「和製漢語」使わなければ会話は成り立たない？―¥中国
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2009年8月、中国の著名な文学者で作家の裴[金玉]（ペイ・ユー）氏は今年2月にブログで、現代中国語に多大な影響を与えた「和製漢語」について取り上げた。
中国人が普段何気なく話している言葉には、実は多くの「和製漢語」が含まれている。社会科学や自然科学の分野ではその7割以上の用語が「和製漢語」だ。「文化」「常識」「化粧品」「量販」などの単語のほか、「プレ○○」や「〜の必要はない」などの言い回しにいたるまで深く浸透している。
これら「和製漢語」は日本人が明治時代、西洋の概念を表¥す際に作り出したもの。清朝末期以降、中国が近代化を遂げる過程で中国に逆輸入されていった。中国でも独自の単語が生まれたものの、その多くは和製漢語との競争に敗れ、淘汰されていった。
一部では和製漢語に対して「文化侵略」などと反発の声も出ているが、裴氏は「漢字文化圏が共有する文明」と反論する。外来語は近代化を進める上での「骨格」となるが、これに根気よく「栄養」を与えなければ成熟した文化は形成されない。だが、今の中国にはこの栄養が足りていない状況だと同氏は指摘した。
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「일본제 한문어」사용하지 않으면 회화는 성립되지 않아?―중국
2009연 8월, 중국의 저명한 문학자로 작가의 배[불알](페이·유) 씨는 금년 2월에 브로그로, 현대 중국어에 다대한 영향을 준 「일본제 한문어」에 대해 채택했다.
중국인이 평상시 아무렇지도 않게 이야기하고 있는 말에는, 실은 많은 「일본제 한문어」가 포함되어 있다.사회과학이나 자연과학의 분야에서는 그 7할 이상의 용어가 「일본제 한문어」다.「문화」 「상식」 「화장품」 「량 판」등의 단어외, 「프레 00」이나 「~의 필요는 없다」등의 표현에 이르기까지 깊게 침투하고 있다.
이것들 「일본제 한문어」는 일본인이 메이지 시대, 서양의 개념을 겉(표)때에 만들어 낸 것.청조 말기 이후, 중국이 근대화를 이루는 과정에서 중국에 역수입되고 갔다.중국에서도 독자적인 단어가 태어났지만, 그 많게는 일본제 한문어와의 경쟁에 져 도태 되고 갔다.
일부에서는 일본제 한문어에 대해서 「문화 침략」등과 반발의 소리도 나와 있지만, 배씨는 「한자문화권이 공유하는 문명」이라고 반론한다.외래어는 근대화를 진행시키는데 있어서의 「골격」이 되지만, 이것에 끈기 자주(잘) 「영양」을 주지 않으면 성숙한 문화는 형성되지 않는다.하지만, 지금의 중국에는 이 영양이 충분하지 않는 상황이라면 동씨는 지적했다.
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