【칼럼】전통 문화가 도시의 아이덴티티 기억 잃은 도시에는 미래 없고=한국
2014년 09월 09일 10시 54분
서울·전주(전주)·경주(경주)·광주(광주)·부여(부여)·마스야마(이크산)는 문화 도시로서 셀 수 있을 정도의 코도다.하지만 많은 외침이나 한국전쟁(한국 전쟁), 급격한 산업화로 과거의 모습을 거의 잃었다.게다가, 서울의 5 오미야정, 전주·경기전(경기전), 경주·첨성대(톱손데), 광주·공산성(콘 삼손), 부여·낙화암(나크파암), 마스야마·미로쿠지(미르크사) 자취는 손상되었지만 한 때의 모습이 어슴푸레하게 남아 있어 문화 도시의 상징으로서의 위치를 확립해 있다.
「(쿠다라)백제의 역사의 상반기 500년의 역사를 소중히 보관하고 있던 한성(한 손) (쿠다라)백제의 실체가 고구려에 진 후에 사라졌습니다.(쿠다라)백제의 수도의 땅인 부여는 당·신라 연합군에 의해서 모두 불탔고, 몽골의 침입으로 황용사(판놀사)를 시작으로 하는 신라의 왕경의 중요 건축물이 석조 옛날 건축의 잔존물과 도로 옛날 건축의 잔존물만을 제외해 대부분이 소실했습니다.우리의 한 때의 도시가, 대대적인 공간 구조의 변화를 거치게 된 것은 일제 강제 점령 기간입니다.전쟁이 단기간에 걸쳐 일어난 전통 문화의 공간 파괴적 , 일본 식민지 기간은 비교적 장기간에 걸쳐서 조직적으로 행해진 전통 문화 공간의 훼손이었다고 볼 수 있습니다」.
한국 감정원의 최·미오크 부동산 연구원장의 지적이다.
급격한 산업화는 전통 도시를 몰개성의 밀집 주거 공간으로 해 버렸다.경주시의 경우, 1980년에 도심에 4층 아파트 23동이 건설되면서 도심의 경관이 크게 변화하기 시작했다.1990년대부터는 키타가와(프크톨)의 북측 지역에 9층에서 20층건물 아파트가 본격적으로 건설되었다.(쿠다라)백제의 수도에서 만난 공주의 구도심은 금강(쿠무간) 이남이었다.지금은 코호쿠(칸브크)에 신도시가 태어나 도시의 얼굴이 크게 변모했다.
도시 문화의 아이덴티티에 대해 물은 여론 조사로, 시민이 가장 중시하는 것이 전통 문화(23.5%)였다.대중문화·엔터테인먼트(19%), 관광 및 쇼핑(17.9%)가 전통 문화의 다음에 많았다.도시의 아이덴티티는, 도시에 겹겹이 쌓인 기억에 의해서 만들어진다.역사는, 과거에 대한 1개의 표상이지만, 기억은 우리를 영원한 현재에 묶어 두는 건어물나름물건이다.기억이 없는 도시에는 미래가 없다.
모·존 인 교수의 저서 「작은 도시, 큰 기업」에 의하면, 산업화가 반드시 문화 도시를 손상시키는 것 만이 아니다.오히려 아이덴티티가 없었던 도시에 명확한 특징을 부여하기도 한다.외국의 케이스가 아니어도 울산(울산)과 중공업, 포항(포항)과 코오요(쿠얀)의 제철, 수원(수원)과 반도체가 좋은 예다.특정 도시를 거점으로 성장하고 있는 기업등은, 다른 도시와는 다른 도시 문화를 만든다.그 기업이 한 때의 기억을 지워 새로운 도시 문화를 만들어 내는지, 가 아니면 과거의 기억에 근거해 그 위에 새로운 기억을 한층 더 겹쳐 쌓아 갈지가 중요하다.기억을 방문해 가는 문화 도시 만들기, 우리의 시대의 한국 문화계의 또 하나의 사명이다.(중앙 SUNDAY 제 391호)
김·젼로크 객원 기자·문화 국가 연구소장
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