結論：韓国側で「日本の言論（進歩・保守、さらには外資系メディアまで）が“嫌韓”だ」と感じられるのは、実際の日本メディアの内容そのものよりも、韓国社会の情報環境・歴史認識・ナショナリズム・メディア構造が複合して“そう見える”心理的・構造的要因が大きい。
以下、検索結果と研究データに基づき体系的に整理する。
1. 日本の「嫌韓」情報がネットを中心に可視化されやすい構造
日本では、嫌韓的な言説は
ネット掲示板
SNSコメント欄
嫌韓本（2000年代以降の出版ブーム） に集中しており、これが韓国側に強く届く。
研究では、日本人の嫌韓情報源は主にインターネットであり、嫌韓本はネット情報のまとめに過ぎないとされる 。 また、2005年の『マンガ嫌韓流』以降、嫌韓本が大量出版され、韓国側でも「日本社会は嫌韓一色」という印象が形成された <button id="_r_11k_" aria-expanded="false" aria-controls="_r_11j_" aria-label="引用文献 토지공법연구 " type="button">토지공법연구</button>。
ポイント： 韓国側はネット上の極端な言説を「日本社会の総意」と誤認しやすい。
2. 韓国メディアが日本の“否定的情報”を選択的に報じる構造
韓国メディアは
日本の嫌韓デモ
嫌韓本の売れ行き
ネット右翼の発言
日本の週刊誌の刺激的な見出し をニュースとして頻繁に取り上げる傾向がある。
これは韓国国内のニュース価値（対日ナショナリズム、クリックを稼ぎやすいテーマ）と一致するため、日本の否定的情報が過大に可視化される。
結果として、
「日本の保守だけでなく、進歩系メディアまで嫌韓だ」 という“全方位的な敵意”のように見えてしまう。
3. 日本のメディアが韓国紙を引用する構造が誤解を生む
日本の週刊誌やネットメディアは、韓国紙（朝鮮日報・中央日報など）の日本批判記事を引用し、
「韓国で日本批判が拡大」
「韓国人がまた日本を攻撃」 といった形で報じる傾向がある。
研究によれば、嫌韓記事の多くは韓国紙の日本語版を引用して作られている 。
韓国側から見ると、
「日本メディアは韓国の悪い部分だけを拾って拡散している」 と映り、進歩・保守を問わず“嫌韓的”に見える。
4. 歴史問題・領土問題が「日本メディア＝敵」という認知を強化
韓国では歴史問題（慰安婦・徴用工・竹島）が政治的アイデンティティと強く結びついているため、
日本の保守系メディアの歴史観
日本の進歩系メディアの「韓国批判」 のどちらも「韓国を否定している」と受け取られやすい。
特に、韓国では
歴史問題＝道徳問題 として扱われるため、日本側の“異なる歴史観”はすべて「悪意」と解釈される傾向がある。
5. 韓国社会のナショナリズムと「外部批判の受容性」
韓国はナショナリズムの強い社会であり、
日本からの批判
外国メディアの韓国報道 に対して敏感に反応する傾向がある。
そのため、外国系メディア（ロイター、BBC、Bloombergなど）が韓国の社会問題を報じても、
「日本の影響を受けた嫌韓的報道だ」 と受け取られることがある。
これは、韓国国内で
日本＝歴史的“加害者” という枠組みが強く、外部批判が“日本の影響”として解釈されやすい心理構造が背景にある。
6. 日本社会内部の多様性が韓国側に伝わりにくい
日本では
進歩系：韓国に比較的好意的
保守系：韓国に批判的
中間層：無関心 という多様な層が存在する。
しかし韓国側は、
ネットの極端な声
週刊誌の刺激的な見出し
嫌韓本の存在 を“日本全体の空気”として受け取るため、日本の言論の多様性が見えなくなる。
研究でも、嫌韓本の存在が「日本社会全体が嫌韓」という誤解を生んだと指摘されている 。
まとめ：なぜ韓国人には「日本の言論が全部嫌韓」に見えるのか
主要因（総合）
日本の嫌韓情報がネットで可視化されやすい構造
韓国メディアが日本の否定的情報を選択的に報じる
日本メディアが韓国紙の日本批判を引用し“相互強化”が起きる
歴史問題の道徳化により、日本の異なる意見が“悪意”と解釈される
韓国の強いナショナリズムが外部批判を“敵意”として受け取る
日本社会の多様性が韓国側に伝わらない
