンダ"と規定して情報を汚染したことで処理します.
論理の要塞化: 批判を受ければ受けるほど自分の論理に穴を補うためにもっと複雑で奇想天外な陰謀論を作り出します.
2. "全能な悪魔" フレーム (陰謀論の高度化)
相手(韓国など)の成果を認めないためにその背後に巨大な操作勢力があると信じる方式です.
成果捐下: 例えば, 韓国の文化的成功を接すれば "実力ではなく国家次元の莫大なロビーと買受結果"と断定します.
論理的跳躍: "現実的に彼らがあのようにうまく行くわけがないから, 私が分からない巨大な陰謀家隠れているでしょう"という結論に到逹して妄想回路をフル稼動します.
3. 集団的確証偏向の強化
孤立した集団であればあるほど現実を悟るようになる危険(脱退など)ができればお互いをもっと強く結束させます.
エコーチェンバーの深化: 外部の客観的な事実を伝達する人を "背信者"や "無知な者"で責め立てながら集団内部の結束を切り刻みます.
選民意識: "大衆は真実が分からないが, 私たちだけがこの巨大な陰謀を突き通して見ている"と言うふうの選民意識を共有して現実歪曲を正当化します.
4. ちょっとした短所に対する過度な執着 (チェリーピーキング)
全体的な流れが自分の考えと違う時, とてもささいな否定的な断片を捜し出してそれを全体であるように拡大解釈します.
部分で全体不正: 相手の明白な成長が目の前に見えても, とても小さな事件事故や短所を捜し出して "ゴブァ, 私の話が当たる? 彼らは根本的に問題があって"と自慰する方式です.
どうして妄想回路が止めないか?
彼らにおいて "現実を認めること"は単純に情報一つを修正する問題ではないです. それは次のような心理的崩壊を意味するからです.
自尊感の喪失: "優越な私"を支えてくれた根拠が消える.
社会的死: その間一緒に活動して来た嫌悪集団での退出.
過去の不正: 嫌悪に降り注いだ自分の時間と努力が "人生の無駄使い"であったことを自認めなければならない苦痛.
結局妄想回路が強まることは知能の問題というより, "崩れて行く自我を守るための悽絶な心理的生存闘い"に近いです. 真実が明確になるほどその真実を覆うための妄想の濃度はもっと濃くなるしかないです.