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「전범국」이라고 하는 조어를 사용하는 것은?

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JA 0 ざんざんざんくろう 2,811,753

조선민주주의 인민공화국

일본 패전 후, 소련에 보호되고 있던 조선+인이 소련군 에 이끌려 한반도의 키타로부터 들어온다.

WW2의 전승국과 자칭


대한민국

일본 패전 후, 미국에 이민한 조선+인이 미군 에 이끌려 한반도의 남쪽에 들어간다

WW2의 전승국과 자칭



중화 인민 공화국

제이차 세계대전의 주요 전승국인 국제연합의 상임이사국.

그러나, 실제로 싸운 것은 중화 민국(국민당).

전쟁중에 도망쳐 다니고 있던 공산당이 국민당을 대만에 내쫓았을 뿐

전승국의 지위를 빼앗았을 뿐의 나라 w





일본을 전범국이라고 부르는 나라는 일본에 싸우지 않거나 싸워도 승리할 수 없었던 주제에 전승국을 위장하는 나라만 w


이유는 압니까?

【논설】 「선반식 독립」의 상처 쑤시는 한국 반일에 열중하는 근원···츠쿠바대학 대학원 교수·후루타 히로시 

바로 최근까지 일본인의 대부분이, 일본이 식민지 시대에 나쁜 일을 했으므로 한국인이 계속 화내는 것도 무리는 아니다고 생각했다.
좌파 미디어도 이 기본선으로 보도를 하고 있었다.아무래도 다른 것 같다, 라고 간신히 눈치채기 시작했던 것이 지금이다.

한국의 반일은, 일본이 무엇을 하든지 이바지하지 않든지가 격화해 나간다.영토 문제에서는 빼앗기는 것이 떠드는 것이 보통이지만, 빼앗는 것이 소란을 피우고 있다.
이명박 전대통령은 「성지」에 내려서, 일본을 모욕하는 대허세(날이 큼네)를 잘랐다.

아무리 사죄해도 쓸데 없는 (일)것은, 박근 메구미 대통령이 「피해자와 가해자의 관계는 천년 변함없다」라고 선언해 밝혀졌다.

훔친 불상의 반환 거부, 조약 파기의 고등 법원 판결, 위안부상설치 등 미국에서의 반일 활동, 야스쿠니 신사에 대한 랑자(나무)와 방화 미수,
「원폭은 신의 벌」의 신문보도, 박씨의 미국 반일 행각, 도쿄 올림픽 개최 결정 직전의 오염수 문제에 수반하는 일본 수산물 수출입 금지 처치와 들면 끝이 없다.

전국민이 집단 최면에 걸린 것처럼 반일에 열중하는 모습은 이상을 넘어 희화적입니다들 있다.
그럼 문제의 핵심은 어디에 있는 것인가.일본의 속죄(속죄)나 보상과는 모두 관계없다.

그것은 전적으로 한국이 독립전쟁으로 차지한 나라가 아니다고 하는 한국인 스스로의 「정강이(토라져)의 대상처」에 있다.
미군 진주에 의해 선반식에 독립을 얻은 한국에는, 원래 국가의 정당성이라는 것이 없는 것이다.

그 정당성을 생각해 내, 정강이의 상처에 반창고(번 이것저것)를 붙일 필요가 있었다.
한국의 역사 인식이라고 하는 「올바름」의 날조(군요 개상)이다.한국의 이른바 민족주의관은 다음의 4점으로부터 완성된다.

(1) 고도의 문명국이었던 조선이 야만인으로 간주해지고 있던 일본인에 침략되어 모욕되었다
(2) 조선 통치에 있어서의 「개선」은, 조선+인을 효율적으로 착취해 지배해 동화하기 위해(때문에) 일본이 조선 근대화를 필요로 한에 지나지 않는다

(3) 통치 시대, 조선+인민에 의한 해방 투쟁이 계속적으로 행해졌다
(4) 일본인이 조선+인에 대한 사람축에 들지 못한 사람도적 방책을 추진해 일방적 한편 고압적으로 임했기 때문에, 저항 운동은 활발해져 동화 정책은 실패한
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「戦犯国」という造語を使うのは?

朝鮮民主主義人民共和国

日本敗戦後、ソビエトに保護されていた朝鮮+人がソビエト軍に連れられて朝鮮半島の北から入る。

WW2の戦勝国と自称


大韓民国

日本敗戦後、アメリカに移民した朝鮮+人がアメリカ軍に連れられて朝鮮半島の南側へ入る

WW2の戦勝国と自称



中華人民共和国

第二次世界大戦の主要戦勝国である国際連合の常任理事国。

しかし、実際に戦ったのは中華民国(国民党)。

戦争中に逃げ回っていた共産党が国民党を台湾に追い出しただけ

戦勝国の地位を奪っただけの国w





日本を戦犯国と呼ぶ国は日本に戦わなかったり戦っても勝利できなかったくせに戦勝国を偽装する国だけw


理由はわかりますか?

【論説】 「棚ぼた式独立」の傷うずく韓国 反日にいそしむ根源・・・筑波大学大学院教授・古田博司 

つい最近まで日本人の多くが、日本が植民地時代に悪いことをしたので韓国人が怒り続けるのも無理はないと思っていた。
左派メディアもこの基本線で報道をしていた。どうも違うようだ、とようやく気づき始めたのが今である。

韓国の反日は、日本が何をしようがしまいが激化していく。領土問題では奪われた方が騒ぐのが普通だが、奪った方が大騒ぎしている。
李明博前大統領は「聖地」に降り立ち、日本を侮辱する大見得(おおみえ)を切った。

いくら謝罪しても無駄なことは、朴槿恵大統領が「被害者と加害者の関係は千年変わらない」と宣言し明らかになった。

盗んだ仏像の返還拒否、条約破りの高裁判決、慰安婦像設置など米国での反日活動、靖国神社に対する狼藉(ろうぜき)と放火未遂、
「原爆は神の罰」の新聞報道、朴氏の米国反日行脚、東京五輪開催決定間際の汚染水問題に伴う日本水産物禁輸処置と、挙げればきりがない。

全国民が集団催眠にかかったように反日にいそしむ姿は異常を超えて戯画的ですらある。
では問題の核心はどこにあるのか。日本の贖罪(しょくざい)や償いとは一切関係ない。

それはひとえに韓国が独立戦争で勝ち取った国でないという韓国人自らの「脛(すね)の大傷」にある。
米軍進駐により棚ぼた式に独立を得た韓国には、そもそも国家の正当性というものがないのである。

その正当性をひねり出し、脛の傷に絆創膏(ばんそうこう)を貼る必要があった。
韓国の歴史認識という「正しさ」の捏造(ねつぞう)である。韓国のいわゆる民族主義観は次の4点から成る。

(1)高度な文明国だった朝鮮が野蛮人とみなされていた日本人に侵略され侮辱された
(2)朝鮮統治における「改善」は、朝鮮+人を効率的に搾取し支配し同化するため日本が朝鮮近代化を必要としたにすぎない

(3)統治時代、朝鮮+人民による解放闘争が継続的に行われた
(4)日本人が朝鮮+人に対する非 人道的方策を推し進め一方的かつ高圧的に臨んだため、抵抗運動は活発化し同化政策は失敗した-である。
http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20131108/frn1311081131000-n1.htm


いわゆる劣等感です

wwww



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