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情念論의 비판

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정념의 시작은 아름다움과 추함을 판단하는 것이다. - Aristotle


지성은 스스로 자연을 위한 법칙을 세우며 현상들의 잡다의 종합적 통일에 의해서 감성안에 실존한다. - Kant

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情念論の批判

情念の手始めは美しさと醜さを判断するのだ. - Aristotle


知性は自ら自然のための法則を立てて現象たちの取る総合的統一によって感性の中に実存する. - Kant

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