韓国には、“思想的にも”日本を下に見る理由が存在する。
現代の韓国人は日本による併合を、
『弟の国が兄の国を武力で植民地にするなんて絶対許されないことだ』
と考えている。韓国は日本の兄のつもりらしい。
（盧泰愚大統領が逆に日本を兄の国と言って反感を買ったことはあるが…）
実はこれは儒教を曲解したもので、反日思想を韓国国内で正当化する
根拠のひとつになっている。
朝鮮では『中国が親、朝鮮が長男（兄）、日本が次男（弟）』と考えている。
中国を親などと考えている時点で「属国ではなく、対等な関係だった」という
朝鮮政府の立場と矛盾するが、朝鮮人は矛盾など気にしない。
彼らの言い分では、
『兄である朝鮮が日本にいろいろ諭し、文化も伝えてやったたのに、
日本は兄の国を侵略して植民地にした。兄を敬わない無礼な日本には
再び儒教を基本とする“道徳”を教えてやらねばならない。
しかし蛮族の日本には儒教が理解できないので、打倒すべき存在である』
という一方的な反日解釈になるのである。
要するに儒教の精神を上っ面しか理解してないため、
「兄に対して不遜な態度をとった」として感情的理由で許せないわけである。
朝鮮人が勝手に設定したこの上下関係は「朝鮮は、宗主国である中国の
影響を最も強く受けているのだから中国文化は朝鮮を経由して日本に
伝わったに違いない。だから兄である。」という程度の根拠しかない。
実際は、ご存知の通り日本は“直接”中国と国交があり、ほとんどの文化は
朝鮮など経由することなく直接伝わったので、朝鮮を兄とする理由などない。
また、日本は朝鮮と違って中国に媚びへつらう属国だったことがないどころか
アジアで唯一中国に従わなかったのが日本だ。中国にとって気に入らない
国として真っ向から戦争して勝利している。……朝鮮とは正反対なのである。
日本が他のアジア諸国と同様、中国を含む様々な国々の影響を受けたことは
間違いないが、太古の昔より日本にとて中国は『親ではなくライバル』だった。
そして朝鮮などは兄ではなく、たまたま地理的に近いだけでせいぜい
「手のかかる迷惑な隣人」程度のものである。
朝鮮での戦争は朝鮮の傲慢が招いた結果だし、併合は朝鮮自身が
望んだ結果である。
それでも彼らの儒教精神では「兄に殴られても黙って耐えろ」というだろうし、
「兄に弟が貢ぐのは当たり前だ」「兄は無条件で敬え」というだろう。
つまり儒教そのものへの理解が浅いのだ。
韓国のことわざに『弟の死は肥やし』 というものがある。
これも韓国の民族性をよくあらわしている。
日本には無いことわざである。
日本は今まで色々な国に金を出してきたが、中国と韓国には公式に
感謝されたことはない。これにも儒教の曲解の影響があるだろう。
たとえば儒教の親分・中国は、日本から総額６兆円ものＯＤＡと円借款を
受けているのにＯＤＡを貰う調印式を図々しくも欠席、回覧で調印などの
日本を見下す態度を度々とってきた。出席しても授与の式典で感謝の言葉も
無いままただ一言「評価する」とだけ偉そうに述べ、その席上で小泉総理の
靖国参拝を抗議するという無礼もやってのけた。
中国は日本からの援助で経済を立て直したことを国民に知らせず、しかも
その金の一部を「中国から与える援助」として近隣の弱小国に与えて
恩を売り、アジアへの反日強制力を強めている。しかも貰った金で作った核兵器で
東京・名古屋・大阪・静岡・新潟・広島・福岡・長崎・仙台・札幌など
主要都市へ現実に照準を向けて恩を仇で返そうとしている国でもある。
２００４年の「対中援助国・機関との会議」には日本も出席したが、会議の
内容を伝えた中国商務省ホームページは参加国として「欧州連合（ＥＵ）、
英国、ドイツ、カナダなど３０カ国近い」としか触れずに、中国にとって
『最大の援助国』であるはずの日本の名前だけは掲載しなかった。
当然中国の国民は「日本からは一文も貰ってない」と思っている。
こうしてみると韓国というのは本当に宗主国・中国に似ているではないか。
日本が経済破綻から救ってやっても、貧困から脱出させてやっても、
中国の千年奴隷たちに独立と人権を勝ち取ってやっても感謝を忘れる。
これが儒教？
もしこんなものが儒教ならなんと醜い教えであることか。
余談になるが、日本が支援している別の国を例示しておく。
（日本の援助に感謝していないのは中国や韓国といった一部の異常な国だけである）
最近相撲を通じて交流の強まるモンゴルのエピソードである。
「１９９０年に国交樹立以来、日本はモンゴルに毎年８０億円のＯＤＡを
援助している。その一環として市内バスを１００台贈ったところ、
モンゴル政府は自発的にバスの車体に日の丸とモンゴル国旗を描く
とともに日本からの援助によるバスと表示した。
またモンゴル国立第二病院に、日本の医療器機を送ったところ、
なんと病院の名前を「さくら病院」と変更して感謝の気持ちを表している。
更に、気象台関係の機械を贈ったところ、気象情報がテレビで流されるたびに
日の丸のロゴマークが必ず映るようになっており、日本への感謝を
国民に知らせている。」 （祥伝社『日本人よ！胸をはれ』より）
こちらの方が日本人にとっては“共感できる反応”にみえる。
そして「これからも援助し続けてもいい」と感じるはずである。
韓国などそもそも「親でも兄でもないし、弟でもない」が、
それ以前に「文句を言われることをしていない」のだ。
それに「儒教の基本である仁・義・礼・智・信」を欠いた韓国が儒教を語る
など片腹痛い。さらに言えば日本に儒教思想のような特定の宗教を
強要するのは内政干渉である。しかも現在の韓国人のかなりの割合は
実はすでに儒教の信徒ではなくなっている。（キリスト教または仏教徒である）
にも関わらず彼らは都合のいい時だけ儒教思想を持ち出す。
反日に利用できれば韓国にとっては何でもいいのだろう。
要するに「無節操」なのである。
（ちなみに韓国国旗の大極旗は儒教の象徴でもある）
反日儒教の真相をまとめれば、
『見下していた日本が今、強くて、金持ちで、国際的に評価され、
“栄光に満ちた歴史”を持っていることが、感情的に気に入らない』
↓
『弟のくせに！』
というみっともない嫉妬を、
口に出し易いように格好良く儒教（中国製）の威光を利用して、
あたかも“高尚な主張”であるかのように偽装して言っているだけなのである。
【参考】韓国の宗教比率
・呉善花によれば韓国のクリスチャン率は５０％程度。
・１９９５年人口住宅総調査基準では韓国人のうち５０．７％が宗教を持ち、
宗教人口のうち全体人口との比率が多い順に、仏教（２３．２％）、
プロテスタント（１９．７％）、カトリック（６．６％）、儒教（０．５％）。
・平成１５年時点での日本エネルギー経済研究所の調べではキリスト教（４９％）、
仏教（４７％）、儒教（３％）、その他（１％）とのことである。
ttp://www.ijournal.org/world/confucianism.htm
ttp://toron.pepper.jp/jp/syndrome/shien.html
ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://japanese.joins.com/forum/board/view.php?no=31136&page=
ttp://www.ysugiyama.com/vinyl/suuji/12shuukyou.shtml
韓国人の感情的問題 『儒教の曲解』
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한국인의 감정적 문제 「유교의 곡해」
한국에는, “사상적으로도”일본을 깔보는 이유가 존재한다.
현대의 한국인은 일본에 의한 병합을,
「남동생의 나라가 형(오빠)의 나라를 무력으로 식민지로 하다는 절대 용서되지 않는 것이다」
(이)라고 생각하고 있다.한국은 일본의형(오빠)의 작정인것 같다.
(노태우 대통령이 반대로 일본을 형(오빠)의 나라라고 하고 반감을 산 것은 있지만 )
실은 이것은 유교를 곡해 한 것으로,반일 사상을 한국 국내에서 정당화한다
근거의 하나가 되어 있다.
조선에서는 「중국이 부모, 조선이 장남(형(오빠)), 일본이 차남(남동생)」라고 생각하고 있다.
중국을 부모등이라고 생각하고 있는 시점에서 「속국이 아니고, 대등한 관계였다」라고 한다
조선정부의 입장과 모순하지만, 조선인은 모순등 신경쓰지 않는다.
그들의 말에서는,
「형(오빠)인 조선이 일본에 여러 가지 설득해, 문화도 탈 수 있어 의 것에,
일본은 형(오빠)의 나라를 침략해 식민지로 했다.형(오빠)를 존경하지 않는 무례한 일본에는
다시 유교를 기본으로 하는“도덕”을 가르쳐 주지 않으면 안 된다.
그러나 만족의 일본에는 유교를 이해할 수 없는것으로, 타도해야 할 존재이다」
그렇다고 할 뿐적인반일해석이 되는 것이다.
요컨데 유교의 정신을 겉모습 밖에 이해하고 있지 않기 때문에,
「형(오빠)에 대해서 불손한 태도를 취했다」로서감정적 이유로 허락할 수 없는(뜻)이유이다.
조선인이 마음대로 설정한 이 상하 관계는 「조선은, 종주국인 중국의
영향을 가장 강하게 받고 있으니까 중국 문화는 조선을 경유해 일본에
전해진 것임에 틀림없다.그러니까 형(오빠)이다.」라고 하는 정도의 근거 밖에 없다.
실제는, 아시는 대로 일본은“직접”중국과 국교가 있어, 대부분의 문화는
조선 등 경유하는 일 없이 직접 전해졌으므로, 조선을 형(오빠)로 할 이유같은 건 없다.
또, 일본은 조선과 달리 중국에 아첨해 아첨하는 속국이었던 일이 없기는 커녕
아시아에서 유일 중국에 따르지 않았던 것이 일본이다.중국에 있어서 마음에 들지 않는다
나라로서 정면으로부터 전쟁해 승리하고 있다. 조선과는 정반대인 것이다.
일본이 다른 아시아제국과 같이, 중국을 포함한 여러가지 나라들의 영향을 받은 것은
틀림없지만, 태고의 옛날보다 일본에라고 중국은 「부모는 아니고 라이벌」이었다.
그리고 조선 등은 형(오빠)가 아니고, 우연히 지리적으로 가까운 것뿐으로 겨우
「손이 걸리는 폐가 되는 이웃」정도의 것이다.
조선으로의 전쟁은 조선의 오만이 부른 결과이고, 병합은 조선 자신이
바란 결과이다.
그런데도 그들의 유교 정신에서는「형(오빠)에게 맞아도 입다물고 참아라」라고 할 것이고,
「형(오빠)에게 남동생이 헌상하는 것은 당연하다」 「형(오빠)는 무조건으로 존경할 수 있다」라고 할 것이다.
즉유교 그 자체에의 이해가 얕은것이다.
한국원 자리에「남동생의 죽음은 비옥하게 해」 라는 것이 있다.
이것도 한국의 민족성을 잘 나타내고 있다.
일본에는 없는 속담이다.
일본은 지금까지 다양한 나라에 돈을 내 왔지만, 중국과 한국에는 공식으로
감사받았던 적은 없다.이것에도 유교의 곡해의 영향이 있을 것이다.
예를 들어유교의 두목·중국은, 일본으로부터 총액 6조엔의 ODA와 엔차관을
받고 있는데 ODA를 받는 조인식을 그림들 까는 것도결석,회람으로 조인등의
일본을 업신여기는 태도를 종종 취해 왔다.출석해도 수여의 식전으로 감사의 말도
없는 채 단지 한마디「평가한다」라고 만여라잘난듯 하게 말해그 석상에서코이즈미 총리의
야스쿠니 참배를 항의한다고 하는무례안개는의 자리수.
중국은 일본으로부터의 원조로 경제를 고쳐 세운 것을국민에게 알리지 않고, 게다가
그 돈의 일부를「중국에서 주는 원조」로서 근린의 약소국에주어
은혜를 팔아, 아시아에의 반일 강제력을 강하게 하고 있다.게다가 받은 돈으로 만든핵병기로
도쿄·나고야·오사카·시즈오카·니가타·히로시마·후쿠오카·나가사키·센다이·삿포로 등
주요 도시에현실에 조준을 향해라라고 은혜를 원수로 돌려주려 하고 있는 나라이기도 하다.
2004년의 「대 중국 원조국·기관과의 회의」에는 일본도 출석했지만, 회의의
내용을 전한 중국 상무성 홈 페이지는 참가국으로서 「유럽연합(EU),
영국, 독일, 캐나다 등 30개국 가깝다」라고 밖에 접하지 않고 , 중국에 있어서
「최대의 원조국」이어야할 일본의 이름만은 게재하지 않았다.
당연히중국의 국민은 「일본에서는 일문도 받지 않다」라고 생각한다.
이렇게 해 보면한국이라고 하는 것은 정말로 종주국·중국을 닮아 있는이 아닌가.
일본이 경제 파탄으로부터 구해 주어도, 빈곤으로부터 탈출시켜 주어도,
중국의 천년 노예들에게 독립과 인권을 차지해 주어도 감사를 잊는다.
이것이 유교？
만약 이런 것이 유교라면 너무나 보기 흉한 가르침인 것인가.
여담이 되지만, 일본이 지원하고 있는 다른 나라를 예시해 둔다.
(일본의 원조에 감사하고 있지 않는 것은 중국이나 한국이라고 하는 일부의 비정상인 나라 뿐이다)
최근스모를 통해서 교류가 강해지는 몽고의 에피소드이다.
「1990년에 국교 수립 이래, 일본은 몽고에 매년 80억엔의 ODA를
원조하고 있다.그 일환으로서 시내 버스를 100대 주었는데,
몽고 정부는자발적으로버스의 차체에일장기와 몽고 국기를 그린다
(와)과 함께일본으로부터의 원조에 의한 버스라고 표시했다.
또 몽고 국립 제2 병원에, 일본의 의료 기기를 보냈는데,
무려 병원의 이름을 「벚꽃 병원」이라고 변경해 감사의 기분을 나타내고 있다.
또한, 기상대 관계의 기계를 주었는데, 기상 정보가 텔레비젼으로 흘러갈 때마다
일장기의 로고 마크가 반드시 비치는 것같게 되어 있어 일본에의 감사를
국민에게 알리고 있다.」 (쇼덴샤 「일본인이야！가슴을 부어」보다 )
이 쪽이 일본인에 있어서는“공감할 수 있는 반응”에 보인다.
그리고 「앞으로도 원조해 계속해도 좋다」라고 느낄 것이다.
한국 등 원래 「부모도 형(오빠)도 아니고, 남동생도 아니다」가,
그 이전에 「불평을 듣는 것을 하고 있지 않다」 것이다.
거기에 「유교의 기본인 인·의·히로시·사토시·마코토」가 부족한 한국이 유교를 말한다
등 보기 민망하다.한층 더 말하면 일본에 유교 사상과 같은 특정의 종교를
강요하는 것은내정 간섭이다.게다가 현재의 한국인의 상당한 비율은
실은 벌써 유교의 신도는 아니게 되고 있다.(크리스트교 또는 불교도이다)
에도 불구하고 그들은 적당할 때만 유교 사상을 꺼낸다.
반일에 이용할 수 있으면 한국에 있어서는 뭐든지 좋겠지.
요컨데「무절조」인 것인다.
(덧붙여서 한국 국기의 대극기는 유교의 상징이기도 하다)
반일 유교의 진상을 정리하면,
「업신여기고 있던 일본이 지금, 강해서, 부자로, 국제적으로 평가되어
“영광으로 가득 찬 역사”를 가지고 있는 것이,감정적으로 마음에 들지 않는다」
↓
「남동생인 주제에！」
그렇다고 하는보기 흉한 질투를,
말하기 쉽게 근사하게유교(중국제)의 위광을 이용하고,
마치“고상한 주장”인 것 같이 위장하며 말할 뿐 인 것인다.
【참고】한국의 종교 비율
·오선화에 의하면 한국의 크리스챤율은 50％정도.
·1995년 인구 주택총조사 기준에서는 한국인중 50.7％이 종교를 가져,
종교 인구 중 전체 인구와의 비율이 많은 순서에, 불교(23.2％),
Protestant(19.7％), 카톨릭(6.6％), 유교(0.5％).
·헤세이 15년 시점에서의 일본 에너지 경제 연구소의 조사에서는 크리스트교(49％),
불교(47％), 유교(3％), 그 외(1％)라는 것이다.
ttp://www.ijournal.org/world/confucianism.htm
ttp://toron.pepper.jp/jp/syndrome/shien.html
ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://japanese.joins.com/forum/board/view.php?no=31136&page=
ttp://www.ysugiyama.com/vinyl/suuji/12shuukyou.shtml
현대의 한국인은 일본에 의한 병합을,
「남동생의 나라가 형(오빠)의 나라를 무력으로 식민지로 하다는 절대 용서되지 않는 것이다」
(이)라고 생각하고 있다.한국은 일본의형(오빠)의 작정인것 같다.
(노태우 대통령이 반대로 일본을 형(오빠)의 나라라고 하고 반감을 산 것은 있지만 )
실은 이것은 유교를 곡해 한 것으로,반일 사상을 한국 국내에서 정당화한다
근거의 하나가 되어 있다.
조선에서는 「중국이 부모, 조선이 장남(형(오빠)), 일본이 차남(남동생)」라고 생각하고 있다.
중국을 부모등이라고 생각하고 있는 시점에서 「속국이 아니고, 대등한 관계였다」라고 한다
조선정부의 입장과 모순하지만, 조선인은 모순등 신경쓰지 않는다.
그들의 말에서는,
「형(오빠)인 조선이 일본에 여러 가지 설득해, 문화도 탈 수 있어 의 것에,
일본은 형(오빠)의 나라를 침략해 식민지로 했다.형(오빠)를 존경하지 않는 무례한 일본에는
다시 유교를 기본으로 하는“도덕”을 가르쳐 주지 않으면 안 된다.
그러나 만족의 일본에는 유교를 이해할 수 없는것으로, 타도해야 할 존재이다」
그렇다고 할 뿐적인반일해석이 되는 것이다.
요컨데 유교의 정신을 겉모습 밖에 이해하고 있지 않기 때문에,
「형(오빠)에 대해서 불손한 태도를 취했다」로서감정적 이유로 허락할 수 없는(뜻)이유이다.
조선인이 마음대로 설정한 이 상하 관계는 「조선은, 종주국인 중국의
영향을 가장 강하게 받고 있으니까 중국 문화는 조선을 경유해 일본에
전해진 것임에 틀림없다.그러니까 형(오빠)이다.」라고 하는 정도의 근거 밖에 없다.
실제는, 아시는 대로 일본은“직접”중국과 국교가 있어, 대부분의 문화는
조선 등 경유하는 일 없이 직접 전해졌으므로, 조선을 형(오빠)로 할 이유같은 건 없다.
또, 일본은 조선과 달리 중국에 아첨해 아첨하는 속국이었던 일이 없기는 커녕
아시아에서 유일 중국에 따르지 않았던 것이 일본이다.중국에 있어서 마음에 들지 않는다
나라로서 정면으로부터 전쟁해 승리하고 있다. 조선과는 정반대인 것이다.
일본이 다른 아시아제국과 같이, 중국을 포함한 여러가지 나라들의 영향을 받은 것은
틀림없지만, 태고의 옛날보다 일본에라고 중국은 「부모는 아니고 라이벌」이었다.
그리고 조선 등은 형(오빠)가 아니고, 우연히 지리적으로 가까운 것뿐으로 겨우
「손이 걸리는 폐가 되는 이웃」정도의 것이다.
조선으로의 전쟁은 조선의 오만이 부른 결과이고, 병합은 조선 자신이
바란 결과이다.
그런데도 그들의 유교 정신에서는「형(오빠)에게 맞아도 입다물고 참아라」라고 할 것이고,
「형(오빠)에게 남동생이 헌상하는 것은 당연하다」 「형(오빠)는 무조건으로 존경할 수 있다」라고 할 것이다.
즉유교 그 자체에의 이해가 얕은것이다.
한국원 자리에「남동생의 죽음은 비옥하게 해」 라는 것이 있다.
이것도 한국의 민족성을 잘 나타내고 있다.
일본에는 없는 속담이다.
일본은 지금까지 다양한 나라에 돈을 내 왔지만, 중국과 한국에는 공식으로
감사받았던 적은 없다.이것에도 유교의 곡해의 영향이 있을 것이다.
예를 들어유교의 두목·중국은, 일본으로부터 총액 6조엔의 ODA와 엔차관을
받고 있는데 ODA를 받는 조인식을 그림들 까는 것도결석,회람으로 조인등의
일본을 업신여기는 태도를 종종 취해 왔다.출석해도 수여의 식전으로 감사의 말도
없는 채 단지 한마디「평가한다」라고 만여라잘난듯 하게 말해그 석상에서코이즈미 총리의
야스쿠니 참배를 항의한다고 하는무례안개는의 자리수.
중국은 일본으로부터의 원조로 경제를 고쳐 세운 것을국민에게 알리지 않고, 게다가
그 돈의 일부를「중국에서 주는 원조」로서 근린의 약소국에주어
은혜를 팔아, 아시아에의 반일 강제력을 강하게 하고 있다.게다가 받은 돈으로 만든핵병기로
도쿄·나고야·오사카·시즈오카·니가타·히로시마·후쿠오카·나가사키·센다이·삿포로 등
주요 도시에현실에 조준을 향해라라고 은혜를 원수로 돌려주려 하고 있는 나라이기도 하다.
2004년의 「대 중국 원조국·기관과의 회의」에는 일본도 출석했지만, 회의의
내용을 전한 중국 상무성 홈 페이지는 참가국으로서 「유럽연합(EU),
영국, 독일, 캐나다 등 30개국 가깝다」라고 밖에 접하지 않고 , 중국에 있어서
「최대의 원조국」이어야할 일본의 이름만은 게재하지 않았다.
당연히중국의 국민은 「일본에서는 일문도 받지 않다」라고 생각한다.
이렇게 해 보면한국이라고 하는 것은 정말로 종주국·중국을 닮아 있는이 아닌가.
일본이 경제 파탄으로부터 구해 주어도, 빈곤으로부터 탈출시켜 주어도,
중국의 천년 노예들에게 독립과 인권을 차지해 주어도 감사를 잊는다.
이것이 유교？
만약 이런 것이 유교라면 너무나 보기 흉한 가르침인 것인가.
여담이 되지만, 일본이 지원하고 있는 다른 나라를 예시해 둔다.
(일본의 원조에 감사하고 있지 않는 것은 중국이나 한국이라고 하는 일부의 비정상인 나라 뿐이다)
최근스모를 통해서 교류가 강해지는 몽고의 에피소드이다.
「1990년에 국교 수립 이래, 일본은 몽고에 매년 80억엔의 ODA를
원조하고 있다.그 일환으로서 시내 버스를 100대 주었는데,
몽고 정부는자발적으로버스의 차체에일장기와 몽고 국기를 그린다
(와)과 함께일본으로부터의 원조에 의한 버스라고 표시했다.
또 몽고 국립 제2 병원에, 일본의 의료 기기를 보냈는데,
무려 병원의 이름을 「벚꽃 병원」이라고 변경해 감사의 기분을 나타내고 있다.
또한, 기상대 관계의 기계를 주었는데, 기상 정보가 텔레비젼으로 흘러갈 때마다
일장기의 로고 마크가 반드시 비치는 것같게 되어 있어 일본에의 감사를
국민에게 알리고 있다.」 (쇼덴샤 「일본인이야！가슴을 부어」보다 )
이 쪽이 일본인에 있어서는“공감할 수 있는 반응”에 보인다.
그리고 「앞으로도 원조해 계속해도 좋다」라고 느낄 것이다.
한국 등 원래 「부모도 형(오빠)도 아니고, 남동생도 아니다」가,
그 이전에 「불평을 듣는 것을 하고 있지 않다」 것이다.
거기에 「유교의 기본인 인·의·히로시·사토시·마코토」가 부족한 한국이 유교를 말한다
등 보기 민망하다.한층 더 말하면 일본에 유교 사상과 같은 특정의 종교를
강요하는 것은내정 간섭이다.게다가 현재의 한국인의 상당한 비율은
실은 벌써 유교의 신도는 아니게 되고 있다.(크리스트교 또는 불교도이다)
에도 불구하고 그들은 적당할 때만 유교 사상을 꺼낸다.
반일에 이용할 수 있으면 한국에 있어서는 뭐든지 좋겠지.
요컨데「무절조」인 것인다.
(덧붙여서 한국 국기의 대극기는 유교의 상징이기도 하다)
반일 유교의 진상을 정리하면,
「업신여기고 있던 일본이 지금, 강해서, 부자로, 국제적으로 평가되어
“영광으로 가득 찬 역사”를 가지고 있는 것이,감정적으로 마음에 들지 않는다」
↓
「남동생인 주제에！」
그렇다고 하는보기 흉한 질투를,
말하기 쉽게 근사하게유교(중국제)의 위광을 이용하고,
마치“고상한 주장”인 것 같이 위장하며 말할 뿐 인 것인다.
【참고】한국의 종교 비율
·오선화에 의하면 한국의 크리스챤율은 50％정도.
·1995년 인구 주택총조사 기준에서는 한국인중 50.7％이 종교를 가져,
종교 인구 중 전체 인구와의 비율이 많은 순서에, 불교(23.2％),
Protestant(19.7％), 카톨릭(6.6％), 유교(0.5％).
·헤세이 15년 시점에서의 일본 에너지 경제 연구소의 조사에서는 크리스트교(49％),
불교(47％), 유교(3％), 그 외(1％)라는 것이다.
ttp://www.ijournal.org/world/confucianism.htm
ttp://toron.pepper.jp/jp/syndrome/shien.html
ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://japanese.joins.com/forum/board/view.php?no=31136&page=
ttp://www.ysugiyama.com/vinyl/suuji/12shuukyou.shtml
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