【역사전 제 3부 위안부·한국과의 대화(1) 전반】「일본편」있는 원위안부의 시 「반일」로 은닉 밤, 1면톱
2014.6.22 12:04 (1/3페이지)
한국·츄우오 일보가 6월 11 날짜 일면에서 알린 전 종군 위안부시거의 기사
위안부 모집의 강제성을 인정한 헤세이 5년 8월의 관방장관, 코노 요헤이의 담화 작성 경위와 한국의 관여에 대해서, 일본 정부가 20일에 민간의 유식자에 의한 검증 결과를 발표하면, 한국 정부는 조속히 반발해 「깊은 유감」을 표명했다.대통령, 박근혜(박·쿠네)가 위안부 문제에 관련되어 일본에 「역사의 직시」를 요구하고 있는 것과 모순되고 있다.위안부 문제를 시작으로 하는 역사 문제로 차가워진 일한 관계에 화해의 실마리는 있는 것인가.과연 문제 해결은 가능한가.정치부 편집 위원, 아비류류비가 이번 달 9일부터 12일까지 전 서울 특파원, 미즈누마 케이코와 함께 한국을 방문해 각계의 식자와 의견을 싸우게 해 한국측의 본심과 실정을 찾았다.
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도착 후 갑자기 세례
한국은 위안부 문제를 어떻게 파악해 어떻게 평가하고 있는 것인가―.9일에 한국에 도착해 최초로 받은“세례”가 대기업지, 중앙 일보의 동일자 1면톱 기사였다.
「일본군위안부 피해자,●춘희(페·틀히)씨가 8일시거」
기사는, 한국 정부에 등록된 237명 원위안부의 한 사람으로 91세의 것●이 죽어, 생존자는 남아 54명이 되었다고 알리고 있었다.동지는, 이것이 이 날 제일의 뉴스라고 판단한 것이 된다.
기사에는 서울의 주한일본대사관앞에 지어진 위안부의 소녀상의 사진과 등록원위안부의 생존자의 이름과 연령도 더해지고 있었다.안에는, 현재 80세로 기록되어 종전시에는 10세나 11세였던 계산이 되는 여성도 있다.일본인이 보면 믿기 어렵지만, 한국에서는 그것이 받아 들여지고 있다.
강제 연행 보지 않았다
원위안부 여성이 공동 생활을 보내는 「나눔의 집」에서 만년을 보냈다●는 실은 전후, 스스로 한국에서 일본으로 건너 약 30년간, 일본에서 살고 있어 일본의 엔카나 군가가 능숙했다.「일본편이므로, 나눔의 집에서는 조금 떠 있었다」(관계자)이라고 한다.
●(와)과 이전부터 교우가 있어, 장의에도 참례해 왔다고 하는 인물을 만났다.
「그녀는 「(조선인 여성을) 강제적으로 데려서 갔다라고 보지 않았어」라고 말했다.「일본을 허락하고 싶다」라고도 이야기하고 있었다」
하지만, 한국의 미디어에서는 이러한●의 일면은 보도되지 않는다.중앙 일보의 기사는, 그녀의 사람 옆에는 접하지 않고, 대신에 나눔의 처소장, 야스노부권(안·싱)의 이런 코멘트를 게재하고 있었다.
여성으로서 존중하지 않고
「하루라도 빨리 일본 정부의 공식적 사죄를 해 원위안부의 피해 여성들이 인생의 원한을 풀어, 마음이 편하게 여생을 보낼 수 있으면 좋다」
위안부가 된 경위도 생각도 삶의 방법도 각각 다른 여성들을, 「일본군피해자」라고 하는 관념적인 골조로 은닉 밤으로 해, 획일적으로 취급한다.그런 한국 사회의 자세는, 각각의 사정도 복잡한 심경도 있는 원위안부를 한 명의 여성으로서 존중하고 있는 것이 아니라, 단지 「반일」을 위해서 이용하고 있는 것은 아닌가 라는 의문을 금할 수 없었다.
그런 일을 생각하면서 서울 시가로부터 차로 1시간여의 광저우시에 있는 나눔의 집을 방문했다.그러자(면) 거기에는,●의 시거를 애도하는 대통령, 박의 이름을 씌운 흰 화환이 장식되어 있었다.(경칭생략)
●=포의 보를 비에
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140622/kor14062212040003-n1.htm
