１００年前の朝鮮土人事情

●조선인의 불결과 오면 상당히 히드이.아예 청결이라든지 위생이라든가 하는 생각은 없기 때문에, 여하에 불결한 집에서도, 여하에 불결한 곳에서도 전혀 아무렇지도 않게, 탁해진 물이라도 상관없기는 커녕, 소변이나 대변의 국물이 섞여 있어도, 더욱 염려하지 않고 이것을 마신다.실로 된장도 대변도 조선인에게는 한 곳이다.

●라고 하면 조선에 가지 않는 사람에게는, 극단이 말하도록(듯이)와 같이 생각될지도 모르지만, 사실 그 대로로, 일례를 들면, 집을 만드는에, 벽토안에 마분등을 혼합하고 기뻐하고 이것을 바른다.그 (뜻)이유는 마분을 섞으면 벽이 딱딱해지고 진흙이 떨어지기 어렵다고 하는이라고 있다.

●더욱 놀랄 수 있도록 믿기 어려울 수록인 것은,조선인은 소변으로 얼굴을 씻어, 기목이 좋아진다고 하는이라고 있다.또 소변은 신허나 폐결핵이나 해열등에 유효하다고 말하고 이것을 이용해 또 강장제라고 말해 무병의 것에서도 마시고 있다.드디어 병이 무거워서 살 수 있는 매라고 할 때는, 대변을 먹어 찌른다고 한다고도 (듣)묻고 있다.뭐라고 놀라게 해 있어 일은 아닌가.

●티끌이나 쓰레기라고나름이, 물건이 썩어 수상하든지, 음식에는 승이 모여들어 더럽혀도, 더욱 뭐라고 생각하지 말고, 연중 목욕하는 것, 뜨거운 물을 사용하는 것 말하는 것은 없다.

●여름등의 구멍과 같은 집안은 물론 찌는 듯이 더운 것이니까, 대체로는 집의 밖에 로숙 하는, 그 머리 바탕으로는 대변이나 소변이 흐르고 있어 악습은 분들로서 코를 찌르는만큼에서도, 조선인에게는 느낌이 없는 것 같다.

●일본의 사람이 조선에 들어가, 조선인가의 사이에 잡거해, 또는 조선 내지를 여행해 조선인의 집에 묵으면, 제일이 곤란한 것은 집의 불결해요와 일종의 악취를 구토를 개최하는만큼일 뿐만 아니라, 빈대가 오므로, 실로 기분 좋게 잘 수 있어있기 쉽상이다.

●또소변항아리는 대체로 실안에 놓여져 있고, 어른이라도 아이라도, 손님의 앞이든지, 누가 있어도 상관하지 않고 쟈아쟈아와 소변 한다.또 그 소변기를 입의 측에 가지고 대어 침을 토한다.그들은 오래 된 관습으로, 별로 뭐라고 생각하지 않는답지만, 일본인의 눈으로부터 보면 과연 보기 흉한, 쌓인 것으로 없다.

● 이것이 시골이 되면 한층 지독한 것은 말할 것도 없지만, 그러나 시골만은 아닌, 경성에서도 비율에 불결하지 않은 것은 대로 정도만으로, 조금 접히고 골목에 들어가면, 그 악취는 코를 가려로 없으면 통과해지지 않을 수록으로, 티끌이나 쓰레기가 로 위에 가셔 흐트러지고 있어 집들의 변소로부터 대소변은 마음대로 흘러나와 나오고 있다.그 정도 근처를 조선의 아이등은 아무렇지도 않게 와글와글놀고 있다.

●또 거리들 도달하는 곳(중)에 소의 머리나 다리가, 점포 앞에 진열되어 있는 것이 보인다, 실로 보기에도 마음 떡이 나빠서 견딜 수 없는데, 조선인은 와글와글 비집고 들어가고, 먹거나 마시거나 하고 있는, 이것은 음식점이다.

●한 번 장마가 내리면, 진흙 기다린 물은 불결물과 함께 되고, 로 위에서도 정강이의 (쪽)편까지도 올 정도 넘치고, 실내의 도구등 감돌게 해도 이것을 씻는 것 무슨이라고 하는 것은 더욱 없다.

●부인이 보체보체의물(기모노)의 세탁을 하고 있으므로, 말해 보면 탁해져 거무스름해지고, 소변수든지 빗물이든지 더욱 분별은 되지 않는 가운데에 셋세와 비비거나 치거나 흐르는 땀 늘어뜨려 주고 있다.

● 오른쪽은 조선인의 불결의 개략을 말했던 것이다가, 그러나 오늘로는 도처, 대체로 일본인의 여인숙도 있어, 누가 가도 여기에 써 있는 불쾌한 눈에는 만나지 않고 여행할 수 있기 때문에, 조선에 가는 사람은 그 단은 안심하고 갈 수 있고 싶다.