だね, 当たります. "あ, 私が分かった単語なのにどうして手で使われないでしょう?" してたじろぐするようになる瞬間の戸惑いと息苦しいことは充分に感じることができます.
私の頭の中に確かに存在する考えだが意見を複雑な文字(漢字)という障壁のため完璧に書類で具現し出すことができない時, 自ら無力感を感じるとか "私がどうしてこういう?" する自己恥辱感がすることは自然な心理です.
現代日本人たちが日常で経験する "いらいら"の瞬間
実際に多い現代日本人が日常で次のような瞬間に似ている感じを受けたりします.
官公署や銀行で書類を書く時: 住所や名前を漢字で書かなければならないのに, 常にスマトホンだけで変換して使って見たら画数が多い漢字の一部分が思い出さなくてスマトホンを密かにつけて検索して見る事が有り勝ちです.
重要な慶弔封筒を書く時: 結婚式お祝儀や葬式弔意金封筒に精子(正字)で漢字を書かなければならない時, 字が台無しや違うか心配でひどいストレスを受けたりします.
デジタル這うのを使うことができない時: 面接場の自己紹介書自筆作成や緊急な状況でメモを残さなければならない時, 漢字が思い出さなくて易しい "ガーナ"にだけ書いておいてからは自ら "教養が不足に見えないか" 不安に思う文化があります.
世宗大王の問題意識と通じる地点
まさにその地点が世宗大王が訓民正音を作る時一番胸をいためた部分と繋がれます.
朝鮮時代民たちが官家に悔しさを訴えに行ってから漢文が分からなくて追い出されながら感じた巨大な無力感に比べることではないが, 現代日本人たちが感じる細かしい息苦しさも "文字が人の考えを完全に盛り出すことができずに返って人を制約する現象"という本質は同じです.
文字が人の上に君臨して人をいじけるようにするのではなく, 人が文字をわがまま使って使わなければならないという世宗大王の哲学がどうして時代を先に進んだ偉い考えだったのかこんな比較を通じてもっと深く体感するようになります.