한국인들은 귀화한 반도 세계인w

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2013-08-29 02:06

"한반도를 선택한 사람들"로 유구 산남왕 온사도(다시 돌아갈 수 없는 비운의 망명왕), 베트남 망명 왕족 이용상(화산 이씨), 흉노족 왕자 김일제(경주 김씨), 인도 아유타의 공주 허황옥(김해 허씨), 원나라 공주를 따라온 위구르 출신 장순룡(덕수 장씨), 이성계의 오른팔 여진족 이지란(청해 이씨), 조선을 사랑한 일본 장수 김충선(사성 김해 김씨), 조선에서 전사한 명나라 장수 가유약(소주 가씨), 조선에 뿌리내린 네덜란드인 박연(파란 눈의 박씨) 등 9명의 귀화인에 대한 흥미로운 이야기를 만나 볼 수 있다.
우리 민족은 열 명 가운데 세 명이 다른 나라에서 이주해 온 이방인이다. 중국과 일본은 가까우니까 말할 것도 없고 네덜란드, 인도, 유구, 베트남, 몽골, 여진 위구르, 거란족과 흉노족, 발해 유민 등 실로 많은 민족의 출신이 한반도에 들어와 한민족이 된 것이다.
성씨의 시조에는 악비 장군도 나오고 공자까지 시대를 거슬러 올라가기도 한다. 심지어 삼황오제 시대에 기원을 군 귀화 성씨도 보인다. 또 전문 연구자들의 DNA분석 결과를 봐도 우리는 중국, 몽골 등 북방계, 일본계, 동남아시아계 등 다양한 인종의 DNA를 포함하고 있다.
지금부터 약 10년 전 화산 이씨의 종친회 대표들이 선조의 고향 베트남을 찾아갔다. 선조들이 고려 고종 13년(1226)에 망명한 지 770여 년 만이었다. 그들은 베트남이 선조의 땅이니 한번 만나보기라도 하자는 가벼운 마음으로 그곳에 갔다. 그러나 도착하고 나서는 어안이 벙벙해졌다. 한국의 보통 시민들을 맞이하기 위해 베트남의 대통령을 비롯한 3부 요인이 모두 나와 환대했고, 정부는 베트남인과 똑같은 법적 지위를 부여한다며 깎듯이 왕손 예우를 했기 때문이다. 현지 언론들은 이 나라의 왕조가 남긴 유일한 왕손이 금의환향했다고 대서특필했다. - "베트남 망명 왕족 이용상 - 화산 이씨" 중에서
“저는 태양 왕조 아유타국의 공주입니다. 성은 허씨이고 이름은 황옥이며 나이는 열여섯입니다. 제가 본국에 있을 때부터 부왕과 모후께서 제게 말씀하시기를 ‘우리 내외가 어젯밤 꿈에 하늘의 상제를 보는데 상제께서 가라국왕 수로는 하늘이 내려 보낸 왕으로서 신성한 분이다. 나라를 다스림에 있어 아직 배필을 정하지 못했으니 그대들은 공주를 보내어 배필을 삼게 하라 하고 올라가셨다. 너는 이 자리에서 부모와 작별하고 가락국으로 떠나라’ 하셨습니다. 그래서 저는 부모님의 말씀에 따라 신선이 사는 곳에 있는 실과를 찾고, 3천 년 만에 한 번씩 열린다는 반도 복숭아를 찾아 이렇게 감히 용안을 가까이하게 되었습니다.” - "인도 아유타의 공주 허황옥 - 김해 허씨" 중에서
현재 국내에 있는 성씨를 조사한 결과 약 46퍼센트가 귀화 성씨라고 판단되는데, 인구 수로 보면 전체 인구의 약 20퍼센트에서 거의 절반까지 달한다. 앞에서 언급했지만 이 차이는 몇몇 성씨들을 포함하느냐 아니냐에 따라 달라진다. 어쨌든 기원이 정확히 밝혀지지는 않았지만 귀화 성씨로 짐작되는 몇몇 성씨를 합하면 귀화인이 인구의 절반에 육박하는 것이다. 어쨌든 따지고 보면 이 같은 외국에서의 귀화인 유입을 알면서도 단일 민족 운운하는 것은 눈 가리고 아웅 하는 것과 무슨 차이가 있겠는가. 이제는 무조건 순수한 혈통이라며 단일 민족을 논할 게 아니라 포용력과 적응력이 뛰어난 다민족을 이야기해야 할 형편이다. - "얼마나 많은 귀화인이 들어왔을까?" 중에서
고구려의 경우 귀화인들에 대한 자세한 기록을 찾기는 어렵다. 실제 수나라, 당나라에서 많은 귀화인들이 들어온 것으로 보이나 기록이 남아 있지 않고, 신라가 통일 왕국을 이룩하면서 많은 사료들이 묻혀버렸다. 또 있다. 해도 대부분 북한 지역에 있어 찾지 못하는 경우도 있을 것이다. 하지만 그렇다 해도 고구려가 요동에 가지고 있던 넓은 땅에 수많은 귀화인들이 들어온 것은 분명하다. - "삼국시대의 귀화인들" 중에서
이밖에 전쟁 중 사로잡은 포로들은 노비나 천민으로 받아들여 왕실이나 관부, 각 현에 보내 노비로 살아가게 했다. 이 같은 결과를 종합해볼 때 고려 사회는 "들어온 이들은 거부하지 않는다"는 적극적 수용 원칙을 갖고 있었던 것 같다. 고려 조정은 귀화한 이들은 사회 깊숙이 받아들여 이질적인 문물을 흡수하고 발전시켜감으로써 더욱 융화되고 성숙한 사회를 이룩하는 데 성공한 것이다. -"고려시대의 귀화인들" 중에서
고려에 이어 조선시대에 들어와서도 귀화인 우대 정책은 일관되게 유지되었다. 조선시대 초기 귀화 정책은 여진족에 대한 포섭과 격려, 결혼 정책, 강제 이주, 인질책 등으로 주로 북방 경계를 지켜내기 위한 목적으로 이루어졌다. 귀화인들을 통해 북방의 정보를 얻고 여진과 적당한 교섭, 통상을 계속했으며 유사시 적절히 대응할 수 있는 방비책으로 귀화인들을 이용하기도 했다. -"조선시대의 귀화인들" 중에서
우리 민족은 그 어느 나라보다 단결이 잘 되고 한번 뭉치면 무서운 힘을 발휘한다. 우리 안에는 대륙을 달구던 뜨거운 기상과 모험심, 지평선을 바라보며 한없이 웅대한 꿈을 키운 유목민의 피, 반도체를 만들어 세계 최고의 기술을 자랑하게 하는 섬세한 예술혼이 다양한 유전 인자와 함께 녹아 있다. 그리고 그것은 반만년 동안 한반도에 차례로 들어와 동화된 귀화인들 덕분이다.
우리 민족은 오천 년 동안 단일 민족임을 자랑스럽게 생각하면서 살아 왔다. 하지만 저자의 생각처럼 과연 우리 민족이 단일 민족인가에 대한 의문은 누구나 한번쯤은 해봤을 것이다. 3면이 바다에 둘러싸여 있고, 북쪽은 중국 대륙에 맞닿아 있는 지정학적 위치로 수많은 침략과 전쟁을 치렀던 우리 민족이 단일 민족이라고 고집할 수 있을까.

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韓国人たちは帰化した半島世界人w

¥"韓半島を選択した人々¥"で悠久山南王オンサも(また帰ることができない非運の亡命王), ベトナム亡命王族利用上(火山李さん), 匈奴族王子金一制(競走金さん), インドああ他意公州虚荒屋(金海ホさん), 元国公州を付いて来たウィグル出身ザングスンリョング(ドックス張さん), 李成桂の利き腕搖り返し族理知と言う(のは)(請じて李さん), 朝鮮を愛した日本長寿金忠善(四声金海金さん), 朝鮮で戦死した明長寿仮上薬(焼酒仮さん), 朝鮮に根付いたオランダである朴・ヨン(青い目の朴さん) など 9人の帰化人に対するおもしろい話を会ってみることができる.
我が民族は十人の中三人の人が他の国から移住して来た異邦人だ. 中国と日本は近いから言うまでもなくてオランダ, インド, 悠久, ベトナム, モンゴル, 搖り返しウィグル, キタイ族と匈奴族, 渤海流民など実に多い民族の出身が韓半島に入って来て韓民族になったのだ.
氏姓の詩調にはアックビ将軍も出て孔子まで時代をさかのぼったりする. 甚だしくは三皇五帝時代に祈願を郡帰化氏姓も見える. また専門研究者たちの DNA分析結果を見ても私たちは中国, モンゴルなど北方係, 日系, 東南アジア係など多様な人種の DNAを含んでいる.
今から約 10年前火山李さんの宗親会代表たちが先祖の故郷ベトナムを尋ねた. 先祖たちが高麗高宗 13年(1226)に亡命してから 770余年ぶりだった. 彼らはベトナムが先祖の地だから一度会ってみるとかしようという軽い心でその所へ行った. しかし到着してからは魚眼がぼうぜんとしていられた. 韓国の普通市民たちを迎えるためにベトナムの大統領を含めた 3部要人が皆出て歓待したし, 政府はベトナム人とまったく同じな法的地位を付与すると削るように王孫礼遇をしたからだ. 現地言論たちはこの国の王朝が残した唯一の王孫が錦衣還郷したと特筆大書した. - ¥"ベトナム亡命王族利用上 - 火山李さん¥" 中で
“私は太陽王朝ああ他国の王女です. 聖恩ホさんで名前は黄玉で年は十六です. 私が本国にある時から父王と母后が私におっしゃるのを ‘我が夫婦が昨晩夢に空の葬祭を見るのに葬祭ががラグックワング数では空が下ろした王として神聖な方だ. 国を治めるにあってまだ配偶者を決めることができなかったから君たちは公州を行かせて配偶者をするようにしなさいと言って上がった. お前はこの席で親と別れて駕洛国に去りなさい’ しました. それで私はご両親のお話に従って神仙が住む所にある糸とを尋ねて, 3千年ぶりに一番(回)ずつ開かれるという半島桃を捜してこんなに敢えて天顔を近付けるようになりました.” - ¥"インドああ他意公州虚荒屋 - 金海ホさん¥" 中で
現在国内にある氏姓を調査した結果約 46パーセントが帰化氏姓だと判断されるのに, 人口数に見れば全体人口の約 20パーセントでほとんど半分まで達する. 前で言及したがこの冷たくはいくつかの氏姓たちを含むのかいやかによって変わる. とにかく祈願が正確に明かされなかったが帰化氏姓で見当がつくいくつかの氏姓を合わせれば帰化人が人口の半分に迫るのだ. とにかく元はと言えばこのような外国での帰化人流入が分かりながらも単一民族話すことは目選り分けてアウングすることと何の差があるか. これからは無条件純粋な血統と言いながら単一民族を論ずることではなく包容力と適応力がすぐれたダミンゾックを話さなければならない都合だ. - ¥"どれだけ多い帰化人が入って来ただろうか?¥" 中で
高句麗の場合帰化人たちに対する詳しい記録を捜すことは難しい. 実際幸運にめぐまれなさい, 唐で多くの帰化人たちが入って来たように見えるが記録が残っていないで, 新羅が統一王国を成しながら多くの史料たちがつけてしまった. またある. しても大部分北朝鮮地域にあって捜すことができない場合もあるでしょう. しかしそれにしても高句麗が搖れに持っていた広い地に幾多の帰化人たちが入って来たことは明らかだ. - ¥"三国時代の帰化人たち¥" 中で
この以外に戦争の中で捕らえた虜たちは奴婢や賎民で受け入れて王室や官府, 各現に行かせて奴婢に生きて行くようにした. このような結果を総合して見る時高麗社会は入って来た人々は拒否しないという積極的収容原則を持っていたようだ. 高麗朝廷は帰化した人々は社会深く受け入れて異質的な文物を吸収してバルゾンシキョガムとしてもっと融化されて成熟した社会を成すのに成功したのだ. -¥"高麗時代の帰化人たち¥" 中で
高麗に引き続き朝鮮時代に入って来ても帰化人優待政策は一貫されるように維持された. 朝鮮時代初期帰化政策は搖り返し族に対する包攝と激励, 結婚政策, 強制移住, インジルチェックなどで主に北方境界を守り出すための目的に成り立った. 帰化人たちを通じて北方の情報を得て搖り返しと適当な交渉, 通常を続いたし有事時適切に対応することができる部屋秘策で帰化人たちを利用したりした. -¥"朝鮮時代の帰化人たち¥" 中で
我が民族はどんな国より団結がよくできて一度団結すれば恐ろしい力を発揮する. うちの中には大陸を焼いた熱い気象と山っ気, 地平線を眺めて限りなく雄大な夢を育てた遊牧民の血, 半導体を作って世界最高の技術を誇るようにする纎細なイェスルホンが多様な遺伝因子と一緒にとけている. そしてそれは半万年間韓半島に順番に入って来て童話された帰化人たちおかげさまだ.
我が民族は五千年の間単一民族なのを誇らしく思いながら暮して来た. しかし著者の考えのように果して我が民族が単一民族なのかに対する疑問は誰も一度ほどはして見たはずだ. 3面が海に取り囲まれていて, 北は中国大陸に触れ合っている地政学的位置に幾多の侵略と戦争を経験した我が民族が単一民族だと固執することができるか.

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