한국인 특유의 상쇄 이론.
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JA
0
印玄
2,811,753
이하는 속옷에 금괴를 숨긴 한국녀 4명에 대한 한국내의 반응이다.
일견, 한국녀의 반항을 비판하는 양식파일 것 같은 의견이지만 전형적인 코리안 논리 (웃음)이다.
「한국의 망신 」
「부끄럽다.하필이면 일본에서 …」
「어떻게 출국했어?인천 공항은 무엇을 하고 있어?폭탄을 가져 탑승해도 깨닫지 못할 것이다 」
「절대로 허락하지 말아라.일본에서 처벌을 받아 귀국하면, 한국의 법률에서도 처벌하자 」
「일본에서의 한국의 이미지가 또 실추한 」
「속옷에 숨기면 발각되지 않을 것이라고 말하는 경박한 생각이 부끄러운 」
「마약이 아니었던 것이 그나마 구제 」
「그런 일을 하고 있으면, 위안부 문제등에서 한국이 일본을 비판할 수 없게 되는 」
http://news.infoseek.co.jp/topics/recordchina_RC_143302
자신이 당사자가 아닐 때에 동포를 부끄러워해 보이는 것은 사요크와 조선인의 습성같은 것이다.자신 이외의 조선인에 약점을 느끼게 하는 것으로 우위에 세운다, 라고 하는 계산이 일할 것이다.
마지막 코멘트에 주목해 보자.
위안부 문제가 사실이라면 당당히 비판하면 좋은 것은 아닐까.왜 일본을 비판할 수 없게 되는 것인가.
그것은 범죄에 의해서 일본에의”약점”가 생기기 때문이다.일본이 한국에 느껴야 할 약점이 한국인 범죄에 의해서 상쇄된다, 라고 하는 리크트이다.
약점이 있는 사람은 아무것도 주장해서는 안 된다.특아특유의 논리이다.
일본과 조선.유사 이래 조선은 항상 일본에 계속 폐를 끼쳐 특히 병합 이후 일방적으로 일본으로부터의 원조를 계속 받았다.그것은 오늘도 계속하고 있다.
한국은 말하자면 일본에 대해서 큰 약점이 있다의다.
위안부 문제는 그 약점을 소멸로 한다, 또는 피해자 즈라 하는 것에 의해서 일본에 약점을 느끼게 하기 위한 툴인 것이다.
이 시시한 문제는 한국인 특유의 가치관에 의해 초래되고 있다.
이것은 국제간에서만의 이야기는 아니다.우위에 서기 위해서 주위의 사람에게 약점을 느끼게 한다.와 응인 일을 사회 전체로 하고 있으면 스트레스 사회가 되어 당연.헬 조선 (웃음)은 한국인의 왜인 가치관에 의해서 구성되어 있다.
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원문보기
韓国人特有の相殺理論。
以下は下着に金塊を隠した韓国女4人に対する韓国内の反応である。
一見、韓国女の反抗を批判する良識派であるかのような意見だが典型的なコリアンロジック（笑）である。
「韓国の恥さらし」
「恥ずかしい。よりによって日本で…」
「どうやって出国した？仁川空港は何をしている？爆弾を持って搭乗しても気付かないだろう」
「絶対に許すな。日本で処罰を受けて帰国したら、韓国の法律でも処罰しよう」
「日本での韓国のイメージがまた失墜した」
「下着に隠せばばれないだろうという浅はかな考えが恥ずかしい」
「麻薬じゃなかったことがせめてもの救い」
「そんなことをしていると、慰安婦問題などで韓国が日本を批判できなくなる」
http://news.infoseek.co.jp/topics/recordchina_RC_143302
自分が当事者でない時に同胞を恥ずかしがってみせるのはサヨクと朝鮮人の習性みたいなものだ。自分以外の朝鮮人に引け目を感じさせることで優位に立てる、という計算が働くのだろう。
最後のコメントに注目してみよう。
慰安婦問題が事実ならば堂々と批判すればよいではないか。なぜ日本を批判できなくなるのか。
それは犯罪によって日本への”引け目”が生じるからだ。日本が韓国に感じるべき引け目が韓国人犯罪によって相殺される、というリクツである。
引け目のある者は何も主張してはならない。特亜特有の論理である。
日本と朝鮮。有史以来朝鮮は常に日本へ迷惑をかけ続け、特に併合以降一方的に日本からの援助を受け続けた。それは今日も継続している。
韓国はいわば日本に対して大きな引け目があるのだ。
慰安婦問題はその引け目を帳消しにする、または被害者ヅラすることによって日本に引け目を感じさせるためのツールなのである。
このくだらない問題は韓国人特有の価値観によってもたらされているのだ。
これは国際間だけでの話ではない。優位に立つために周りの者に引け目を感じさせる。こんなことを社会全体でやっていればストレス社会になって当然。ヘル朝鮮（笑）は韓国人の歪な価値観によって構成されているのだ。
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