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【한국의 희망】 재특회와 싸우는 사람들 w

조회수 : 582
JA 255 座敷童子 2,811,753


매우 긴 데다가,지리멸렬로 읽기 어렵습니다만,

의미를 알 수 있으면 매우재미있기 때문에,생략은 하지 않습니다 w

뭐, 읽어 봐 주세요 w



【브로그 기사:「 나의 친구에게 손을 대지 말아라!」친구 지키는 단, 5배 이상의 수로 카운터 쿄토 차별가선・취재 보고 】

 「 나의 친구에게 손을 내미지 말아라!」

 동쪽 쿄, 신오오쿠보역등에서 행해지고 있는 차별 데모와 카운터의 항의 행동을, IWJ는 최근, 중점적으로 취재해, 알리고 있다.같은 데모는, 오사카・쓰루하시등에서도 행 원 라고 있었다.2013년 4월 20일, 쿄토의 카라스마 오이케, 시조 하천마을에서, 「 재특회에 의한 가선과 그에 대한 카운터의 항의 행동」를 했던 것에 맞추어 IWJ는 도쿄로부터 기자를 파견해, 생중계로 전했다.이 날의 모양을, 보고한다.

■동영상 기사는 이쪽
2013/04/20 【쿄토】쿄토에서의 배외가선과 그에 대한 항의

 20 날 정오, 재특회약 4〜5명이 카라스마 오이케의 교차점에 모여, 「요시후등의 언론 탄압을 허락하지 말아라!가선 in 쿄토」라고 제목을 붙인 가선을 실시했다.맞은 쪽의 보도에는, 이것에 반대하기 위한 시민, 약 30〜40명이 집결했다.경관이나 공안 같은 사람 다수, 방패를 가진 기동대, 기 동대 차량2대라고 한 삼엄한 경비였다.

 카운터 항의에는, 상 타키 히로코 변호사도 참가.이야기를 들었다.상 타키 변호사는, 쿄토 사건의 변호 단의 일원.여기서 말하는「쿄토 사건」란, 09년, 「공원을 불법 점거해, 그라운드로서 사용하고 있는」로 해, 쿄토 조선 제일 초급 학교(유아・초등학교 저학년)를 「행동하는 보수」들이 습격한 사건을 가리킨다.

 사건일은 평상시 대로 수업을 하고 있어 학교가운데에는 아이들이 여럿 있었다.에도 불구하고, 행동하는 보수등은 교문앞에서 확성기를 사용해, 「조선 돌아가라」, 「스파이의 아이」 등이라는 욕소리를 계속 올렸다.또, 공원에 설치되어 있던 학교의 스피커등도 강제 철거하고 있다.

 이 사건은 형사사건으로서 행동하는 보수등에「모욕죄, 위력 업무 방해, 기물 파괴죄」로 집행 유예 첨부의 유죄판결이 내려지고 있다.또, 민사에서는, 학교측이 손해배상과 학교 근처에서 가선을 하지 않게 호소해 6월 13일에 최종 구두 변론 기일을 맞이한다.판결은 9월 무렵에 나올 예정.

 상 타키 변호사는, 피해를 당한 학생의 부모로부터, 다음과 같은 고민을 (들)물었다고 한다.「아이들이 굉장히 무서워하고 있었다.『조선』라고 하는 나라를 가리키는 말이, 『조선 더러운』『조선 돌아가라』 등이라고 하는 문맥으로 사용되는 것으로, 『조선』라는 말이 나쁜 의미로서 파악할 수 있으면 어떻게 하자 」.

 또, 「슈퍼에서, 아이에게『압파(파파) 』『온마(마마)』와 큰 소리로 불리면, 『누가 (듣)묻고 있을지 모르기 때문에 그만두어』라고 하는 기분이 되는」라고 이야기하는 학생의 부모도 있다고 한다.「스스로가 조선인이라고 들키면 누가 무엇을 하고 올지 모르는 」.

 피해자는, 쿄토 사건에 의해서, 「사회에 대한 안전감을 잃은」와 상 타키 변호사는 고찰한다.안에는,「처음으로 일본은 어웨이라고 실감한」라고 하는 부모도 있었다고 한다.일본에서 태어나 자라, 많이 차별을 받아 왔다로있자재일(분)편에, 처음으로「적지」와 느끼게 할 정도의 충격이다.

 09년과 지금은, 카운터 세력의 수가가 압도적으로 다르다.상 타키 변호사는, 「(구조적인) 차별이 없어진다고는 생각하지 않지만, 과격한 행동이 없어지는 것으로 다치는 사람이 적게 되면 좋다고 생각한다.『노력해나』, 『함께 해 주어 기쁜』라고 하는 소리를,재일의 사람으로부터도 (듣)묻는」.

 「헤 실 스피치 규제에 대해서는, 법으로 처벌을 해도 차별 자체는 없어지지 않는다.『이것을 하면 손해이니까 그만두자』라는 것이 된다.얼마나 실효성이 있다 일지도 모르기 때문에, 현단계에서는 아직 생각이 결정되지 않았다.시민이 플래카드를 주어 헤이트 스피치 언론을 무효화하는 것이 바람직한 」.

 도쿄의 카운터 세력은「플래카드대」나「레이시스트를 잔디나무대」 등이지만, 오사카의 카운터 세력은, 「친구 지키는 단」가 유명하다.친구 지키는 단은, 「 나의 친구에게 손을 대지 말아라!」라고 하는 소리를 질러 반차별을 호소한다.잔디나무대에게 호응 하는 형태로 금년 2월에 일어섰다.

 지키는 단으로서의 행동은, 이 날로로 5번째.회를 거듭할 때 마다 참가자는 증가하고 있다.3월 31일, 도쿄에서는 데모대를 훨씬 더 웃도는 카운터 세력이 모였지만, 오사카에서도, 차별 데모 참가자가 30〜40명 정도인데 대해, 200〜300명의 카운터 참가자가 집결했다고 한다.

 「칸사이에서는, 생활에 밀착한 주택가에서 하고 있다.아무리 뭐라해도 그것은 안된다고 생각했다.게다가, 도쿄보다 쓰루하시, 쿄토 쪽이 언동도 악질 」.지키는 단을 시작한 동기에 대해서, 대표의늠7성씨는 이렇게 이야기했다.

 늠씨는, 재일 코리안이다.또, 전술의「쿄토 사건」의 피해교인「쿄토 조선 제일 초급 학교」의 출신자다.「학교측은 쭉, 현지의 분들과 합의 후에 공원을 사용하고 있었다.그러한 현지에 밀착한 사정이나 경위도 알지 못하고 뛰어들어 왔다.이것은 방치해 둘 수 없는 생각한 」.

 카운터 세력 등장의 영향도 있어인가, 지키는 단은 회를 거듭할 때마다 참가자를 늘려 가는 한편, 차별 데모대의 기세는 쇠약해지고 있도록(듯이) 늠씨는 느낀다고 한다.또한 뒤쫓도록(듯이),최근, 칸사이를 중심으로 활동하는 행동하는 보수 단체 「신취황국회」의 간부가 연달아 체포되어 해산했다고 하는 사건이.

 왜, 이 타이밍에 경찰이 움직였는가.늠씨는, 「이런 세력을 이용하고 있는 무리가 있지만, 최근, 차별 데모 문제는 해외까지 정보 발신되고 있다.경찰도, 『과연 이것은 안되는』, 라고 하는 흐름이 되고 있는 것은.실제,폭력 행위를 방치하지 않는 것은 당연한 이야기」라는 견해를 나타냈다.

 늠씨에게는, 재일로서 경험해 온 차별에 대해서도 (들)물었다.「영화『팟치기』의 같았다.근린의 중고생이 학교까지 오고, 재일의 아이를 때리는 것은 일상다반사.이쪽도 당하고 있을 뿐로는 있을 수 없다.이것은 아이의 사이의 이야기라고 말할 수 없지도 않은 」.

 늠씨는 사회인이 되고, 사회적인 차별을 눈앞으로 했다고 한다.「재일이라고 하는 것만으로, 어디도 고용해 주지 않았다.바로 최근까지는 연금에조차 넣어 주지 않았던 층도 있다.연금의 이야기는, 재특회등이『재일 특권』라고 말하지만, 제도상의 미비에 대한 구제 조치이며, 그들의 주장은 지리멸렬이다 」.

 늠씨는 계속한다.「바로 최근이라도, 『재일 코리안 거절』라고 하는 것으로, 방의 계약을 할 수 없는 학생으로부터 상담이 있었다.『보고 싶지 않은 것은 보지 않게 하자』라고 하는 차별 구조가,일본 사회의 외상으로서 아직도 있는」.

 그러한 구조적인 차별과는 별도로, 지금, 도로의 맞은 쪽에 새로운 차별이 다가오고 있다.이것에 대해서 늠씨는, 다음과 같이 보고 있다.「지금까지의 차별은 언더그라운드인 물건이었다.표면화하지 않게, 브레이크가 걸려 있었다.그러나, 그것을 깨는 사람이 소수 나오고,『차별해도 좋다』와 착각 하는 사람도 나온」.

 「그 들은 객관적으로 스스로를 보지 못하고, 주관, 오해를 믿어 넣는다.『바로잡을 수 있는 장소를 사회를 가질 수 없었다』라고 하는 불행도 있었다.스트레스 발산에 나오는 사람도 있다.사회에의 울분을 부딪치는 것으로 카타르시스를 얻는 사람도 있다.사람을 손상시키고 있는 것을 알지 못하고, 쾌감을 얻는 사람이 있다.이것은 아무리 뭐라해도 문제다 」.

 마지막으로, 향후의 움직임에 대해 늠씨에게 (들)물었다.「연속하고 체포자가 나온 것으로,그들의 움직임도 신중하게 되는지, 라고 하는 견해도 하고 있다.그러나, 정보를 수집해, 그들이 이런 것을 하지 않게 선수를 취하는 것이 대사.그들이 아 한 행동을『할 수 없게 되는』같은 환경 만들기를 생각하고 있는 」.

  재특회가「우리가 허락할 수 없는 것은 재일 특권이다!」라고 외친다.그러자(면) 카운터의 시민의 한 명은 재빠르게「네트우요 특권으로 전기세 밟아 쓰러 뜨리고 있었던 누구나!」와 돌려준다.웃음이 일어난다.신취황국회의 간부의 한 명이 체포된 것은, 전기세 체납의 재촉에 온 관전사원을 공갈했기 때문이다, 라고 하는 보도에 걸친 것이다.

 15:30.장소는 시조 하천마을 교차점의 마르이전으로 바뀌어, 다시 재특회에 의한 가선을 했다.여기는, 쿄토시내에서도, 가장 사람으로 활기찬 장소라고도 말하고 있다.특히 오늘은 토요일이라고 하기도 해, 보도는 보행자로 흘러넘쳤다.

 장소때문인지, 경비의 경관은, 재특회가 거리 선언하는 스페이스를 확보해, 그 중에는 사람이 들어갈 수 없게 엄중하게 가이드.재특회원등의 주위에, 반원형의 열을 만들고 대열을 짰다.재특회는 방금전보다 약간 증가해 7, 8명 정도.

 마르이의 맞은 쪽에, 다시 카운터의 시민이 50명 정도 모였다.보도에는, 이러한 종이를 가지고 서는 시민도 수명.「무엇이 일어나고 있는거야」라고 하는 얼굴을 한 많은 통행인이, 종이를 본다.

 흥미를 나타내, 종이를 들여다 본 통행인의 노인은, 가선의 내용에, 「허락할 수 있는!」와 분노를 보였다.이 종이를 가지고 서는 한 명의 남성에게 이야기를 들었다.「우리들은『돌아갈 수 있는 돌아가라』와 동시구호를 올리고 있기 때문에, 강으로부터 없다고 하는 의견을 들은 」.

 「이니까, 『 재특회측은 이런 것을 말하는 』라고 하는 것을 문자로 해 전하는 것으로, 알아 준다고 생각했다.실제, 오늘은 매우 반응을 느낀다.읽어 주는 사람이 대부분, 이야기해 본 느낌의 반응이 좋다.특히 젊은 사람으로부터의 반응이 」.

 사실, 이 종이에, 연령, 성별, 국적 묻지 않고, 많은 통행인이 관심을 대어 멈춰 섰다.구미인과 추측되는 남성이 종이에 흥미를 나타내고 있었기 때문에, 이야기를 들어 보았다.리츠메이칸 대학에 유학중의 스웨덴인이라고 한다.

 스웨덴인 유학생「이런 차별 데모가 있는 것은 처음으로 알아 놀랐다.차별 데모는, 스웨덴에도 있다.작은 나라이니까 규모는 크지 않지만.스웨덴에서도, 그러한 데모에, 차별 반대의 시민이 일어선다.민족 차별은 정말로 좋지 않은 」.

 같이, 미국의 테네시로부터 유학하러 왔다고 하는 여성은, 「이런 일은 미국에도 있다.상당히 놀랐다.일본에서는 시작해 보았다.우리(외국인)를 위해서 모두가 싸우는 것은 기쁜」라고 말했다.

 시조 하천마을 교차점에 (은)는, 「차별을 그만두어라!」「돌아가라!」라고 하는 콜이, 끊임 없이 영향을 주었다.재특회는 때때로 카운터의 소리에 반응해, 한 손으로 내건 일장기로, 지키는 단을 가리키면서「파는 키!」 등과의 소리를 높였다.카운터의 시민은, 실소하면서 「일장기예모래!」라고 고함쳤다.

 카운터의 시민중에서도, 선두에 서, 확성기를 사용해, 재특회에 대해서 몇번이나 몇번이나 끈질기게 다음의 메세지를 던진 남성은, 통행인의 주목을 끌었다.

 「날 의 환을 내걸어 약한 것이지메 하는 사람을 허락할 수 없습니다.외국인을 학의 것은 그만두어 주세요.정말로 일본을 사랑하고 있습니까?당신들은, 진짜 일본을 알고 있다 응입니까?진짜 일본은, 여러 가지 외국인이 있고, 일본인이 있고, 그리고, 생활을 서로 지지하고 있습니다.여러 가지 사람이 있고 좋은 것이 일본입니다 」.

 가선종료후,이 메세지를 계속 발표한 남성에게, 이야기를 들었다.그는, 쿄토 출신, 쿄토 거주의재일 한국인이었다.「이런 데모가 있으면 안 것은, 3〜4년전, 우트로 지구(쿄토의 재일 한국인의 집주지구)에 데모대가 왔을 때 」.

 재일 한국인의 남성은, 「그 때, 길에서 선전하며 다니는 차량을 탄초등 학생의 여자 아이가, 『바퀴벌레는 나가라』라고 외쳤다.그것이 쇼크로, 그 날은 잘 수 없었다」와 당시를 되돌아 본다.

 지금은 중학생이 된 그 여자 아이이지만,현재도 아직 활동을 계속하고 있어, 지난 달의 쓰루하시에서는, 「난징대학살 되지 않는, 쓰루하시대학살을 해요!」라고 하는 스피치를 하고 있었다고 한다.「소리를 잘 기억하고 있었으므로, 금방 안」와 남성은 이야기한다.

 「차별 등, 먼 시대의 이야기라고 생각했다.이야기로 본 것 같은 차별이 지금 눈앞에 나왔다.망령을 보고 있을까의 같다」(IWJ・원우개)

http://iwj.co.jp/wj/open/archives/75261




“신취황국회”가 네트우요측에서 쓰여져 있었으므로 혼란했습니다만,

이 사람등, 재일의 사람들의 동료입니다 w

반대하고 있는 것은전부, “재”라고 쓰고 있습니다 w

그쪽측의 친구나 w


아니 이제(벌써),이런 단순한 모순을 알아차리지 않는다. . .일부러로 밖에 생각되지 않습니다w


그렇지만은, 성실한 이야기, 이 기자가 생각하는 것과는 다른 의미로,

 “차별은 좋지 않는 ”

(이)라고 생각하게 된 내가 있는 w


뭐, 한국과 재일 한국인・조선인을 싫어하는 흘러 멈추지 않겠지요. . .

알면 알수록 싫게 된다는 것은, 정말로 잘 말한 것이구나와 w





화상에 의미 없음!w


과 같은일까, 대한 민국!w

ヽ(´-`) 노 マンセー


원문보기

【韓国の希望】 在特会と戦う人達w



非常に長い上に、支離滅裂で読みにくいのですが、

意味が分かると非常に面白いので、省略はしませんw

まあ、読んでみて下さいw



【ブログ記事:「わたしの友だちに手を出すな!」友だち守る団、5倍以上の数でカウンター 京都差別街宣・取材報告】

 「わたしの友だちに手をだすな!」

 東 京、新大久保駅などで行われている差別デモとカウンターの抗議行動を、IWJは最近、重点的に取材し、報じている。同様のデモは、大阪・鶴橋などでも行わ れていた。2013年4月20日、京都の烏丸御池、四条河原町で、「在特会による街宣と、それに対するカウンターの抗議行動」が行われたことに合わせ、 IWJは東京から記者を派遣し、生中継でお伝えした。この日の模様を、報告する。

■動画記事はこちら
2013/04/20 【京都】京都での排外街宣とそれに対する抗議

 20 日正午、在特会約4〜5名が烏丸御池の交差点に集まり、「ヨシフらの言論弾圧を許すな!街宣 in 京都」と題した街宣を行った。向かい側の歩道には、これに反対するための市民、約30〜40名が集結した。警官や公安らしき人多数、盾を持った機動隊、機 動隊車両二台といった物々しい警備だった。

 カウンター抗議には、上瀧浩子弁護士も参加。話をうかがった。上瀧弁護士は、京都事件の弁護 団の一員。ここでいう「京都事件」とは、09年、「公園を不法占拠し、グラウンドとして使っている」とし、京都朝鮮第一初級学校(幼児・小学低学年)を 「行動する保守」らが襲撃した事件を指す。

 事件の日は普段通り授業が行われており、学校の中には子どもたちが大勢いた。にも関わらず、行動する保守らは校門前で拡声器を使い、「朝鮮帰れ」、「スパイの子ども」などとの罵声を上げ続けた。また、公園に設置されていた学校のスピーカーなども強制撤去している。

 この事件は刑事事件として、行動する保守らに「侮辱罪、威力業務妨害、器物損壊罪」で執行猶予付きの有罪判決が下されている。また、民事では、学校側が損害賠償と、学校近くで街宣をしないよう訴え、6月13日に最終口頭弁論期日を迎える。判決は9月頃に出る予定。

 上瀧弁護士は、被害にあった生徒の親から、次のような悩みを聞いたという。「子どもたちが凄く怯えていた。『朝鮮』という国を指す言葉が、『朝鮮汚い』『朝鮮帰れ』などという文脈で使われることで、『朝鮮』という言葉が悪い意味として捉えられたらどうしよう」。

 また、「スーパーで、子どもに『アッパ(パパ)』『オンマ(ママ)』と大声で呼ばれると、『誰が聞いているかわからないからやめて』という気持ちになる」と話す生徒の親もいるという。「自分たちが朝鮮人だとバレたら誰が何をしてくるかわからない」。

 被害者は、京都事件によって、「社会に対する安全感を失った」と上瀧弁護士は考察する。中には、「初めて日本はアウェイだと実感した」という親もいたという。日本で生まれ育ち、少なからず差別を受けてきたであろう在日の方に、初めて「敵地」と感じさせるほどの衝撃である。

 09年と今では、カウンター勢力の数がが圧倒的に違う。上瀧弁護士は、「(構造的な)差別がなくなるとは思わないが、過激な行動がなくなることで傷つく人が少なくなればいいと思う。『頑張ってやぁ』、『一緒にやってくれて嬉しい』という声を、在日の人からも聞く」。

 「ヘ イトスピーチ規制については、法で処罰をしても差別自体はなくならない。『これをやったら損だからやめておこう』ということになる。どれほど実効性がある かもわからないので、現段階ではまだ考えがまとまっていない。市民がプラカードをあげ、ヘイトスピーチ言論を無効化するのが望ましい」。

 東京のカウンター勢力は「プラカード隊」や「レイシストをしばき隊」などだが、大阪のカウンター勢力は、「友だち守る団」が有名だ。友だち守る団は、「わたしの友だちに手を出すな!」という声をあげ、反差別を訴える。しばき隊に呼応する形で今年2月に立ち上がった。

 守る団としての行動は、この日でで5度目。回を重ねるごとに参加者は増えている。3月31日、東京ではデモ隊を遥かに上回るカウンター勢力が集まったが、大阪でも、差別デモ参加者が30〜40人程であるのに対し、200〜300人のカウンター参加者が集結したという。

 「関西では、生活に密着した住宅街でやっている。いくらなんでもそれはまずいと思った。しかも、東京よりも鶴橋、京都のほうが言動も悪質」。守る団を立ち上げた動機について、代表の凛七星氏はこう話した。

 凛氏は、在日コリアンである。また、前述の「京都事件」の被害校である「京都朝鮮第一初級学校」の出身者だ。「学校側はずっと、地元の方々と合意の上で公園を使っていた。そうした地元に密着した事情も経緯も知らずに飛び込んできた。これは放置しておけない思った」。

 カウンター勢力登場の影響もあってか、守る団は回を重ねる度に参加者を増やしていく一方、差別デモ隊の勢いは衰えているように凛氏は感じるという。さらに追い打ちをかけるように、最近、関西を中心に活動する行動する保守団体「神鷲皇國會」の幹部が立て続けに逮捕され、解散したという出来事が。

 なぜ、このタイミングで警察が動いたのか。凛氏は、「こういう勢力を利用している連中がいるが、最近、差別デモ問題は海外まで情報発信されている。警察も、『さすがにこれはまずい』、という流れになってきているのでは。実際、暴力行為を放置しないのは当たり前の話し」との見解を示した。

 凛氏には、在日として経験してきた差別についてもうかがった。「映画『パッチギ』のようだった。近隣の中高生が学校まで来て、在日の子を殴るのは日常茶飯事。こちらもやられっぱなしではいられない。これは子どもの間の話と言えなくもない」。

 凛氏は社会人になって、社会的な差別を目の当たりにしたという。「在日というだけで、どこも雇ってくれなかった。つい最近までは年金にすら入れてもらえなかった層もいる。年金の話は、在特会らが『在日特権』と言うが、制度上の不備に対する救済措置であり、彼らの主張は支離滅裂だ」。

 凛氏は続ける。「つい最近でも、『在日コリアンお断り』ということで、部屋の契約ができない学生から相談があった。『見たくないものは見ないようにしよう』という差別構造が、日本社会のツケとして、未だにある」。

 そうした構造的な差別とは別に、今、道路の向かい側に新たな差別が迫っている。これに対して凛氏は、次のようにみている。「これまでの差別はアンダーグラウンドなものだった。表面化しないよう、歯止めがかかっていた。しかし、それを打ち破る人が少数出てきて、『差別していいんだ』と勘違いする人も出てきた」。

 「彼 らは客観的に自分たちをみれず、主観、誤解を信じこむ。『正せる場を社会が持てなかった』という不幸もあった。ストレス発散に出てくる人もいる。社会への 鬱憤をぶつけることでカタルシスを得る人もいる。人を傷付けていることを知らず、快感を得る人がいる。これはいくらなんでも問題だ」。

 最後に、今後の動きについて凛氏に聞いた。「連続して逮捕者が出たことで、彼らの動きも慎重になるか、という見方もしている。しかし、情報を収集し、彼らがこういうことをしないように先手を取ることが大事。彼らがああした行動を『出来なくなる』ような環境づくりを考えている」。

 在特会が「我々が許せないのは在日特権である!」と叫ぶ。するとカウンターの市民の一人はすかさず「ネトウヨ特権で電気代踏み倒してたん誰や!」と返す。笑いがおきる。神鷲皇國會の幹部の一人が逮捕されたのは、電気代滞納の催促にきた関電社員を恐喝したからだ、という報道にかけたものだ。

 15:30。場所は四条河原町交差点のマルイ前に変わり、再び在特会による街宣が行われた。ここは、京都市内でも、もっとも人で賑わう場所とも言われている。特に今日は土曜日ということもあり、歩道は歩行者で溢れた。

 場所柄からか、警備の警官は、在特会が街宣するスペースを確保し、その中には人が入れないよう厳重にガード。在特会員らの周りに、半円形の列を作って隊列を組んだ。在特会は先ほどより若干増え、7、8名ほど。

 マルイの向かい側に、再びカウンターの市民が50名ほど集まった。歩道には、このような紙を持って立つ市民も数名。「何が起きているんだ」という顔をした多くの通行人が、紙を見る。

 興味を示し、紙を覗き込んだ通行人の老人は、街宣の内容に、「許せねぇな!」と憤りを見せた。この紙を持って立つ一人の男性に話を聞いた。「僕らは『帰れ帰れ』とシュプレヒコールを上げているから、どっちがどっちかわからないという意見を聞いた」。

 「だから、『在特会側はこういうことを言っている』ということを文字にして伝えることで、わかってくれると思った。実際、今日はとても手応えを感じる。読んでくれる人が多く、話してみた感じの反応がいい。特に若い人からの反応が」。

 事実、この紙に、年齢、性別、国籍問わず、多くの通行人が関心を寄せて立ち止まった。欧米人と思わしき男性が紙に興味を示していたため、話を聞いてみた。立命館大学に留学中のスウェーデン人だという。

 スウェーデン人留学生「こういう差別デモがあることは初めて知ってびっくりした。差別デモは、スウェーデンにもある。小さな国だから規模は大きくないが。スウェーデンでも、そうしたデモに、差別反対の市民が立ち上がる。民族差別は本当によくない」。

 同じく、アメリカのテネシーから留学にきたという女性は、「こういうことはアメリカにもある。相当びっくりした。日本では初めてみた。私たち(外国人)のためにみんなが戦うのは嬉しい」と語った。

 四条河原町交差点には、「差別をやめろ!」「帰れ!」といったコールが、絶えず響いた。在特会はときおりカウンターの声に反応し、片手で掲げた日章旗で、守る団を指しながら「うるせぇ!」などとの声を上げた。カウンターの市民は、失笑しながら「日の丸穢すな!」と怒鳴った。

 カウンターの市民の中でも、先頭に立ち、拡声器を使い、在特会に対して何度も何度も粘り強く次のメッセージを投げかけた男性は、通行人の注目を集めた。

 「日 の丸を掲げて弱い物イジメする人を許せません。外国人を虐めるのはやめて下さい。本当に日本を愛しているんですか?あなたたちは、本当の日本を知っている んですか?本当の日本は、色んな外国人がいて、日本人がいて、そして、生活を支え合っています。色んな人がいていいのが日本なんです」。

 街宣終了後、このメッセージを発し続けた男性に、話をうかがった。彼は、京都出身、京都在住の在日韓国人だった。「こういうデモがあると知ったのは、3〜4年前、ウトロ地区(京都の在日韓国人の集住地区)にデモ隊が来た時」。

 在日韓国人の男性は、「その時、街宣車に乗った小学生の女の子が、『ゴキブリは出て行け』と叫んだ。それがショックで、その日は眠れなかった」と、当時を振り返る。

 今では中学生となったその女の子だが、現在もまだ活動を続けており、先月の鶴橋では、「南京大虐殺ならぬ、鶴橋大虐殺をしますよ!」というスピーチをしていたという。「声をよく覚えていたので、すぐわかった」と男性は話す。

 「差別など、遠い時代の話だと思っていた。物語でみたような差別が今目の前に出てきた。亡霊をみているかのようだ」(IWJ・原佑介)

http://iwj.co.jp/wj/open/archives/75261




“神鷲皇國會”がネトウヨ側で書かれていたので混乱しましたが、

この人ら、在日の人達のお仲間ですやんw

反対してるのは全部、“在”って書いてますやんw

そっち側の友達やんw


いやもう、こんな単純な矛盾に気付かない...わざととしか思えませんw


でもって、真面目な話、この記者が思うのとは別の意味で、

 “差別は良くない”

と思うようになった私が居ますw


まあ、韓国と在日韓国人・朝鮮人を嫌う流れ、止まらないでしょうね...

知れば知るほど嫌いになるとは、本当によく言ったものだなぁとw





やけどに意味なし!w


誇らしきかな、大寒民国!w

ヽ(´ー`)ノマンセー


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