
”理論的人間はただ常に飢えたさあ, 活気なくて楽しみない <評者>, アレキサンドリア的人間, 根本を計算しようとすると図書館四書や図書校閲者だ. 本ほこりに彼は病んで活字誤植に彼の目はジッムルンダ.
ニーチェ -悲劇の誕生-
理論的人間の起源は知性注意を先に立たせたソクラテスにいる.
日本人もニーチェの悲劇の誕生読みなさい!

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”理論的人間はただ常に飢えたさあ, 活気なくて楽しみない <評者>, アレキサンドリア的人間, 根本を計算しようとすると図書館四書や図書校閲者だ. 本ほこりに彼は病んで活字誤植に彼の目はジッムルンダ.
ニーチェ -悲劇の誕生-
理論的人間の起源は知性注意を先に立たせたソクラテスにいる.
日本人もニーチェの悲劇の誕生読みなさい!


”이론적 인간은 그저 늘 굶주린 자, 활기 없고 즐거움 없는 <비평가>, 알렉산드리아적 인간, 근본을 따지자면 도서관 사서이며 도서 교열자이다. 책 먼지에 그는 병들고 활자 오식에 그의 눈은 짓무른다.
니체 -비극의 탄생-
이론적 인간의 기원은 지성주의를 앞세운 소크라테스에 있다.
일본인도 니체의 비극의 탄생 읽어라!

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