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日本(日本) = 大和(ヤマテ : 邪馬台) = わ(訛) = わ(倭) などの関係が成立
¥"野馬¥"という言葉は半島ジュシン(韓国) 古代語で ¥"空¥", ¥"山¥", または ¥"神聖な村¥"を 意味して ¥"土¥"は敷地または下という言葉で推定されるのに
結局 ¥"大和¥"という言葉は ¥"日がのぼる空下村¥" という意味
現在韓半島南部の高令地域のウがなの(右伽〓)の他の名前が未小山(彌烏邪馬)なのにこれは神聖な空村という意味.
が言葉は結局 ¥"日がのぼるはず¥"を意味する日本(日本)という言葉のような意味.
早い話が日本は漢字式で読んだことで ¥"大和¥"は韓国式で読んだこと
¥"日本¥"の場合は ¥"大和(日がのぼるはず) 日本¥"というふう
大和という言葉がジュシンの大きい流れで全然脱したものではないということが分かって,
大和は結局アルタ離散, 赤い山(日がのぼる山), 阿斯逹, 朝鮮(朝鮮)という言葉とも違わない
일본(日本) = 야마토(야마태 : 邪馬臺) = 와(訛) = 와(倭) 등의 관계가 성립
"야마"라는 말은 반도 쥬신(한국) 고대어로 "하늘", "산", 또는 "신성한 마을"을 의미하고 "토"는 터 또는 밑이라는 말로 추정되는데
결국 "야마토"라는 말은 "해뜨는 하늘 밑 마을" 이라는 의미
현재 한반도 남부의 고령 지역의 우가야(右伽倻)의 다른 이름이 미오야마(彌烏邪馬)인데 이것은 신성한 하늘 마을이라는 의미.
이 말은 결국 "해뜨는 터"를 의미하는 일본(日本)이라는 말과 같은 의미.
쉽게 말하면 일본은 한자식으로 읽은 것이고 "야마토"는 한국식으로 읽은 것
"日本"의 경우는 "야마토(해뜨는 터) 일본"이라는 식
야마토라는 말이 쥬신의 큰 흐름에서 전혀 벗어난 말이 아니라는 것을 알 수 있고,
야마토는 결국 알타이산, 붉은 산(해뜨는 산), 아사달, 조선(朝鮮)이라는 말과도 다르지 않다
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