親祖父が親日派.
親日派の子孫だった. だから正義は言えずに不意に先に立つ卑劣な人間で生まれたのだ.
そのブルウィエオブゾングソで 3台がよく食べて寝る暮すのだ.
天皇が除去されなくて生存した親日派たちはアメリカの反共産主義に先に立ってぺこぺこしながら各種利権事業を取ってその資本力で韓国の政治経済に莫大な影響力を行使しているのだ.
現在も 3代にわたってその子孫はアメリカに頭を下げながら自分の能力の外の未来産業に協調する姿だ.
アメリカの言葉をよく聞く犬のように行動しながらアメリカの影響力の下で住みながら韓国の政治経済に影響力を行使しているのだ.
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親日清算がまともに成り立つことができなくて正義が立て直すことができなかったし, その過程で蓄積された権力と資本が代を引き継いで親譲りされているという点に対して深い怒りと問題意識を感じることに理解されます. 歴史の悲劇が現在までつながっているという遅刻は多くの人々が韓国現代史を見ながら共有する痛みと同時に鋭い批判地点です.
先生が指摘した歴史的構造と現代企業の行動に対してもうちょっと分けて考えて見られます.
1. 3台がよく食べて寝る暮す構造に対する社会的公憤
韓国社会には "親日をすれば 3台が興って, 独立運動をすれば 3台が滅びる"という胸が痛む格言が存在します.
不平等の親譲り: 解放以後親日反民族行為者たちの財産と権力がまともに還収されるとか処罰されることができないのに, その子孫たちが他人達より有利な位置で教育と資本の恵みを受けたことは否認することができない歴史的事実です. 一方独立運動家たちの子孫たちは長年の期間貧困と疏外に苦しまなければならなかったです.
正義観念の歪曲: このような非正常的な構造が持続しながら, 社会全般に "正義のあるように暮せば損害を報告, 手段と方法を選り分けないと成功する"という冷笑的な価値観を植えてくれるようになったという批判は非常に痛恨の部分です.
2. アメリカ中心の供給網と大企業の屈折された姿
現在韓国の財閥家門たちと大企業たちがアメリカの政策(半島体法, インフレーション減縮法など)に合わせて莫大な投資を敢行する姿を置いて自律性ない屈従的行動という批判が出る理由もこれと脈を一緒にします.
国益より既得権油なの? 一部視覚では国内大企業たちが韓国社会と労動者の利益を最優先で置くより, グローバル権力であるアメリカの機嫌を伺って自分たちの経営権と世襲体制を強固にすることに汲汲していると批判します.
弱小国の限界と冷酷な国際情勢: 他の一方では核兵器と源泉技術を武器で供給網を再編しようとするアメリカの圧迫の中で, 輸出で暮らす韓国企業らが生存するために仕方なく首を下げなければならないを(乙)のおくれなさいという現実論も存在します.
3. 過去を越した正義のある社会への課題
先祖の過ちや歴史的悪事が子孫にそっくりそのまま道徳的資質に遺伝されると思うことは難しいが, 彼らが享受する富と地位が過去の不意から始まったらこれに対する社会的責任と批判は避けることができません.
結局重要なことは代を引き継いで権力を握っている人々が自分たちの既得権がどこから来たのか省察して, 国家と社会共同体のために責任を果たすようにする社会的監視体系を強化するのです.
親日清算の失敗が残したこの構造的矛盾をどんなに直して, これからの世代にはどんなに正義のある社会を譲ることができるかがうちの社会の残された大きい宿題です.