”일본의 반중 자세”가『역사를 크게 바꿔바르는 위업』를 달성하는 짓궂은 사태에.일본의 발전을 위해서 중국은 불필요했다
문화와 역사는 밀접하게 관련되고 있어 큰 역사적 토픽이 그 나라의 문화 발전에 있어서의 분기점이 된다.일본의 근대에 말하면 개국과 메이지 유신이며, 고대라면 견당사의 폐지를 들 수 있을 것이다.
중국 미디어・오늘두조는 16일,「일본이 역사상 중국의 것을 보이콧 한 것으로, 일본의 역사에 영향이 미친 」로 하는 기사를 게재했다.기사는, 수나 당의 시기, 일본과 중국 대륙과의 교류는 사상 최성기를 맞이했다고 해, 7 세기부터 9 세기에 내기라고 가끔 견수사, 견당사가 파견되었다고 소개했다.
또,마지막 견당사를 파견한 838년즈음이 되면「일본은 정치, 사상, 문화로 벌써 성숙해, 독립한 본토 문화 형성의 시대에 들어가 있던 」와 설명.한편, 많은 승려나 귀족, 학자가 중국에 배우려고 해, 중국의 제품이나 화폐가 기꺼이 이용되고 있던 것으로 경제발전을 방해할 수 있을 뿐더러 일본의 화폐 체제의 혼란을 부르는 사태가 되고 있었다고 했다.
그리고,이대로는 일본의 것보다 좋은 발전은 없다고 생각한 일본의 조정등이「일본을 문화로부터 바꿀 필요가 있다」라는 인식에 이르렀다와 설명.한자를 베이스로 한 히라가나, 카타카나를 발명해 단번에 유행시켜, 헤이안 시대 말기에는 일본 문학을 중국 문학이 강한 영향하로부터 탈각시키는 것에 성공했다고 전했다.또, 일본의 서도도 당풍으로부터 일본식으로 발전해 나가, 건축물에서도 일본식의 풍격이 형성되고 갔다고 소개했다.
스가와라도 진정한 건의에 의해서 견당사가 정지된 것이 894년으로, 영화를 자랑한 당은 약 10년 후의 907에 멸망 했다.기사는「견당사의 폐지에 의해서, 대당문화에 의한 일본에의 큰 영향이 억눌렸다.만약 그렇게 해서 없었으면, 일본 문화의 발전은 어떻게 되어 있었는지 모르는 」라고 평가하고 있다.
당연히, 견당사의 폐지 등에 대표되는 중국의 문화나 제품의 유입 스톱의 움직임과 요즈음 일부의「애국적」중국인이 외치고 있는 일본 제품의 보이콧에서는, 놓여져 있는 정치적, 경제적, 문화적 상황이 크게 다르다.외국의 물건을 배척하든지 이바지하지 않든지가, 자국 문화를 발전시키는데 필요한 것은「새로운 것을 낳으려고 하는 힘」, 즉 창조력인 것은 아닐까.
