상왕과 임금이 대신들을 불러 대마도 치는 문제를 의논하다
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세종 4권, 1년(1419 기해 / 명 영락(永樂) 17년) 5월 14일(무오)
상왕과 임금이 대신들을 불러 대마도 치는 문제를 의논하다
양상(兩上)이 유정현·박은·이원·허조(許稠)들을 불러, “허술한 틈을 타서 대마도를 치는 것이 좋을까 어떨까.”를 의논하니, 모두 아뢰기를, “허술한 틈을 타는 것은 불가하고, 마땅히 적이 돌아오는 것을 기다려서 치는 것이 좋습니다.”하나, 유독 조말생만이, “허술한 틈을 타서 쳐야 합니다.”하니, 상왕이 말하기를, “금일의 의논이 전일에 계책한 것과 다르니, 만일 물리치지 못하고 항상 침노만 받는다면, 한(漢)나라가 흉노에게 욕을 당한 것과 무엇이 다르겠는가. 그러므로 허술한 틈을 타서 쳐부수는 것만 같지 못하였다. 그래서 그들의 처자식을 잡아 오고, 우리 군사는 거제도에 물러 있다가 적이 돌아옴을 기다려서 요격하여, 그 배를 빼앗아 불사르고, 장사하러 온 자와 배에 머물러 있는 자는 모두 구류(拘留)하고, 만일 명을 어기는 자가 있으면, 베어버리고, 구주(九州)에서 온 왜인만은 구류하여 경동(驚動)하는 일이 없게 하라. 또 우리가 약한 것을 보이는 것은 불가하니, 후일의 환이 어찌 다함이 있으랴.”하고, 곧 장천군(長川君) 이종무를 삼군 도체찰사(三軍都體察使)로 명하여, 중군(中軍)을 거느리게 하고, 우박·이숙묘·황상을 중군 절제사로, 유습(柳濕)을 좌군 도절제사로, 박초·박실을 좌군 절제사로, 이지실을 우군 도절제사로, 김을화(金乙和)·이순몽(李順蒙)을 우군 절제사로 삼아, 경상·전라·충청의 3도 병선 2백 척과 하번 갑사(下番甲士), 별패(別牌), 시위패(侍衛牌) 및 수성군 영속(守城軍營屬)과 재인(才人)과 화척(禾尺)162) ·한량 인민(閑良人民)·향리(鄕吏)·일수(日守)·양반 중에서 배 타는 데 능숙한 군정(軍丁)들을 거느려, 왜구의 돌아오는 길목을 맞이하고, 6월 초8일에 각도의 병선들을 함께 견내량(見乃梁)에 모여서 기다리기로 약속하였다.
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サングワングと賃金が大臣たちを呼んで対馬島打つ問題を議論する
世宗 4冊, 1年(1419 己亥 / 人ヤングラック(永楽) 17年) 5月 14日(戊午)
サングワングと賃金が大臣たちを呼んで対馬島打つ問題を議論する
様相(両上)がリュ・ジョンヒョン・打ちこんだ・二元・ホ組(許稠)らを呼んで, “不始末なすきに乗じて対馬島を打った方が良いかどうかな.”を議論したら, 皆申し上げるのを, “不始末なすきに乗じることは不可能で, 適切に敵が帰って来ることを待って打った方が良いです.”一つ, 特にゾマルセングだけが, “不始末なすきに乗じて打たなければなりません.”したら, サングワングが言うのを, “今日の議論が前日に計策したことと違ったら, もし退けることができずにいつもチムノ−さえ受けたら, たいてい(漢)国が匈奴に悪口にあったことと何が違うのか. だから不始末なすきに乗じて打ち破ることだけ同じではなかった. それで彼らの妻子を取って来て, 私たち軍事は巨済島に柔らかくなっている途中少なく帰って来ることを待って要撃して, そのお腹を奪って燃やして, 商売しに来た者とお腹にとどまっている者は皆拘留(拘留)と, もし人を破る者がいれば, 切り取ってしまって, 欧洲(九州)から来た倭人だけは拘留して軽動(驚動)する仕事がないようにしなさい. また私たちが弱いことを見えることは不可能だから, 後日の為替がどうして終えることがあろうか.”と, すなわち長天君(長川君) 李宗務をするねドチェチァルサ(三軍都体察使)で命じて, 中軍(中軍)を従えるようにして, 癰・イスックミョ・皇上を中軍節制社で, 遺習(柳湿)を左軍ドゾルゼサで, 朴硝・朴実を左軍節制社で, 理知室を友軍ドゾルゼサで, ギムウルファ(金乙和)・イスンモング(李順蒙)を友軍節制社にして, 慶尚・全羅・忠青の 3度兵船 2百尺と下番甲糸(下番甲士), ビョルペ(別牌), 時位牌(侍衛牌) 及び守城軍永続(守城軍営属)と才人(才人)とファチォック(禾尺)162) ・閑良人民(閑良人民)・郷里(郷吏)・日数(日守)・両班の中でお腹乗ることに上手な軍政(軍丁)らを従えて, 倭寇の帰って来る町角を迎えて, 6月初8日に角度の兵船たちを一緒にギョンネリャング(見乃梁)に集まって待つことに約束した.
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