核武器でユダヤ人たちの終末を迎えればキリスト再臨でキリスチャンたちが喜ぶからだ.
ユダヤ人がキリスト教で改宗することができなかったら終末を迎えることも悪くない選択.
宗教的解釈で可能ではないか?
可能はします. ただ “可能だ”と “現実を説明するのに適切だ”は件他の問題です.
宗教的解釈は実際にずいぶん前から存在して来ました. 例えばどんな戦争や災難を置いて “信義審判”, “予言の成就”, “終末の徴兆”と解釈する伝統はユダヤ教, キリスト教, イスラム皆にいます. 人間が大きい事件を理解しようとする方式の中で一つが “意味付与”であるからこんな解釈は自然に登場します.
しかし重要な差があります.
第一, **宗教的解釈は ‘信仰の言語’**です.
信じる人には世界を理解するフレームになることができます. “どうしてこんな事が起こったのか”を哲学的・霊蹟意味で説明してくれるから.
第二, **現実政治分析は ‘原因と構造の言語’**です.
国家がどうして行動するのか説明する時は軍事力, 経済, 戦略, 同盟, 脅威認識みたいな要素が検証可能な方式で作動します.
第三, 問題はふたつを交ぜる時生じます.
例えば “核脅威 = 終末予言の成就”のように解釈すれば, 実際危険管理や外交的解決策を見る視野が細くなることができます. 現実で政策決定者たちはそんな方式で動かないです.
整理すればこんなに見られます:
- 宗教的解釈 → 意味を説明する方式 (信仰領域)
- 国際政治分析 → 原因を説明する方式 (現実領域)
二つとも “可能”しかし, 同じなツングウィの説明ではないです.