한국제 화투에 그려진 「오노노 미치카제」같은 인물은 정체 불명의 의복을 몸에 지니고 있다.단책의 빨강 탄, 파랑 탄은 「폰(다홍색) 탄」 「정(파랑) 탄」이라고 한글로 쓰여져 있다
1970년대 후반의 서울 유학 시대이니까 30년 이상이나 전가 된다.대학 가깝게에 하숙 하고 있었지만, 하숙의 근처의 집에서 주인이 죽어 밤샘이 있었다.호기심도 있고 밤샘을 들여다 보았는데, 영전에서 손님이 빙 둘러앉음이 되고 화투를 하고 있지 아니겠는가.
(들)물으면 「지루해서 」라고 한다.밤샘의 풍경으로서는 자주 있다는 것으로 놀랐다.주위에 (들)물으면 지금도 그렇다고 한다.
다음에 알았지만, 가족이나 친척 친척, 친구가 모일 때는 대체로 화투를 하고 있다.특히 가족, 친척이 모이는 정월(한국에서는 음력)이나 추석(중추절)이라고 한“명절”에는 반드시 화투다.따라서 대부분의 가정에는 화투가 있다.
한국에서는 「파트(화투)」라고 하고 있지만, 젊은 세대는 일본 문화라고 모르는 사람도 많다.
지폐의 그림은 기본적으로는 일본과 같다.그러나 11월의 지폐에 그려진 오노노 미치카제가, 한국풍의 신어 물건을 신고 있고, 의상이나 관도 일본식과는만큼 먼 정체 불명한 것이 재미있다.그런데도 버드나무아래에는 개구리가 분명하게 있다.
단책의 빨강 탄, 파랑 탄은 한국풍으로 「폰(다홍색) 탄」 「정(파랑) 탄」이라고 하고 있다.새의 그림의 지폐는 일본의 「코트리」가 「코드리」라고 사투리, 쿠사(풀)나 사쿠라는 그대로 일본어다.부모(부모)나 나가레(흘러), 야크(역 )도 일본어다.
편성의 점수 배분은 닮은 느낌이지만, 일본에서 선호되는 「이노시카쵸우(저·록·접)」는 야크가 붙지 않는“도움이 되지 않고”로 일본인에게는 외롭다.
노는 방법은 일본의 「잉어 잉어(와라 와라)」식이 일반적이고, 한국에서는 이것을 반대로 「고스톱」이라고 하고 있다.여기만이 영어가 되어 있는 것이 이상하다.한국인은 느낌이 좋기 때문에 「갈 수 있어 갈 수 있다」의 고가 성격에 맞는 것일까.
할 때는 잔돈을 건다.가정에서도 그렇지 않으면 역시 분위기가 살지 않는다.
단지, 일본과 다른 것은 일본에서는 대체로 2인으로 하지만 한국에서는 2명 이상, 6명까지 가능하다.한국에서 게임으로서 가장 선호되어 완전 정착한 것은, 이 「가족 모두 할 수 있다」가 가족주의의 한국인에 꼭 맞았기 때문에라고 하는 설도 있다.
중국인은 결혼식 등 가족이 모이면 연석으로 마작(마작)을 한다.한국인의 화투는 이것을 닮아 있다.
최근에는 컴퓨터 게임등에서“놀이”가 증가했기 때문에 화투도 다소, 인기 다운의 경향에 있다.모두가 모여도 1명 아래를 향해 휴대나 스마호를 만지고 있는 사람도 있다.그런데도 「모두 한다」라고 되면 역시 화투다.
놀이가 별로 없었던 시대는 반대로 「화투 망국론」이 말해지거나 했다.일본 기원을 알고 있는 식자 등 화투 인기가 화가 나는 것 같고 「우리 나라에 기여한 일본 문화같은 건 없다！있다고 하면 화투와 타크원 정도물건이다！」 등과 엉뚱한 화풀이 한 것이다.
화투에 대해 「일본에서는 어떻습니까？」라고 잘 (들)물으므로 「일본은 야쿠자와 신문기자 밖에 하지 않아요, 가정에서 화투는 터무니 없다！」라고 하면 의아스러운 얼굴을 하신다.
한국어로 「야크쟈와 키쟈(기자)」의 말 맞추기를 즐겨 줄 생각의 발언이지만, 한국에서는 주부를 시작해 여성에게 인기라고 하는 것도 재미있다.그 만큼 옛날은 가정에서의 여성의 놀이가 적었던 것이다.외국에서 이렇게 폭넓게 사랑받고 있는 일본 문화도 드물다.
화투를 할 것을 한국에서도 「친다」라고 해 지폐를 「파식！」라고 두드려 붙인다.그 때문에 접은 모포를 앞에 두고 깔지만, 이 모포에 가장 맞는 것이, 크기 이라고 하여, 부드러움 이라고 하여, 비행기를 탔을 때에 배부되는 무릎 내기 모포라고 한다.이것의 은밀한가“포장판매”를 노리고 있는 여성이 상당히 있으므로, 항공 회사는 요주의라든지.
(서울 쿠로다 카츠히로)
