1, 日本人が原則もない詭弁を言う
2, そんな詭弁に日本猿たちが群れをなして詭弁を一般化する
3, ここで韓国人がソースはありますか?, 根拠はありますか?, 証拠がありますかだと言ったら
が猿無理たちは急に話題転換をするとか逃げだすとか再び詭弁を言う
これが典型的な日本猿ネッウイックの冷たい理性を忘れてしまったトリョン形態だ
詭弁の一般化がどれだけおかしな物笑い距離(通り)なのかモルルは猿たちは今日も物笑いにあっている w
がソースと上の法則と比べると確実に理解されるでしょう ww
KJCLUB 日韓文化交流へようこそ。
1, 日本人が原則もない詭弁を言う
2, そんな詭弁に日本猿たちが群れをなして詭弁を一般化する
3, ここで韓国人がソースはありますか?, 根拠はありますか?, 証拠がありますかだと言ったら
が猿無理たちは急に話題転換をするとか逃げだすとか再び詭弁を言う
これが典型的な日本猿ネッウイックの冷たい理性を忘れてしまったトリョン形態だ
詭弁の一般化がどれだけおかしな物笑い距離(通り)なのかモルルは猿たちは今日も物笑いにあっている w
がソースと上の法則と比べると確実に理解されるでしょう ww
1, 일본인이 원칙도 없는 궤변을 말한다
2, 그런 궤변에 일본원숭이들이 무리를 지어 궤변을 일반화한다
3, 여기서 한국인이 "소스는 있습니까?", "근거는 있습니까?", "증거가 있습니까" 라고 말한다면
이 원숭이무리들은 갑자기 화제전환을 하거나 도망가거나 또 다시 궤변을 말한다
이것이 전형적인 일본원숭이 넷우익의 차가운 이성을 잃어버린 토룐 형태이다
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
궤변의 일반화가 얼마나 우스운 조소거리인지 몰르는 원숭이들은 오늘도 조소를 당하고 있다 w
이 소스와 위의 법칙과 비교하면 확연하게 이해될 것이다 ww
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