700년전의 원숭이의 도구를 발견, 100세대 계승, 원숭이의 도구 사용은 원숭이 흉내는 아니었다
내셔널 지오 그래픽 일본판 7월13일 (수) 18시 12 분배신
너트 나누는 브라질의 히게오마키잘
브라질의 사반나에 있는 유적으로부터, 아프리카를 제외한 지역에서 인류 이외가 만든 것으로서는 최고의 석기가 발견되었다.배를 비워 둘 수 있었던 오마키잘이 수세기전에 사용하고 있던 해머(열매에 두드려 붙여 나누기 위한 돌)와 대석이 그것이다.
이러한 석기의 존재는, 적어도 700년 전부터, 브라질의 세라・다・카피바라 국립공원에 사는 오마키잘의 1종, 히게오마키잘(Sapajus
libidinosus)가 카슈의 열매를 분쇄해라고 자극 성분이 있는 껍질을 없애고 있던 것을 나타내 보이고 있다.이번 발견은, 이러한 행동이 동지역에 사는 오마키자
르에 있어서 옛부터 중요한 의미를 가지고 있던 것을 증명하는 것과 동시에, 인류 이외의 영장류에 의한 도구의 역사의 연구에 새로운 지견을 가져오는 것이다.그들은 석기를
사용한 가공 기술을 100세대는 전하고 있다고 보여진다.
「우리의 다양한 과거를 밝혀내는 것에 의해서, 인간이란 무엇인가라고 하는 견해에 고고학은 영향을 주어 왔습니다.인류 이외의 영장류에 대해서도, 같은 와
(이)가 할 수 있는 것은 아닐까 기대하고 있습니다」와 논문의 공저자로 영옥스포드 대학의 영장류 고고학 연구 그룹을 인솔하는 마이클・하스 램씨는 말한다.
7월 11 날짜의 학술잡지 「Current
Biology」에 발표된 논문에 의하면, 이번 발견된 도구류는, 도구를 사용하는 영장류가 뿔뿔이 흩어지게 극히 불과 밖에 발견되지 않은 수수께끼를 해명하는데 있어서도 역
선다고 한다.도구를 사용하는 것이 알려져 있는 인류 이외의 영장류는 현재 침팬지, 히게오마키잘, 카니크이잘만으로, 왜 이러한 종만이 도구를
손에 넣었는지, 분명히 한 이유는 아직 모른다.
「기술 탄생의 수수께끼를 밝혀내려면 , 석기를 사용하는 모든 영장류를 관찰하는 것이 중요합니다.그들에게 공통되는 특징을 찾아내고 석기를 사용하는 존재가 되려면 무엇이 필
요점인가를 판별합니다」와 논문의 공저자로, 같은 옥스포드 대학의 영장류 고고학 연구 그룹에 소속하는 영장류 학자, 리디아・런크스씨는 말
.
이것은 매우 큰 테마이며, 연구는 시작되었던 바로 직후다.1300～4300년전에 침팬지가 도구를 사용하고 있던 코트디부아르의 3개소의 유적
(을)를 제외하면, 세라・다・카피바라는, 근대 이전에 인류 이외의 영장류가 석기를 사용한 장소의 보고로서는 2례목에 지나지 않는다.브라질의 히게오마키잘의 경우, 수세
기 전부터 남는 민화나 일화에 도구를 사용하는 원숭이의 묘사가 있었음에도 관련되지 않고, 그들의 석기의 사용이 자연발생적인 것임이 확인된 것은 2004년에
(이)라고로부터였다.
이번 발견에 의해, 히게오마키잘의 행동이 자연스럽게 발생한 것 뿐만이 아니고, 그것이 옛부터 행해지고 있었던 것이 증명된 것이다.
논문을 집필한 고고학자와 영장류 학자의 팀은, 사반나에서 35평방 미터 정도의 넓이의 지면을 정중하게 파 진행하는 가운데, 깊이 0.72미터까지의 범위에서 69개의 석기를 발견했다.
일대로 보여지는 평균적인 바위의 4배의 크기가 있다 소매치기 줄어 든 해머와 한층 더 해머의 4배의 크기가 있다 함몰이 붙은 대석은, 현대의 오마키잘이 사
(이)라고 있는 것과 형상이 일치한다.화확적인 검사에서는, 비교적 새로운 것에게는 아직 카슈의 가죽의 파편이 부착하고 있는 것이 밝혀졌다.이것은 석기가 그
옛날, 공복의 오마키잘에 의해서 사용된 것인 것을 강하게 시사하고 있다.
또 석기가 발견된 장소의 주변에서는, 선주민이나 식민자가 활동한 흔적은 일절 발견되지 않았다.세라・다・카피바라 국립공원은 세계 유산이며, 브라질에서
도 특히 중요한 인류의 유적이 있다 일을 생각하면, 인간의 활동의 자취를 볼 수 없었던 것은 약간 의외이다.물론, 오마키잘은 유럽인의 영향도 받아도 좋은
있어.오마키잘의 석기로 가장 낡은 것은 1266년에 거슬러 올라간다.콜롬부스가 미국 대륙에 도착하는 200년 이상이나 전이다.
「잡힌 것이 도망가, 적어도 사람으로부터 뭔가의 영향을 받았기 때문에, 오마키잘이 도구의 사용을 학습했다고 많은 사람이 지금까지 생각하고 있었던 」.론
문장의 공저자이며, 브라질의 상파울로 대학에서 오마키잘의 연구를 하는 에두알도・옷토니씨는 말한다.「이번 발견으로, 도구의 사용을 오마키잘이 적은
구와도 유럽인으로부터 배운 것은 아닌 것은 단언할 수 있는 」
브라질에는, 세라・다・카피바라 외에도, 도구를 사용하는 오마키잘이 사는 장소가 있다.각각의 집단에는, 도구를 사용할 때에 보이는 독특한 버릇이 있어, 이것은 있다 의미, 그들이 독자적인 문화를 형성하고 있다고도 말할 수 있다.
예를 들어 세라・다・카피바라의 오마키잘은, 생의 카슈의 열매의 껍질을 부수지만, 보다 남쪽에 위치하는 파젠다・보아・전망의 오마키잘은, 카슈보다
큰 야자의 열매, 있다 있어는 생은 아니고 낡은 카슈의 열매를 돌에서 두드리는 분을 좋아한다.또 세라・다・카피바라의 오마키잘은, 때로는 봉을 사용하고 음식을 찾거나
돌에서 지면을 파거나 하는 일도 있다가, 한편의 파젠다・보아・전망으로 봉을 사용하고 있는 곳은 아직 목격되어 있지 않다.
옷토니씨는, 집단에 특유의 버릇은 세대부터 세대로 사회적으로 계승해져 문화로서 형성되어 가는 것은 아닐까 추측하고 있다.
「이번 발견된 증거의 모든 것이, 이것들이 사회적인 정보에 근거하는 문화적인 행동이다고 하는 생각을 지지하고 있습니다.오마키잘에도, 인간과 같은 차이가 있다의입니다.정확히, 인간이 있다 식재를 조리할 때, 지역 마다 다른 방식을 이용하는 것과 같이 」
그렇다고는 해도, 오마키잘의 학습에 있어서 사회적인 요소가 필수라고 해도, 문화가 형성되려면 긴 시간이 걸리는 것에 주의해야 한다라고 전문가는 지적한다.
또, 같은 환경에 있는 개개의 오마키잘이, 사회적인 교류를 거치는 일 없이, 열매를 나누는 같은 기술을 가지기에 이르기도 할 수 있을 것이다.
「카슈의 열매를 나눈다는 것은 비교적 단순한 과제이며, 그것을 해결하는 비교적 단순한 방법이 존재합니다」와 미국 조지아 대학의 영장류 학자로 도구 사용의 전문가인 드로시・훌라 게이지-씨는 말한다.「그것은 보수주의라고도 부를 수 있고, 효율을 우선한 방식이라고도 말할 수 있는 」
