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天皇, 在日認定,, 資料

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 ボブリュングサ秘密古文書である声誉初は百済盛旺が天皇陛下を兼ねたという内容を記している

 

日本ボブリュングサに対するすべての情報と秘史を記録している

<声誉初, 1394‾1427>の内容も紅教授の主張を裏付けること


 

のための考証資料で信憑性を加えている. この文書は


 

 ‘百済盛旺の電信は今の成徳太子だ. よって


 

が救世観音像は百済威徳王がお父さん盛旺を


 

追慕するために作った’と記録されている.

また国大学Nakagawaトモヨシ(中川友義) 教授の


 

論文 <日本に渡来した神々>では ‘第1神殿は盛旺,


 

第2神殿は構図王(温祖), 第3神殿は


 

故改新(非類王と近肖古王)が


 

仕えられている所’と明らかにしている.

この以外にも日本の著名な史学者


 

小林Yasuko(小林恵子)が 1991年著わした


 

<二つの顔の大王>で ‘百済盛旺は日本に


 

渡って来て欽命天王になった’と記述しているし,


 

京都産業大史学科Inoueミツオ(井上満郎) 教授の


 

論文 <平安の風景, 1994>で ‘Hiranoジェントルマンに


 

仕えられたゼシンは百済で向こう


 

全グムレシン(今来神)だ’と主張している.
原文を見る

일왕, 재일 인정,, 자료

 법륭사 비밀고문서인 성예초는 백제 성왕이 일본왕을 겸했다는 내용을 담고 있다

 

일본 법륭사에 대한 모든 정보와 비사를 기록하고 있는

<성예초, 1394~1427>의 내용도 홍 교수의 주장을 뒷받침하기


 

위한 고증자료로 신빙성을 더 하고 있다. 이 문서는


 

 ‘백제 성왕의 전신은 지금의 성덕태자이시다. 따라서


 

이 구세관음상은 백제 위덕왕이 아버지 성왕을


 

추모하기 위해 만들었다’라고 기록돼 있다.

또 나라대학 나카가와 토모요시(中川友義) 교수의


 

논문 <일본에 도래한 신들>에서는 ‘제1신전은 성왕,


 

제2신전은 구도왕(온조), 제3신전은


 

고개신(비류왕과 근초고왕)이


 

모셔져 있는 곳’이라고 밝히고 있다.

이 밖에도 일본의 저명한 사학자


 

고바야시 야스코(小林惠子)가 1991년 저술한


 

<두 개의 얼굴의 대왕>에서 ‘백제 성왕은 일본에


 

건너와 흠명천왕이 되었다’라고 기술하고 있고,


 

교토산업대 역사학과 이노우에 미쯔오(井上滿郞) 교수의


 

논문 <헤이안의 풍경, 1994>에서 ‘히라노신사에


 

모셔진 제신은 백제에서 건너


 

온 금래신(今來神)이다’라고 주장하고 있다.

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コメント ( 8 )

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