
飛鳥時代の仏像は体が細く、うっすらと笑みを浮かべているのが多い。
百済の仏像の影響が強いだろう。

白鳳時代は新羅系仏像の影響が強いとされる。
丸々とした顔に堂々とした身体は、百済系仏像とは大きく異なる。

8世紀の天平時代は写実的で、乾漆仏が多く、中国唐時代の影響が強い。

9世紀以降は中国・密教系の影響が強い。

平安時代後期は和様の完成。
浄土信仰の隆盛とともに、優美で穏やかな仏像が主体となる。
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飛鳥時代の仏像は体が細く、うっすらと笑みを浮かべているのが多い。
百済の仏像の影響が強いだろう。

白鳳時代は新羅系仏像の影響が強いとされる。
丸々とした顔に堂々とした身体は、百済系仏像とは大きく異なる。

8世紀の天平時代は写実的で、乾漆仏が多く、中国唐時代の影響が強い。

9世紀以降は中国・密教系の影響が強い。

平安時代後期は和様の完成。
浄土信仰の隆盛とともに、優美で穏やかな仏像が主体となる。

아스카 시대의 불상은 몸이 가늘고, 희미하게 미소를 띄우고 있는 것이 많다.
(쿠다라)백제의 불상의 영향이 강할 것이다.

백봉시대는 신라계 불상의 영향이 강하다고 여겨진다.
환들로 한 얼굴에 당당한 신체는, (쿠다라)백제계 불상과는 크게 다르다.

8 세기의 텐표우시대는 사실적이고, 서북옻나무프랑스가 많아, 중국당시대의 영향이 강하다.

9 세기 이후는 중국·밀교계의 영향이 강하다.

헤이안 시대 후기는 일본풍의 완성.
정토 신앙의 융성과 함께, 우아하고 온화한 불상이 주체가 된다.
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