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한국의 근대화는 끝나지 않은

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일본이 한반도에서 한 인프라 정비.10조엔 이상 걸린 것 같지만 한국은 어디에서 비용을 마련할 생각이었어요?

일제가 만든 댐이나 발전소.선로를 깔고 역을 만들어 전 국토를 철도가 달렸다.버스가 정류소를 돌고, 상가도 만들고, 상품을 만드는 공장이나 농산물을 만드는 농법을 가르치고 화폐도 만들고, 한글어도 교과서를 만들고 학교도 짓고 아이에게 가르치고 글자도 읽을 수 있도록(듯이) 해 주고, 신문이나 소설을 발행할 수 있도록 하고, 영화나 레코드도 모두 일제가 한국인에게 주었다.

현재의 한국의 인프라도 일제 시대의 자취.수도관에 구멍이 비고 있다고?화장실의 세면화를 하기 위해서 한번 더 하수도 정비는 하고 있어?

현재의 아스팔트는 열악하고 도로에 바로 구멍이 비는 한국.일제가 정비한 관광 자원도 능숙하게 수복을 할 수 없는 한국.

한국의 근대화는, 아직 끝나지 않은거 아니야?w

타모가미 토시오가 읽는 「보한론」

【서평】타모가미 토시오가 읽는 「보한론」(무로타니 카츠미저)

 ■일본의 「한국 인식」판단착오  

 저자 무로타니 카츠미씨는 시사통신사의 서울 특파원도 경험한 한국통이며, 특별한 한국 정보 채널을 가져, 한국 사회의 실상을 다 안 사람이다.저자가 차례차례로 전개하는 실례는, 한국과는 능숙(말) 구 할 수 있다고 생각한 나의 희미한 생각을 가루들에 부수어 주었다.한국과의 양호한 관계를 쌓아 올리는 것은 이만 저만의 노력으로는 실현되지 않는 것을 생각해 알게 되었다.

  「한국은 일본과 같은 민주주의의 나라이며, 우리 나라와 같이 언론의 자유가 보장되어 공정, 공평한 사회의 실현을 향해서 행동하고 있다.근래에는 삼성과 같이 일본 기업을 넘어 세계로 웅비하는 초우량 기업도 출현하게 되어, 우리 나라도 한국에 배워야 하는 것이다」라고의 의견을 가지는 일본국민은 많다.  

 그러나 본서에 의해, 그것들은 완전한 판단착오인 것이 차례차례로 밝혀진다.

한국은 옛날 그대로의 차별 대국이며, 직종에 대한 강렬한 귀천의식과 학력 숭배 주의가 일체가 되어, 왕조 시대와 변함없는 신분 제도를 만들고 있다.

「한국은 유교의 나라이며, 노인을 소중히 한다」는 거짓말로, 75세 이상의 자권율은 일본의 10배 이상이다.

「임원이 회사에서의 지위를 유지하기 위해서 활동비를 사용한다」(일)것은 한국의 기업 문화이다.지위가 비싸지면 오직에 달리는 것은 한국에서는 극히 보통 일이다.

한국의 중도 퇴직율은 높고, 3년 이상 1개의 직장에 근무하는 비율은 2할에 못 미친,결과적으로 숙련공이 없기 때문에, 빌딩도 다리도 결함 제품이 많은 등 한국 사회의 실상이 출전을 명시해서 나타난다.  
 
 압권은,본서로 소개되는 조선일보, 중앙 일보나 동아일보등의 사설.한국의 반일의 처(야) 진심 천성 안다.

이러한 오신문의 사설은, 마치 어딘가의 기관지같고, 사회의 공기로서의 품성을 완전히 빠뜨리고 있다.

많은 일본국민이 생각하는 한국은, 실제의 한국 사회와는 차이가 난다.

일본국민은, 이웃나라인 한국 사회의 진실을 모르면 안 된다.

잘못된 한국 인식을 베이스으로서는 논의가 없는 방향으로 가 버린다.

  읽기역() 구사례도 풍부.향후의 일한 관계를 생각하는데 있어서의 귀중한 1권이다.추천하고 싶다.(산케이신문 출판·924엔)

 평·타모가미 토시오(겐 항공 막료장)

보한론 (산케이 셀렉트 S 1)/무로타니 카츠미

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韓国の近代化は終わってない

日本が朝鮮半島でやったインフラ整備。10兆円以上かかったようだが韓国はどこから費用を工面するつもりだったの?

日帝が造ったダムや発電所。線路を敷いて駅をつくり全土を鉄道が走った。バスが停留所を回って、商店街も造って、商品をつくる工場や農産物をつくる農法を教え、貨幣もつくって、ハングル語も教科書を作って学校も建てて子供に教え、字も読めるようにしてあげて、新聞や小説を発行できるようにして、映画やレコードもすべて日帝が韓国人に与えた。

現在の韓国のインフラも日帝時代の名残。水道管に穴が空いてるって?トイレの水洗化をするためにもう一度下水道整備はやってるか?

現在のアスファルトは劣悪で道路にすぐ穴が空く韓国。日帝が整備した観光資源も上手に修復が出来ない韓国。

韓国の近代化は、まだ終わってないんじゃないの?w

田母神俊雄が読む『呆韓論』

【書評】田母神俊雄が読む『呆韓論』(室谷克実著)

 ■日本の「韓国認識」見当違い  

 著者の室谷克実氏は時事通信社のソウル特派員も経験した韓国通であり、特別な韓国情報チャンネルを持ち、韓国社会の実像を知り尽くした人である。著者が次々に展開する実例は、韓国とは上手(うま)くやれると思っていた私の淡い思いを粉々に壊してくれた。韓国との良好な関係を築くことは並大抵の努力では実現しないことを思い知らされた。

  「韓国は日本と同じ民主主義の国であり、我が国同様に言論の自由が保障され、公正、公平な社会の実現に向けて行動している。近年ではサムスンのように日本企業を超えて世界に羽ばたく超優良企業も出現するようになり、わが国も韓国に学ぶべきである」との意見をもつ日本国民は多い。  

 しかし本書により、それらは全くの見当違いであることが次々に明らかにされる。

韓国は昔のままの差別大国であり、職種に対する強烈な貴賤意識と学歴崇拝主義が一体となり、王朝時代と変わらない身分制度を形づくっている。

「韓国は儒教の国であり、老人を大切にする」はウソで、75歳以上の自さつ率は日本の10倍以上である。

「役員が会社での地位を維持するために活動費を使う」ことは韓国の企業文化である。地位が高くなれば汚職に走るのは韓国ではごく普通のことなのだ。

韓国の中途退職率は高く、3年以上1つの職場に勤める比率は2割に満たない、結果として熟練工がいないため、ビルも橋も欠陥製品が多いなど韓国社会の実像が出典を明示して示される。  
 
 圧巻は、本書で紹介される朝鮮日報、中央日報や東亜日報などの社説。韓国の反日の凄(すさ)まじさが分かる。

これらの大新聞の社説は、まるでどこかの機関紙のようで、社会の公器としての品性を全く欠いている。

多くの日本国民の考える韓国は、実際の韓国社会とは違っている。

日本国民は、隣の国である韓国社会の真実を知らなければならない。

間違った韓国認識をベースにしては議論があらぬ方向に行ってしまう。

  読み易(やす)く事例も豊富。今後の日韓関係を考える上での貴重な一冊である。推薦したい。(産経新聞出版・924円)

 評・田母神俊雄(元航空幕僚長)

呆韓論 (産経セレクト S 1)/室谷克実

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