【분수대】타고르의 시, 한국인 기호로 만들어 냈다고는 불쾌한
「기슭에서 밤에는 열려라／피의 색의 구름의 이른 아침에／동쪽의 작은 새／큰소리구명예의 개선을 노래하는 」
1913년에 아시아에서 첫 노벨 문학상을 수상한 인도의 시인 타고르가 벵골어로 쓴 시다.
무엇을 노래했는가.
일본이 러일 전쟁으로 승리한 것을 축하하는 시다.
인도가 오랫동안의 영국의 식민지 통치로부터 빠져 나갈 수 없는 것을 유감스럽게 생각하고 있던 타고르는, 당시 세계적인 강국에 떠오른 같은 아 차아의 일본에 호감을 가졌다.
1916년을 시작해 5회나 일본을 방문했다.
다도, 꽃꽂이, 하이쿠 등 일본의 전통 문화에 매료되어「시심을 일으키게 하는 나라」와 높게 평가했다.
일본 체제중의 강연을 통해서「일본은 아시아에 희망을 가져왔다.우리는 이 일출 질질 끄는 나라에 감사하는」라고 이야기하기도 했다.
대아시아주의를 외친 일본 우익의 거물 도야마 미쓰루와도 친밀로 하고 있었다.
이 정도가 되면 타고르의 시「동방의 등불촉」를 기억하는 많은 한국인은 의심스러울 것이다.
교과서에도 실린「동방의 등불촉」는, 「일찍부터 아시아의 황금 시대에／빛나는 등불촉의 하나인 조선」로 시작되어, 「우리 마음의 조국 코리아야 눈을 떠 주세요」로 끝난다.
일제 통치하의 조선을 위해서 쓴 시라고 되어 한국인이라면 누가 봐도 식민지 지배로부터 빠져 나가라고 격려하는 내용으로서 읽혀진다.
그런 타고르가 일본의 아군이었다고？
히데후미 학자 홍은택(폰・운테크) 대진(테진) 대학교수가 계간시전문지「시평」겨을호에 기고한「타고르에 대한 불편한 진실」를 본다고 의문의 상당히 부분이 풀린다.
코 교수는 고증을 통해서「동방의 등불촉」의 15행 중 최초의 4행은 시라고 해 메모 형태로 1929년에 조선에게 전할 수 있던 것이어, 나머지의 11행은 누군가가 타고르의 작품「기탄쟈리」35절을 덧붙여 지은 것과 분석했다.
게다가「우리 마음의 조국 코리아야 눈을 떠 주세요」라고 하는 마지막 일절은 누군가가「기탄쟈리」의 원문에도 없는「코리아」를 넣어 각색 한 것이라고 지적했다.
노벨상 수상자의 권위에 의지했다고 그리고도 없는“짝사랑”가 일제 시대, 그리고 해방 후도 길게 계속 된 것이 된다.
사실 타고르는 일본만을 흠모 한 것은 아니었다.
일본인 대상의 강연에서「이 나라(일본)는 물질적이게는 진보했지만 정신적으로는 퇴보 하고 있는」와 고언을 나타냈고, 군국주의화 경향도 염려했다.
그가「일본이 인도에도 야심을 안고 있는 것 같다.굶은 그들은 지금 조선을 들쑤셔 먹어 중국을 먹어 뜯어 있는」라고 이야기했다고 하는 증언도 있다.
하나의 측면만 보는 것은 아니다.
80년을 넘어서 계속 된타고르에 대한 짝사랑, 혹은 오해는 우리의 필요・컴플렉스와 외국발의 권위에 대한 맹종이 혼합해 합쳐진 결과다.
엄혹인 일제 시대에는 어쩔 수 없었다고 하고, 최근의 대한민국에서 이것과 같은 촌극이 퍼지지 않으면 누가 장담 할 수 있을까.
http://japanese.joins.com/article/705/164705.html?servcode=100§code=140
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