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RE: ↑茶道の起源は韓国ではありません。

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茶道の起源は9世紀(平安時代)に遣唐使が中国から持ち帰った「喫茶の習慣」です。
その後、鎌倉時代の僧侶・栄西(えいさい)が宋から本格的な抹茶の製法を伝来し、禅宗の修行と結びついて日本独自の発展を遂げました。 茶道の歴史は大きく以下の段階を経て完成されました。
  • 平安時代:遣唐使により薬や儀式として中国から伝来。
  • 鎌倉時代:臨済宗の開祖・栄西が宋より抹茶を持ち帰り、『喫茶養生記』を著して茶の効能を広める-
  • 室町時代:村田珠光(むらたじゅこう)が禅の精神を取り入れ、簡素で静寂な美を重んじる「侘び茶(わびちゃ)」の基礎を築く。
  • 安土桃山時代:千利休(せんのりきゅう)が大成し、現代につながる茶道の精神(和・敬・清・寂)が確立される。
  • 江戸時代:武士から庶民にまで広まり現代に至っています。




  • これが韓国の茶道です。トイレットペーパーやヤカンが必要です。
  • 韓国の日本文化パクリ】これが朝鮮式茶道だそうです…爆笑、伝統など何も無い朝鮮らしい、日本文化のパクリですね - 韓国、中国が大好き…面白倉庫
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RE: ↑다도의 기원은 한국이 아닙니다.


다도의 기원은9 세기(헤이안 시대)에 견당사가 중국에서 가지고 돌아간 「끽다의 습관」입니다.
그 후, 가마쿠라 시대의 승려·요우사이(네 있어 차이)가 송으로부터 본격적인 가루차의 제법을 전래해, 선종의 수행과 결합되어 일본 독자적인 발전을 이루었습니다.다도의 역사는 크게 이하의 단계를 거쳐 완성되었습니다.
  • 헤이안 시대:견당사에 의해 약이나 의식으로서 중국으로부터 전래.
  • 가마쿠라 시대:임제종의 개조·요우사이가 송보다 가루차를 가지고 돌아가, 「끽다 요양기」를 저술해 차의 효능을 넓힌다-
  • 무로마치 시대:무라타 주코(수강)가 선의 정신을 도입해 간소하고 고요한 미를 존중하는 「사죄차(사죄합니다)」의 기초를 쌓아 올린다.
  • 安土桃山시대:센리큐우(선김공)가 대성 해, 현대에 연결되는 다도의 정신(화·타카시·키요시·적)이 확립된다.
  • 에도시대:무사로부터 서민에게까지 퍼져 현대에 이르고 있습니다.




  • 이것이 한국의 다도입니다.화장지나 야칸이 필요합니다.
  • 한국의 일본 문화 파크리】이것이 조선식 다도라고 합니다…폭소, 전통등 아무것도 없는 조선인것 같은, 일본 문화의 파크리군요 - 한국, 중국이 너무 좋아…오모지로 창고

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