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金国,清を建てた人は韓国人

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金国,清を建てた人は韓国人 1 P {margin-top:2px;margin-bottom:2px;}

清を立てた人はヌルハチ. 厳格に言えば 後金銀清の 前身だ.

ところで彼の 姓氏は ¥"エシンガックラ(愛新覚羅)¥"だ.

が不思議な組合の漢字を分析して見る事にしよう.



エシンガックラ(愛新覚羅)を漢字そのまま解けば ¥"(故国) 新羅を愛して新羅を忘れない¥"は意味だと言う.

違うように解釈する人もいるが清を立てた満洲人たちの根源をよく見れば新羅と係わる 姓という解釈はよほど信憑性を持つ.(後に敍述)

エシンガックラをモンゴル語で読めば ¥"子供真摯料¥"なのに, ¥"児である¥"は ¥"(金)¥"を, ¥"地料¥"は ¥"同胞(族)¥"を意味する. ¥"(新羅王室の 姓) 金氏の同胞¥" あるいは ¥"今, 明るさを崇尚する同胞¥"という言葉だ.

清なら高麗で朝鮮に至るまで韓半島では蛮夷の国と呼ばれてまともに供応を受けることができなかった国だ.

ところでどうして清王朝の 姓に新羅と, 新羅王族の 姓 ¥"(金)¥"が含まれていることだろう?

清は我が国を両親の国で仕えました.

例えば壬辰倭乱 の時清太祖ヌルハチが朝鮮の王にご両親の国を侵略した 鼠みたいな倭寇たちをやっつけるという 手紙を書いたんです.

また有名な ¥"三伝も降参¥" 焚く 親明排金を叫ぶ朝鮮へ来て ¥"元々 私たちは高麗人の子孫で君たちのような国だったと ¥"君はどうして同族に付かないで明を助けるか?¥"と言いました.

こんなに清は朝鮮にいつも兄弟の道理を強調しました.

朝鮮は名分論に縛られて最後まで清兄弟の国で認めなかったけれども.

歴史研究団体ハンベダルの呉正園研究員は先に清が朝鮮を親の国で仕えた例えた.

彼は ヌルハチが白頭山地域で生まれたことを指摘して, 当時白頭山地域には満洲係朝鮮人が多かったし彼らの中でかなり多い数が高麗の時から朝鮮時代まで高麗人または朝鮮人で帰化したと説明した. ひととき, ヌルハチも 平安道地方管弦に官職を 何回要請したが断られたは話までしてから彼はこんなに結論付けた.

どうして清が最後まで朝鮮に好意的だったでしょうか?

ところで

清が 金国から出たし 金国は新羅で出発したからです.

歴史学者イドックであるさんも呉正園研究員と意見を共にした.


中原を服属して漢族を支配した所が清です.

反政で王位に上がった人造の時の朝鮮は大変混乱したから, 清は充分に朝鮮を服属するのに十分でありました.

しかしそのようにしなかったです.

清人々の心に自分たちの先祖に対する愛情が残っていたからです.

原文を見る

금나라,청나라를 세운 사람은 한국인

금나라,청나라를 세운 사람은 한국인 1 P {margin-top:2px;margin-bottom:2px;}

청나라를 세운 사람은 누루하치. 엄격히 말하면 後금은 청나라의 前身이다.

그런데 그의 姓氏는 "애신각라(愛新覺羅)"이다.

이 신기한 조합의 한자를 분석해보기로 하자.



애신각라(愛新覺羅)를 한자 그대로 풀이하면 "(고국) 신라를 사랑하고 신라를 잊지 않는다"는 의미라고 한다.

다르게 해석하는 사람도 있지만 청나라를 세운 만주인들의 근원을 살펴 보면 신라와 관련된 姓이라는 해석은 상당히 신빙성을 가진다.(뒤에 서술)

애신각라를 몽골어로 읽으면 "아이신지료"인데, "아이신"은 "(金)"을, "지료"는 "겨레(族)"를 뜻한다. "(신라 왕실의 姓) 金氏의 겨레" 혹은 "今, 밝음을 숭상하는 겨레"라는 말이다.

청나라라면 고려에서 조선에 이르기까지 한반도에서는 오랑캐의 나라로 불리며 제대로 대접받지 못한 나라이다.

그런데 왜 청나라 왕조의 姓에 신라와, 신라 왕족의 姓 "(金)"이 포함되어 있는 것일까?

"청나라는 우리나라를 어버이의 나라로 섬겼습니다.

예를 들어 임진倭亂 때 청나라 태조 누르하치가 조선의 왕에게 부모님의 나라를 침략한 쥐 같은 왜구들을 해치우겠다는 편지를 썼었지요.

또 유명한 "삼전도 항복" 때는 親明排金을 외치는 조선에 와서 "원래 우리는 고려인의 후손으로 그대들과 같은 나라였다며 "그대는 왜 동족을 따르지 않고 명나라를 돕는가?"라고 말했습니다.

이렇게 청나라는 조선에 번번이 형제의 도리를 강조했습니다.

조선은 명분론에 매여 끝까지 청나라 형제의 나라로 인정하지 않았지만요."

역사 연구 단체 한배달의 오정윤 연구원은 먼저 청나라가 조선을 부모의 나라로 섬긴 예를 들었다.

그는 누르하치가 백두산 지역에서 태어난 것을 지적하며, 당시 백두산 지역에는 만주계 조선인이 많았고 그들 중 상당수가 고려 때부터 조선 시대까지 고려인 또는 조선인으로 귀화했다고 설명했다. 한 때, 누르하치 또한 평안도 지방 관현에 벼슬을 몇차례 요청했으나 거절당했다는 이야기까지 하고 나서 그는 이렇게 결론지었다.

"왜 청나라가 끝까지 조선에 호의적이었을까요?

바로

청나라가 금나라로부터 나왔고 金나라는 신라에서 출발했기 때문입니다."

역사학자 이덕일 씨도 오정윤 연구원과 의견을 같이 했다.


"중원을 복속하고 한족을 지배했던 곳이 청나라입니다.

反政으로 왕위에 오른 인조 때 조선은 몹시 혼란스러웠기 때문에, 청나라는 충분히 조선을 복속하고도 남았습니다.

하지만 그러지 않았습니다.

청나라 사람들의 마음에 자신들의 조상에 대한 애정이 남아있었기 때문이죠."

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