이케가미 칼럼과 독자의 대변이라고 하는 체재를 취하고 있지만,
아침해는 사죄 해야 한다고 말하는 입장 표명이군요
【사설 】
이케가미 칼럼 문제 언론을 소중히 하고 싶다
2014년 9월 5일
http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2014090502000163.html
져널리스트 이케가미 아키라씨가 아사히 신문에 연재중의 칼럼이 일단 게재를 거절해졌다.아침해의 기사를 비판적으로 논한 원고였다.관용의 정신을 관철해, 비판도 감싸는 언론 공간을 소중히 하고 싶다.
칼럼은 월 1회 조간에 실리는「신문 없는 째읽기」이다.테마를 짜, 아침해를 시작해 주로 대기업지의 기사를 읽어 비교해 이케가미씨만이 가능한 시점에서 논평한다.
예정보다 6일 늦게, 어제의 조간에 실린 칼럼은, 아침해가 8월5, 6 양일 첨부 조간으로 전개한 자사의 과거의 위안부 보도를 검증한 특집을 채택했다.
특집에서는, 현한국의 제주도에서 전시중, 많은 조선인 여성을 위안부로서 강제 연행했다고 한 요시다 세이지씨의 증언을 허위라고 판단해, 일련의 기사를 취소했다.
「뒤늦게나마 과거의 보도상에 대해 자기 검증한 것을 우선, 평가하고 싶은」로 한 현대사가의 논평에, 이케가미씨도 찬동 한다.
그 위에, 1982년 9월 이틀에 알리고 나서 32년도 지나 정정한 것은「지 나무가 지나친 것은 아닌가」라고 쓴다.22년전에는 의문이 나와 신빙(신빙) 성이 요동했을 것이었다.그 점의 검증을 빠뜨리고 있다고도 지적했다.
9삼년부터는 위안부와 여자정신(헌신하지 않는) 대를 혼동 하지 않게 노력해 왔다고도, 특집에서는 설명했다.그 점에 대해서도「그 시점에서, 어째서 정정을 내지 않았던 것일까」 등으로 해, 검증의 결핍을 들었다.
특히 문제시한 것은, 잘못을 인정해 정정했는데 사죄가 없는 것이다.「탁(원) 가 없으면, 시도는 엉망입니다」라고 한다.특집을 읽은 많은 사람들이 공통에 안는 솔직한 기분일 것이다.당연이라고도 생각되는 칼럼의 게재를 거절한 것은 완전히 이해하기 어렵다.
표현이나 언론의 자유를 지킬 수 있도록 최전선에 서는 같은 보도 기관으로서 일시적으로 해라 게재를 보류한 것은 유감이다.독자의 불신을 증폭시키지 않게 후선책을 기대하고 싶다.
최근의 신변에서 강해지는 표현 활동이나 언론 공간을 제한하는 움직임은 간과할 수 없다.
사이타마시 오미야구의 미츠하시 공민관은, 시민이「장마하늘에『9죠지켜라』의 여성 데모」와 읊은 하이쿠를 월보에 싣지 않았다.
도쿄도 코쿠분지시에서는 11월에 열리는 코쿠분지 축제에, 시민 단체의「코쿠분지 9조의 회」나「바이바이 원자력 발전/코쿠분지의 회」의 참가가 인정받지 못했다.
다양한 생각이 민주주의를 강하게 한다.이론이나 반론을 배제하지 않고, 심사숙고 하는 장소가 만들어져야 한다.
아침해, 고립 무원 w
