한국인의 세계
1.조선 민족의 세계관
1-1.자타의 경계가 소실한 조선 민족
문명의 탄생 이래, 한반도는 밖민족의 침입과 지배를 반복해 받아 왔습니다.그 때문에, 조선 사회는 항상 매우 강한 사회불안에 노출되어 온 것 같습니다.이러한 강한 외적인 스트레스로부터,조선인은 밖민족에 대해서 매우 의심이 많고 피해자 의식이 매우 강한 민족으로 성장했습니다.또, 이러한 사회불안으로부터자신의 감정을 폭발시키고 불안을 감추어라충분해현실에 대해 너무 깊게 생각하지 않는 민족성도 획득한 것 같습니다.
그들은 외압에 대항하기 위하여, 민족 사이에서의 정서적인 연결을 매우 강하게 요구해 왔습니다만, 그 결과 자민족전체의 심정이나 주관, 그리고 사고가 시공을 넘어 동일하다고 생각하게 되었습니다.즉조선 민족 사이에서는 자신과 타인은 구별할 수 없다것이며, 또과거의 선인과 현재의 자신도 구별하기 어려운것입니다.
이와 같이, 조선에서는 자신과 다른 사람과의 구별이 소실했습니다만, 거기에 따라 등장했던 것이조선 민족 전체의 총체로서의 주관인「입장(입장) 」, 및조선 민족 전체의 총체로서의 판단 기준이 되는 슈퍼 데이타베이스「(보편적) 진실 」입니다.
또, 조선인은,자신이 구별될 것 같은 상황이 되면,자신의 평상시의 행동은 전혀 돌아보지 않고필사적으로「차별」라고 호소시작합니다만, 이것은 그들이 자타의 구별로, 매우 강한 분리 불안을 느끼기 때문에 짊어진다.조선에서는 자타의 동화가 신뢰의 증거이며,자신과 상대의 사이에 경계가 존재하는 일은 결코 바람직하지 않은것입니다.
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한국인의 세계
1조선 민족의 세계관
1-1.자타의 경계가 소실한 조선 민족
1-2.조선 민족 전체의 총체로서의 주관"보편적 입장"
1-3.조선인의"한(한)"과"정(배려)"(1)
1-3.조선인의"한(한)"과"정(배려)"(2)
1-4.조선의 자칭「보편적인 진실」(1)
1-4.조선의 자칭「보편적인 진실」(2)
1-5.조선인이 말하는「보편적인 도덕」와「보편적인 절대 정의 」
1-6.「사대」의 전통(1)
1-6.「사대」의 전통(2)
1-7.조선 사회의 터부