「위안부는 날조」전시는 샤베트니다

　전시중의 종군위안부 문제에 대해「날조(군요 개상) 된 역사다」라고 주장해, 일본의 가해 책임을 부정하는 패널전이 최근, 삿포로시의 공공 시설등에서 연달아 열리고 있다.현대의 한국인 여성의 매춘에 접한 패널도 있어, 시민 단체 등은「인권침해로 민족 차별이다」와 분개한다.단지, 시는 헌법 21조가 보장하는 표현의 자유를 지키는 입장으로부터 이용을 인정하고 있다.

　「(위안부가)『일본군에 성 노예로 된』이야기는 완전한 거짓말(거짓말) 」.이번 달 3, 4일, 삿포로시 토요히라구의 토요히라구민 센터에서 열린「역사 사진전 사실에 보는 위안부 」.독자적인 역사관을 나타내는 36매의 패널이 줄섰다.

　패널은 위안부에게 대해서, 당시 법적으로 용인된 공창(교섭) 제도와「대개 같을」와 주장.구일본군이 침공한 버마(현미얀마)에서 위안부였던 한반도 출신의 고 문옥주(문오크츄)씨를 다루어 후미씨가 약 2만 6천엔을 저축하고 있었다고 해서「위안부의 소득은(군의) 대장을 웃도는 고액」라고 설명했다.후미씨의 회상록으로부터, 병사의 1명에게 사랑을 하고 있던 것도 발췌했다.

　한층 더 현대의 한국인 여성에 대해「10만명 이상이 온 세상에서 매춘을 실시하고 있는」와 기술했다.단지, 그 근거나 위안부의 역사를 묻는 것으로의 관계성을 나타내는 설명은 눈에 띄지 않는다.

　주최한 실행 위원회의 혼자서 삿포로 거주의 70대 남성은「일본인의 명예를 지키고 싶은」라고 이야기한다.패널전은 젊은 세대를 포함한 수십명으로 준비를 하는 일도 있다 라고 하여, 2014년부터 지금까지 삿포로 엘 플라자(키타구)나 구민 센터, 아사히카와, 이와미자와 양시등에서 15회 개최했다.이번 달의 패널전은 보수계 단체・일본 회의의 홋카이도 본부가 후원 해, 실행위에도 회원이 들어가 있다.

　단지 일본 정부는, 1993년 당시의 코노 요헤이 관방장관 담화로 위안부가 구일본군의 관여아래에서「심신에 걸쳐 유야자가 싶은 상처를 입어진」로 인정하고 있다.위안소에서는, 병사등에 이용료가 부과되고 있었다는 사료도 남지만, 일본은행의 조사에서는,후미씨가 있던 버마는 초인플레로 화폐 가치가 폭락하고 있었다.후미씨의 회상도 헌병등에 연행되어 위안부가 되어, 연일 많은 병사의 상대를 하게 해 울거나 폭력을 접수 골절하거나 괴로운 경험이 대부분이다.

　역사의 계승에 임하는 시민 단체는 패널전에 경계감을 강하게 한다.재일 조선인 2세로 「일본군『위안부』문제의 해결을 목표로 하는 홋카이도의 회」의 긴토키강(김 시간) 공동 대표는 「전시는 역사를 왜곡(원극), 날조 해, 원위안부의 존엄을 다시 손상시켜 특정의 민족을 얕보는 내용.허락할 수 없는」와 분개한다.

　삿포로시에는 전시에의 항의나, 시설을 사용하게 한 없게 요구하는 의견이 약 30건 전해지고 있다.이것에 대해, 아키모토극광시장은 6일의 정례 시의회에서, 관련 질문에「패널전은 주최 단체의 역사 인식을 표명한 것으로, 즉시 이용을 불승인으로 하는 것으로는 되지 않는」와 답변.표현의 자유아래에서, 시설의 이용 제한은 억제적으로 해야 한다 라는 판례를 밟았다.

　학생과 원위안부를 방문하는 학습을 실시해 온 코베여자학원대학 학원대의 이시카와 코 히로시 교수는「무엇이 진실한가, 시민 한사람 한사람이 생각해 확인할 책임이 있다 」.위안부 문제를 취급하는 교육이나 보도가 적은 현상을 염려해, 사회가 더 역사에 마주보도록(듯이) 호소한다.

(스도우 신야)

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