넷 우익에 대해 논한 일본 기자

사회] 왜 일본은 "사이비 일본인" 투성이인가, "중국,한국은 까불지 마!"라는 넷우익 심리는
일본밖에 모르고, 일본어밖에 할 수 없는 결과의 자기애
  結構きれいなもろきみφ ★：2013/02/21(木) 23:22:29.60   ■일본인이 부족한 4개의 요소

"우리는 어떻게 일본인이 되는 걸까?"

이번에 시작하는 연재 테마는 바로 이것이다. 이렇게 쓴 것만으로도 "?" 라고 생각하는게
대부분이라고 생각한다.
개중에는 그런 당연한 일이 왜 원고의 테마가 되는거야? 라고 묻는 분도 있을거라 본다.

왜냐하면, 대부분의 일본인은,
"자연스럽게 일본인이 된 것이고, 일본인이 되기 위해 특별한 일을 한 것은 아니다."
라고 생각할 것이기 때문이다. 일본에서, 일본인의 부모님에게서 태어나 일본의 학교를
다니며, 일본에서 자라면, 누구라도 일본인으로 정해진다, 그렇게 생각하는 것이다.

그러나 그것은 사실일까?

사실, 나는 이렇게 생각한다. 일본에서 일본인의 부모님으로부터 태어나 이 나라에서
교육을 받고 이 나라에서 자랐다는 것만으로는 일본인이 될 수 없다.
그것만으로 될 수 있는 것은, 일본인이라고 하는 정체성을 가지지 않는,
일본인으로 부르기 어려운 사이비 일본인 뿐이다.

이렇게 밝히면 "그렇게 말한다면 지금의 일본인은 대부분 일본인이 아니잖아?" 라고
묻는 경우도 있겠지만, 그 말대로, 지금의 일본인 대부분은 내가 믿는 일본인이 아니다.

왜냐하면, 우선 일본에 대한 건전한 애국심과 향토애가 없다.
그 다음은 일본의 역사를 몰라도 너무 모른다. 또한 타국의 문화를 모른다.
덧붙여 세계 표준어(영어)로 이야기 할 수도 없다.

인류의 역사상 가장 세계가 좁혀진 이 글로벌 시대에, 이 4개의 요소가 부족한 상황에서
어떻게 자신의 인생을 펼칠 수 있는 것일까?

일본인에 한정하지 않고 "그 나라 국민이 된다" 라는 것은, 실은 대단한 노력과 공부가 필요하다,
그렇지 않고 "그 나라 국민이 된다" 라고 말하는 것은 있을 수 없다.
세계의 많은 국가들에서는 이런것이 당연하다. 왜냐하면 대체로 국가는 몇개의 민족 커뮤니티
집합체이며, 일본과 같이 거의 하나의 민족, 하나의 언어, 하나라고 말해도 좋을 문화로 성립
하지 않기 때문이다.

예를들어 미국에는 원래 미국인이라는 국민은 존재하지 않았다. 신대륙을 목표로 해서
유럽 각지에서 모인 이민자들이, 결국 미국인으로 되어 간 것이니까,
미국인이 되려면 인공적인 노력이 필요했다.

그 상징이, 성조기에의 충성이다.

■미국인은 어릴 적부터 충성을 맹세한다

9.11테러 이후 뉴욕에 가면, 거리 대부분의 빌딩에 성조기가 게양되어 있다.
일본인인 나에게는 이상한 것으로 느꼈다, 이 정도로 많은 국기가 거리를 다 메우는 것을
본 적이 없었기 때문이다.

미국의 초등학교에 아이를 보낸 분이라면 알거라 생각하지만, 아이들은 매일 아침,
성조기를 향해 전원 기립하고, 한손을 가슴에 대어 "충성의 맹세"를 주창한다.

"나는 우리 미합중국의 국기, 모든 사람들에게 자유와 정의가 존재하는, 불가분의 신 아래에서의
하나의 국가인 공화국에 충성을 맹세한다"

공립이라면 고등학교까지 계속된다. 이 맹세의 문언을 암송할 수 없는 아이는 없으니까,
미국인인지 아닌지 알고싶다면 충성의 맹세를 암송할 수 있는지 시험해보면 된다. 결국 이러한 인공적인 프로그램에 의해 아이들이 미국인이 되어가는 것이다.
반면 일본은 일본인을 만들어가는 프로그램이 없다.
현재는 애국심이 얕아졌을 뿐만 아니라 애국심에 대한 논의도 없어졌다. 애국심이란 무엇인가라는 정확한 정의는 없지만, 현재 알 수 있는 것은, 일본인이란 것에 대한 애착이 적고
게다가 국가에 대해 충성을 맹세하는 것 역시 좋아하지 않는다는 것이다.   ■중국인은 애국심이 적다

나는 애국심에는 2종류가 있다고 생각한다. 건전한 애국심과 불건전한 애국심이다.
예를들어 국민을 불행하게 만들었던 전쟁 전의 국가체제를 사랑할 수 있을까?
단순히 내셔널리즘에 사로잡혀 "대일본제국 만세"라고 말하는 편애적인 애국심은
건전한 애국심이 아니다.

중국인만큼 애국심이 적은 국민도 없다. "애국무죄"로 반일행동을 하는 것은, 머리가 나쁘거나
다른 목적의 위장이다. 일반 중국인의 대부분은 베이징 정권을 싫어하고 있다.
술을 마시고 본심이 나오면, 정부와 공산당의 욕 뿐이다.

결국 돈을 벌게 해주기 때문에 애국자 행세를 하고 있을 뿐이다. 그 증거로, 성공하여 돈을 벌면
그들은 점점 나라를 빠져나온다. 단지, 향토애는 일본인보다 깊을지도 모른다.

하고싶은 말은 "애국심이 적은" 일본인과, "중국, 한국 까불지 마라!"라고 떠드는 넷우익은
인간의 심리적인 뿌리에서는 같다. 그것은 일본밖에 모르고, 일본어밖에 할 줄 모르는 결과이기
때문이다. 전자는 자기애밖에 없고, 후자도 자기애밖에 없지만, 그 자기애의 기반이 일본인이라는 것 뿐이라는 것이다.

사람은 자신이 누구인가 알기 위해서는, 반드시 다른 사람의 시점이 있다.
그것이, 불건전한 애국자에게는 없다. 이러한 불건전 애국 주의는, 자국중심주의나
자민족 중심주의로 흘러가기 마련이다.

글로벌화로 아무리 국경이 없어져도, 인간은 태어나 자란 환경과 사회에 강한 애착을 가진다.
그러나 그 애착은 외부 세계를 알고 처음으로 강하게 의식하여, 그 결과 건전한 애국심이 키워지는 방향으로 가야한다.

즉, 단지 일본에서 태어나, 일본의 학교를 다니고, 일본에서 자란 것 만으로는,
일본인이 될 수 없는 것이다.

소스 : 동양경제